1樓：施永高
元旦不用給觀音菩薩供水果，蘋果、橘子、香蕉、橙子、葡萄、蜜瓜、火龍果等。水果要及時更換，不能用腐爛、破損的壞水果供奉佛祖。一桌不敬，一桌不滿意。
1、擺柑橘。
祭天主時，供品中少不了各種吉祥水果，其中就包括柑橘類水果。柑橘類水果多為圓形，外表金黃色，象徵著幸福和豐收。每年春節期間，恰好是柑橘類水果大量上市的季節。
此外，不同的柑橘類水果也代表著不同的含義，比如橙子代表好運，橙子代表你想要的，柚子代表平安等等。農曆九月初九擺放柑橘類水果，也寄託了人們對新一年的祝福和期待。
2、擺蘋果。
蘋果也是榮耀上帝的必備水果。它的紅色象徵著好運，而它的圓形也暗示著幸福的家庭。另外，蘋果音與「平」同音，在國內外都有「和平果」的美譽。
大年初九放蘋果，可以祈求上蒼保佑，保佑一家人平安團圓。
3、擺甘蔗。
中國南方盛產甘蔗，所以人們通常在拜神時戴上甘蔗。甘蔗本身是製糖的主要原料，也是蔗糖的**，其汁液甘甜，象徵著生活的甜蜜。甘蔗在生長的過程中，也是一段一段的長大，所以也有步步高昇的意思。
大年初九，人們用甘蔗表達對新的一年的祝福，希望生活甜如蜜，日子越來越高，萬事如意。
4、擺香蕉。
香蕉是金黃色的，意思是「金碗」。因此，香蕉通常被安排在祭神時的供品中。常言道。
大年初九放香蕉，代表著財富滾滾，也象徵著在新的一年裡，財運亨通，財運滾滾進家門，日子越來越富裕。
5、擺菠蘿。
大年初九，在閩南的一些地方，人們會在祭壇上放乙個大菠蘿，因為在閩南方言中，菠蘿的聲音與「旺來」相同，即新年吉祥如意，家庭興旺。菠蘿的整體造型也很大氣，菠蘿的果皮，一段一段的樣子，象徵著節日的高度，可以作為新年的好顏色。
2樓：歲月印在心
元旦還用給觀音菩薩供水果，最好供奉帶有香味的水果，如蘋果，橙子，芒果，菠蘿，西瓜等。
給菩薩上供的果品，有的說能吃，有的說不能吃，聽誰的？
3樓：吾心是明鏡
給菩薩上供的果品，供完了可以吃，但是沒供之前不能先拿著自己吃。這不是聽不聽誰的，經書有講，多看佛經，多學戒律。佛滅度後以戒為師。學佛不是迷信，明白了佛教。
的教義，自然知道了什麼是對錯。
在《南山律》中，唐道宣律祖依據律藏將佛物分成四種：佛受用物，屬佛物，供養物，獻佛物。
1.佛受用物 包括佛像、佛的殿堂、佛塔等，佛像是住持三寶中的佛寶。
佛所有的受用物，都和佛的形象一樣（即供佛的殿堂、佛塔等，等同於佛的形象），與佛一體，不可分割。即使為了佛，佛受用物也不可以變賣，不可以易換成其它的東西，要如同佛的真身一樣看待。
即使後來佛受用物因年久或風吹雨打而破敗，對此還是應該保持供奉恭敬之心，不能隨便丟棄處理，要如同對佛的真身一樣供養禮拜。
2.屬佛物。
屬於佛的物品，比如有人供養一塊田地或者山林等，並且說明此地是任意給佛使用。在需要的時候，護持居士可以幫助處理，將田地裡的產值，隨意地應用在佛物上，比如塑造佛像、建造維護佛殿、為佛買供養具等。
田地、山林等也可以賣掉使用。在古代，還將僕人、六畜。
等供養給佛，但這些田地、六畜等不堪直接受用，只能是系屬於佛。
屬佛物與佛受用物的區別在於，對於後者，佈施者的意願是通擬佛用，可以用在有關佛的各個方面，所以可以進行轉換、賣掉等用來供養佛。（雖允許轉賣，但所交易得到的東西必須為佛所用）
而佛受用物是曾經屬於佛身的一部分，故無論是殿堂、佛臺等，雖然以前是金石泥土，但這時得視之如佛，不得買賣。
3.供養物。
在家人佈施以後，用來供養佛的物品，如香、燈、花、幡等佛前的供具。它與佛受用物的區別是，後者是直接用於佛身的物品。
香、花等類似於屬佛物，可以進行轉貿，在需要時可以通過護持居士易換成其它需要的物品來供佛。
而幡幢等因為已經供養過佛，就不可以再進行轉貿，不能賣了再買其它的物品來供佛。
4.獻佛物。
信眾來到寺院，在佛前供養的飲食水果。供養以後，此屬於寺院所有。如是常住的飲食供佛，然後還入常住。
在佛前供養的飲食，允許為佛服務的出家、在家人食用。
但居士進入寺院，不可以隨便拿佛前的供果等，因在一座寺院裡，僧人屬於守護主，此供果屬於常住所有，拿了屬於盜常住物。
如在居士場所供養以後，屬於該場所所有。居士在自家供佛，供品歸自己所有。 《五戒相經淺釋》
4樓：木木的知識分享
給佛菩薩上供的供品，過了當天中午的十二點就可以撤下來吃了。中午要記得撤下來，因為佛菩薩是過午不食的。
5樓：森揚華
可以吃的，一般供奉，蘋果，橙子，等，不容易壞的水果，可以放7天，請下來，換新的水果。
香蕉、桃子，乾果，不適合供奉。
-一般的 供奉，祖先，的水果，不適合，吃---
6樓：aaa**王
不太對。一般水果都行
瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！
一切恭敬就好 有事求之 無事供養 一切真心 真誠就行··
7樓：光明月
供品贖回後，可以自用，也可送人。
8樓：心智自在
給菩薩上供的果品，可以觀想成菩薩加持過的悉地品（成就物），在更換時，如果要自己食用或者給別人食用，可以祈請菩薩將加持品賜予，讓享用者獲得暫時和殊勝的悉地（成就），同時觀想菩薩歡喜應允，微笑放光加持自己並且將供品撤下。
在佛教中，一切修行的根本依賴轉變自己的意樂，同樣，我們日常的所作所為是否能夠成為修行的一部分，也完全依賴自己轉變意樂。比如，當看到長相莊嚴妙好的異性時，一般人都會產生貪心，但是如果觀想將產生貪心的異性供養給佛菩薩，則不但可以化解貪心，同時還可以依靠供養佛菩薩的意樂，得以積累福報資糧。
供觀音菩薩放幾個水果
9樓：
而上供的盤子也應是三個，或者六個等等。比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。但不能只放一盤就認為可以了。
由於祀神屬喜慶事，行事上理當雙忌單，因此供品水果可用雙數，忌用單數。下面這幾種水果不可以上供：1、石榴上供是為了表達自己的恭敬之心，很多人會選擇水果、鮮花、酒水上供，那不能上供的水果有哪些，在民間有一種說法，石榴生長之前種子會進入汙水道，人們認為不乾淨，因此不用石榴上供。
2、櫻桃櫻桃也是一種不適合用來上供的水果，主要是因為櫻桃果實小，但常採用種子播種法，以至於種子會接觸到不乾淨的東西，而上供是神聖且嚴肅的，因此櫻桃不能成為供品。3、梨子在很多地方梨子不能用來供佛，是因為大家認為「梨」諧音「離」，會給人分離的感覺，含有不好的寓意，因此一般不用梨子供佛。可使用蘋果代替，有保平安之說。
供觀音菩薩放幾個水果。
比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。但不能只放一盤就認為可以了。由於祀神屬喜慶事，行事上理當雙忌單，因此供品水果可用雙數，忌用單數。
下面這幾種水果不可以上供：1、石榴上供是為了表達自己的恭敬之心，很多人會選擇水果、鮮花、酒水上供，那不能上供的水果有哪些，在民間有一種說法，石榴生長之前種子會進入汙水道，人們認為不乾淨，因此不用石榴上供。2、櫻桃櫻桃也是一種不適合用來上供的水果，主要是因為櫻桃果實小，但常採用種子播種法，以至於種子會接觸到不乾淨的東西，而上供是神聖且嚴肅的，因此櫻桃不能成為供品。
3、梨子在很多地方梨子不能用來供佛，是因為大家認為「梨」諧音「離」，會給人分離的感覺，含有不好的寓意，因此一般不用梨子供佛。可使用蘋果代替，有保平安之說。
4、李子人們之所以覺得李子不能用來上供是因為李子與太上老君姓氏衝突，為了避諱，並且為了表示對神仙的尊敬，都會選擇其他水果代替。以上這幾種水果都不可以當作供品來上供，都有它各自的意思。禁忌：
1、忌用牛肉、狗肉祀神。2、忌用鰻魚、鱔魚祀神。3、忌用食用過的食物祀神。
4、忌用苦瓜、冬瓜祀神。5、不用「空心」的水果祭祀。上供也是有說法的不可以上供一些對於神不好的東西，希望我的對你有幫助！
給觀音菩薩上供水需買什麼樣子的杯子
這個沒有一定的要求，供水不是給菩薩喝的，是用來提醒自己修行心像清水一樣純潔情景，不夾雜煩惱。菩薩不會在乎你是什麼杯子，而是怎樣的發心。南無大慈大悲觀世音菩薩。網上有 大悲水杯。給菩薩上供的水杯是蓋蓋還是敞開蓋 上供的時候，水盞加上淨水，敞開擺放在菩薩像前。平時上香的時候，也可以供淨水。淨水是為菩薩請...
給佛菩薩供水果供幾個，供奉水果給菩薩怎麼擺，擺幾個幾盤
幾個都可以，不需要刻意講究的 一定要講究，就取單數好了 這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬 誠心誠意才是最關鍵的，所謂 心誠則靈 就是這個意思。另外，順便普及一下供品的知識。供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽...
觀音菩薩可以生孩子嗎,觀音菩薩可以送人嗎
這個夢,能夠給您提供的訊息只有一個,那就是您很希望自己能夠懷孕,或回者說您希望有個答孩子?懷孕的夢境,一般都和肚子有關,或是進入了一個什麼東西,或是生長出了一個什麼東西,其實就是您的身體察覺出了體內的細微變化,然後通過聯想的方式,傳達給了您的大腦。倘若哪天你遇到類似這樣的夢境,那就有可能是懷孕了。觀...