1樓：沉墨如帖
善於用人是能夠發現別人的長處，並能夠讓他在合適的位子任職。每個人都有優缺點，只要你善於發現他們的優點，那麼什麼人都是可以用的。理論上如此。
但，也要結合自己的事業需要來用人，或者當時自己的需要來考慮，用他們的什麼優點。人才資源非常豐富，就看自己的需求和自己的用人思維態度了。
不善於用人則是用人不當，或者說不會用人。無法將手下的人的能力完全體現出來，最終導致了不好的結果。據《史記》記載韓信曾說過「項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。
這段文字明顯體現了項羽的「匹夫之勇，婦人之仁」。此乃不重用人才也。
2樓：小山村情懷
知人善任。我認為知人善任，首在於知人，其次是善任。知人當中首在於知己，其次在知彼，人貴有自知之明，自知之明是最大的聰明。
這個確實很難。而劉邦卻恰恰是有乙個自知之明的人，而且他也非常清楚地知道，乙個領導最重要的才能是什麼呢？是調動部下的積極性，是知道自己的下屬都有什麼才能，他的才能是哪些方面的，有什麼性格，有什麼特徵，有什麼長處，短處，放在什麼位置上最合適。
領導不是說要自己親自去做什麼事，事必躬親的領導絕非好領導，你只要掌握了一批人才，把他們放在適當的位置上，讓他們最大限度地、充分地發揮自己的積極性和作用，你的事業就成功了。這個根本道理劉邦懂，所以劉邦就成為他這個集團的乙個核心。
孔子治理國家講施政，他有這樣一句話，為政以德，譬如北辰，北辰就是北極星，眾星拱之，北極星是永遠不動的，北極星外面的北斗七星，圍繞著北極星旋轉。領導核心就是不動的，讓別人動起來。劉邦就是他們這個軍事集團的北極星。
蕭何，張良、韓信、陳平、樊噲、周勃、曹參(can)這些人就是他的北斗七星。所以劉邦能夠取得成功。
3樓：喜歡溫開水
而怎麼說人怎麼說呢 就是不善於用人和善於用人這個問題就是合理的把人分配的很均勻 就是比如說這個工作合理的把人分配到哪個崗位上 這叫善於用人 不不善於用人 就是錯誤的把人安在了一些不必要的崗位 浪費人力。
4樓：網友
什麼人做什麼事效率最好就叫善於用人。
怎樣學會善於用人
5樓：麥兜錐蕩
要用人，自己先要學會做人。乙個成功人士，一定是先會做人，然後善於用人，，最後才獲得成功。如果你經營乙個企業，首先面臨的是做人和用人的問題，其次，才是其他問題。
從長遠來說，乙個企業的成長，首先是人的成長。經營者面臨的事務中，絕大部分是裡裡外外的人際交往。所有的抉擇，幾乎都要考慮到人際關係。
老闆做人和用人的技巧和藝術，基本上可以決定企業的興衰榮辱。
要用人，還要公私分明，公平公正。有的人，用人的時候，首先私心太重，想假公濟私，就要用自己的人。總以為自己的人就能幹，更要緊的是自己的人更可靠。
其實，自毀罩己的人不一定可靠，更不一定能幹。可偏偏要把他們當能幹、可靠的人來用，自然就自己坑了自己。外戚專權、宦官執政，這不都是歷史的教訓嗎？
這是歷史上的笨人，要是聰明的，就成了梟雄。歷史上的梟雄也為私，不過梟雄的用人的確高明。看過三國的人都知道，三國鼎立實際是人才的鼎立。
人，總有私心雜念，但用人的時候，首先要為公。為公的人，一心要報效事業、報效人民，就要使用人才，使用德才兼備的人才。結果，人民就都成了自己的朋友和親人。
當然，也有原本是親人，卻成了不親的人。這樣的人，你無法不讓他偉大，他的事業是興旺的，他的力量是無窮的！因為，他的事業富有人才，他的身後就是人民，人民的力量是無窮的。
要用人，有個前提，就是要善於識人、籠人，然後才可用人。善於用人的領袖人物，都是把握全域性，謀劃未來的指揮者和策劃者，而不是事必察攜親躬的具體實施者。***主席就是這樣乙個楷模。
要用人，有個前提，就是要善於識人、籠人，然後才可用人。善於用人的領袖人物，都是把握全域性，謀劃未來的指揮者和策劃者，而不是事必親躬的具體實施者。***主席就是這樣乙個楷模。
作為乙個領導，第一是要懂得如何識人，識人才會有人。第二要會團結部下、籠絡人才。第三是要會用人，用人之長，避人之短。
這三條，說起來容易，可做起來就不是那麼容易了。《三國演義》上的諸葛亮可稱得上是智慧方面的一絕，他還有誤識馬謖的時候。這一點就遠不如劉備了。
劉備能打下三分之一天下，決不是偶然的。他具備了乙個領敗餘伏導的一切關鍵素質：即識人、籠人、用人的才能。
在用人方面知人善任
6樓：大雜鍋
名稱 知人善任 發音 zhī rén shàn rèn 解釋 知：瞭解，知道；任：任用，使用。
比喻只能善於認識人的品德和才能，才能最合理地舉用他。 近義詞 任人唯賢 反義詞 任人唯親 本段出處 （1)漢·班彪《王命論》： 蓋在高祖，其興也有五：
一曰帝堯之功裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有徵應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。」（2)子產之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事，子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。
鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令。與裨諶乘以適野，使謀可否。而告馮簡子，使斷之。
事成，乃授子大叔使行之，以應對賓客。是以鮮有敗事。 鄭國大夫子產參與執政，選擇賢能的人來任用他。
馮簡子能夠決斷國家大事；子太叔貌美俊秀而有文采；公孫揮能夠知道四周鄰國諸侯的行動，還能辨別它們大夫的種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否，並且還善於做外交辭令；裨諶善於謀劃計略，在野外謀劃就能獲得成功，在城邑內謀劃就會失敗。每當鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時候，子產便向子羽詢問四周鄰國的情況，並且讓他跟他們多做一些外交辭令。之後便與裨諶駕車來到野外，讓他看謀劃計略是否可行。
等到回去再告訴馮簡子，讓他來作出決斷。如果決定這件事可行，子產就會把任務分配給子太叔讓他去執行命令，來應酬對付各諸侯派來的貴客。因此子產執政時很少有失敗的事情發生。
示例 只有～，才能人盡其才。
7樓：網友
重在先知人，然後才能善用，不知人便不能善用。
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