歲布是什麼東西，古代布為什麼叫歲布？

歲布是什麼

1樓：水德遮

歲布在劇中就是貢品，納貢的布匹，包含絲綢和蠶絲。

工作與生活的關係是相輔相成的，工作可以為生活提供保障，更好生活則是工作的目的。人如果不工作的話，生活不僅沒有保障，還會碌碌無為，失去價值和樂趣。但如果只工作的話，就沒有時間享受生活，這樣的經歷是不快樂的。

工作狂"，這個詞彙大家不陌生，印象中這是當代產生的乙個極新的詞彙。它指的是對工作極度投入、近乎痴狂的一種人，這種人大概是不會"生活"或顧不得談"生活"的。

其實這樣的人很早就有，當然也遍及各地，只是未曾使用這個詞罷了。似乎每乙個堪稱偉大的人無不是忘我工作的人。我們暫時把這種人說成是：工作第。

一、生活第二的人。甚至是人生中只有工作的人。

再就是所謂追求極致生活的，他們不一定非常富有，對工緩行皮作也有熱情。只是他們認為工作是簡單又簡單的，在他們的世界絕不容許將生活說成是"日子"。應該說這樣的人過的是極度瀟灑和愜意的，他們的生命的意義在於此。

這種人算是：生活第帶讓。

一、工作第二的人。

還有一種人最最理想、數量很多。那就是將工作和生活嚴格分開，工作就是工作，生活就是生活。"公私分明"是他們的原則和願望，從不混為一談。

他們認為工作和生活是同樣重要的，工作是他們的需要，生活是他們的追求。

我還想說起這樣一種人，生活無疑是他們人生的最高目的，其實他們內心也沒有關於生活的概念，他們只是有這樣的邏輯：工作是為了生活，或者說，工作是為了更好的生活，不工作就不能生活。

這時候的生活的概念好像只是"活著"或"生存"。其實不然，它是一種意識。我覺得在我國傳統裡有這樣的意識，所有人或者說絕大多數人的思路是受到這種邏輯的限制的。

我們當然不能忘記這樣一群人，他們是一群快樂的人。在他們的世界裡，工作和生活都是藝術化了的。他們從不思考活著是為了工作還是工作是為了活著的問題。在他們的每一天裡，都是享受的。

還有多種多樣的人，有的是我們無法形象地形容的。

生活是乙個人一生的全部過程，工作只是生活的一部分。如同生活中的很多方面一樣，沒有了工作，就是一點殘缺，便不完滿。終於可以理解為什麼有擾差人為了工作而暫時放棄生活另一部分，生活不只是活著，但是活著是生活的基礎，只有生活起來，才算是真正地活著。

掌握好工作和生活的關係，是有利於我們的身心愉悅和成長的。

古代布為什麼叫歲布？

2樓：孤影別秀了

因為在古代，布是很珍貴的東西，通常用來慶賀之用，特被稱為歲布。

歲布出自電視劇集《贅婿》，歲布在劇中就是貢品，納貢的布匹，包含絲綢和蠶絲。

在《贅婿》劇情中，歲布訊息出來後，宋憲首先和烏家建立了合作，壟斷了江南的布料材料蠶絲。另一名**韓主使找了有親戚關係的蘇家二房，壟斷了江北的蠶絲。

蘇家大房蘇檀兒這邊聽聞訊息後，沒有蠶絲可以買，處於競爭劣勢。寧毅卻讓他們分店全部關閉，大量提現，用皮蛋這種低成本生意搞現金。

中國古代的布藝：

中國古代的布藝主要有繡花、挑花、貼花等。繡花的針法很多，有鋪針、平針、散針、打子，套扣、盤金，辮繡、鎖繡等。繡花以地域、風俗的不同也分不同的風格與流派。

南方地區的織繡歷史比北方長，技術較北方高，風格細膩雅潔；北方用針較粗，配色亮麗。

挑花又稱十字繡，要求嚴格的按照面料經緯紋路，挑繡等距離、等長度的十字，排列成各種花紋圖案的刺繡形式，有獨特的變形吉祥幾何紋裝飾風格。刺繡時不傷布絲，能加強布料的耐磨損強度，此種針法適用於服裝、手帕、頭巾、圍腰、門簾、窗簾等實用品。

布貼花是用小塊的不同顏色布料拼接而成各種圖案的刺繡手法，又稱「補花」。古代民間有給小孩穿「百家衣」的習俗，即向鄉鄰收集各種顏色布料拼制童衣，取百家保護、護佑平安之意。中國布藝代代相傳，表現出作者對生活的理解和渴望，傾注了人們無盡的智慧，具有鮮明的藝術特色。

古代歲布是什麼？

3樓：星月談教育

歲布是貢品，納悶和貢的布匹，包含絲綢和蠶絲。

歲布類似於歲幣，舊指朝廷每年向外族輸納的錢物，也指地方每年向國家繳納的錢物。關於歲幣數量問題，據《續資治通鑑長編》

宋會要輯稿》等資料，宋給遼、金的歲幣，給西夏。

的歲幣，都應該可以計算出。

以遼為例，就大勢而言，澶淵之盟。

後歲幣給絹銀合計三十萬匹兩，仁宗時增加到五十萬匹兩，每年定期繳納，到徽宗時宋遼開戰，就不再給遼歲幣了。