1樓：匿名使用者
是啊，荀子是儒家，可是李斯確是法家的代表，還向秦始皇提出「焚書坑儒」。欺師滅祖的傢伙！
李斯的老師是誰?
2樓：娛樂達人小
李斯的老師是荀子。
在戰國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是想幹出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。
荀子十五歲時，遊學於齊國，在稷下留居了很長時間。後來離開齊國，來到楚國，被春申君任命為蘭陵令。春申君死後，荀子被罷官，居住在蘭陵，傳道授業，韓非、李。
荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學問，即所謂的「帝王之術」。李斯學完之後，經過櫻辯侍對各國情況的分析和比較，決定到秦國去。戰國末年入秦國，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。
旋任長史，拜客卿。
秦王政十年（前237）下逐客令時，上書力諫客不可逐，為秦王。又為秦並六國謀劃，建議先攻取南韓，再逐一消滅各諸侯國，完成統一大業。
李斯簡脊吵介：
李斯，戰國末楚國上蔡（今灶祥河南省上蔡縣蘆崗鄉李斯樓村）人 。秦朝著名政治家、文學家和書法家。年輕時，李斯做過掌管文書的小吏。
在戰國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是想幹出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。
荀子真的是韓非和李斯的老師嗎
3樓：哲哥聊歷史
荀子，名況，字卿，漢族，戰國末期趙國豎伏人 。著名思想家、文學家、政治家。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
韓非，戰國末仿纖胡期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王備攔之子，荀子的學生。
李斯，李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡人 。秦代著名的政治家、文學家和書法家，荀子的學生。
荀子如何教訓李斯
4樓：哲哥聊歷史
荀子教訓李斯的典故出自於《荀子》，荀子教訓李斯說：「今汝不求之於本，而索之於末，此世之所以亂也」。具體介紹如下：
李斯認為，秦國的強大，「非以仁義為之也，以便從事而已」。表達了政治實用主義的價值觀。
荀子認為，「汝所謂便者，不便之便也；吾所謂仁義者，大便之便也。」李斯的「從便」，不過只是國家有「不便」時，才「從便」，是沒有價值原則的機會主義和實用主義的「從便」，但「仁義」的價值原則及其以之「修政」給國家帶來的治理效應，那才是「大便之便」。人們在仁義之下的生活值得守護，才勇於保護這種價值而為國捐驅，視死如歸。
所以，有「前行素修」，才有「仁義之兵」，而不是平時糟糕的統治，待國家有危難才讓人民去衝鋒陷陣。這就是荀子「明於天人之分」、「不與天爭職」，劃定利益邊界的思想。
老師是不是都不會記仇啊,老師是不是都不會記仇啊
有的老師會記仇,但大部分老師是有素質的,是不會記仇的。看你的情況,你的班主任老師是不會記仇的老師,是很有素質的老師。完了,我惹老師生氣了,她會不會記仇?不會記仇的,你這是小孩子的想法,老師是有智慧的成年人,怎會因小失大,不知輕重呢。問題沒回答好沒有關係,只要你認識到自己的錯誤就可以了。想要老師一秒喜...
請問這個祛斑老師是不是真的
去除色斑最重要的是選擇適合自己的祛斑方式，根據自身色斑形成的具體原因來判斷自己需要哪種祛斑方式和祛斑產品。祛斑單單隻依靠一種祛斑產品是不能夠把色斑去除的，首先要分析身子色斑形成的具體原因，根據色斑形成的原因選擇適合自己的祛斑方式和正規的祛斑產品才是科學的祛斑方式。想要徹底的祛斑，首先要知道斑是怎麼形...
請老師幫我辨別這下，這款手鐲是不是真的
這款手鐲是真實存在的，不過如果是a貨翡翠手鐲的話，這種品相的 正常在萬元版以上，如果 低於萬元權，還沒有大的瑕疵的話，那麼就只能是石英岩玉的仿冒翡翠手鐲了，仿品石英岩玉手鐲這種型別 正常在100左右。a貨冰糯種飄綠翡翠手鐲如圖所示，你可以對比參考。顏色發邪，應該是人工處理的 老師請幫我鑑定一下這個手...