1樓：網友
一、40年代，艾略特文名日顯。1948年他獲諾貝爾文學獎，之後，有獲得英國女王授予的「榮譽勳章」，德國的「漢薩——歌德獎」，義大利的「但丁金獎」，他的詩以現代社會的深入剖析而得到世界的認可，並深刻地影響了許多詩人。
二、艾略特在後期轉入戲劇創作，他認為「詩人應該做個對社會有用的人」，其實從 30年代艾略特就開始了戲劇創作。1939年《宮廷團聚》代表艾略特的戲劇日益完善。
三、艾略特的詩歌創作是在實踐他獨創的詩學理論，他曾經寫過一些理**章，如《傳統與個人才能》、《詩的用途和批評的用途》等，這些詩歌的理論在他的創作中得到了體現，在艾略特的詩歌中較突出的特點有內心獨白，詩的戲劇性，思想感性化與客觀對應物的運用，而且艾略特反對浪漫派詩人的直抒胸臆，主張運用典故，這也是艾略特詩歌難懂的重要原因，他要運用典故，達到古今對比的效果，使現在與歷史交相輝映，有批評家指出「在艾略特手裡，典故是一種簡潔的技巧」。
四、艾略特對英國詩歌作出了卓越的貢獻，可謂「開一代詩風」，他的詩對於讀者的閱讀慣性是一種挑戰，創立了新的鑑賞標準，雖然在艾略特的批評者中，存在針鋒相對的兩派意見，有褒有貶，但他對於現代詩的創作卻是無法抹煞的，這也是乙個詩人最重要的貢獻。
2樓：匿名使用者
艾略特獲得了義大利的「但丁金獎」。
哪部文學作品對艾略特的影響很大
3樓：其實我早該知道
對艾略特影響最深廳橘兆的是塞門茲（arthur symons）的書《文學中的象徵主義運動》。
托馬斯·斯特爾那斯·艾略特，是一位詩人、劇作家和文學批評家，詩歌現代派運動領袖。出生於美國密蘇里州的聖路易斯。
一九二二年發表的《荒原》為他贏得了國際聲譽，被評論界看作是二十世紀最有影響力的伍槐一部詩作，被認為是英美現代詩歌的里程碑。一九二七年，艾略特加入英國國籍。一九四三年結集出版的《四個四重奏》使他獲得了1948年度諾貝爾文學獎並確立了當時在世的最偉大英語詩人和扮租作家的地位。
晚年致力於詩劇創作。一九六五年艾略特在倫敦逝世。
但丁的〈神曲〉為什麼會那麼有名？
4樓：暮靜雨
這個問題最好用但丁自己的話來回答，但丁在其著名的書信「致斯加拉大親王書」中解釋說，《神曲》的意義分為四重，第一重是字面的意義，第二重是寓意的意義，第三重是道德的意義，第四重是神秘的意義，後三重又可以籠統地稱為寓意的意義，而寓意的意義也就是我們說的象徵的意義。
5樓：匿名使用者
《神曲》是文藝復興時期開始的標誌。
但丁，..是舊時代最後以為詩人，也是新時代第一位使人《神曲》是第一部提出人文主義的著作。
總體來說， 它有名 就是因為它是乙個新時期開始的標誌！
6樓：千萬祿
這部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「百科全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
7樓：匿名使用者
因為具有歷史性，具有藝術性。所以才會那麼有名。
8樓：網友
成書早，為以後的創作提供了素材。你用現代人的眼光看它肯定簡單，那個時候人類的精神世界十分的匱乏。隱喻多反而是它垃圾的地方，中國講大道至簡，真正的好作品是超越時空的，即使對他生活的時代地方完全陌生也能通過作品達到共識，共鳴。
我不認為神曲是個好作品。
神曲的藝術特點
9樓：黯夜裡的夢
1嚴密的結構，清晰的層次。
2塑造了鮮活的人物形象。
3採用通俗的比喻，產生不同尋常的效果。
4採用義大利俗語寫作，力圖用新形勢表現新時代的內容。這使但丁成為義大利第乙個民族詩人。
為什麼說但丁是中世紀最後一位詩人又是新時代的第一位
10樓：龍秋月
但丁生活在中世紀的義大利，他的創作標誌著封建主義到資本主義時代的過度1.羅馬帝國滅亡以後，義大利因為地處於地中海，交通便利，海運經濟發達，因此產生出資本主萌芽思想，即「文藝復興」.《神曲》就是在這一時期創作出來。
2.但丁是第乙個採用「文藝復興」主義的作家，他處在封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端時期，他的《神曲》裡面可以體現出很多人文主義的精神，比如，肯定人，肯定人性。但是由於幾個世紀的神學統治，神學觀念還比較根深蒂固，所以，《神曲》裡面也有很多中世紀神學方面的因素。
綜上。《神曲》也代表了中世紀文學的最高成就，同時又表現出文藝復興時期的思想特徵。故而他被恩格斯稱為「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。
為什麼說但丁既是中世紀的最後一位詩人,又是新時代的最初一位詩人？求解答
11樓：表姐雷鋒
義大利是第乙個資本主義民族。封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開。
端，是以一位大人物為標誌的。這位大人物就是義大利的但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。「（恩格斯·《共產黨宣言》 1893年義大利文版序言）
14世紀的義大利出現了資本主義的萌芽，隨之而來的」文藝復興」。
但丁算得上是第乙個採用「文藝復興」主義的作家，代表作《神曲》裡面出現一些人文主義的精神，比如肯定人性。但時代的侷限，也難免出現一些神學的東西，宣傳神學的東西。
但丁之後，「文藝復興」運動逐漸蓬勃發展起來，並迅速傳播到歐洲其他各國。
因此，但丁被認為是中世紀的最後乙個作家，同時也是「文藝復興」新時期的第乙個作家。
轉知乎鄧鑌。
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