望梅解渴說的是哪個典故

1樓：匿名使用者

操有一次帶領著軍隊上路，途中迷失了方向。士兵口渴死了，行動都緩慢下來。曹操想了想，便對士兵們說：

前面有一座大梅林，結了很多梅子。它們的味道又甘又酸，最能解渴了！」士兵們旦辯殲聽了，口馬上流出唾液，暫時忘記了口渴。

他們這樣子支援下去，終於能夠來到下乙個有水源的地方。曹操發動士兵的想像力，使他們在惡劣的環境中仍能堅持行軍。後人便用「望梅止渴」這句成語，比喻以空想來安慰自己。

事實上，望梅止渴這個典故道出了乙個非常有趣而又十分常見的心理現象--聯覺。聯覺是指由一種感覺引起另一種感覺的心理活動。具體到望梅止渴這個典故，就是由聽覺引起了味覺。

除味聽聯覺外，在日常模衝生活中，我們也有這樣的體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會產生溫暖的感覺，而看到藍的、青的、綠的顏色會產生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，後者稱為冷色。這是由視覺引起溫度覺的結果。

最常見的是色聽聯覺，即聽到一種聲音會引起一種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學家蘭菲爾德（h. s.

langfeld）曾做過乙個有關色聽聯覺的實驗，結果表明：不同的音符會引起不同的色覺，而且對同乙個人來說，音調和顏色的聯絡是相當穩定的，有些人在7年後仍保持灶正c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應關係。

正因為聯覺現象的普遍存在，也使人們在有意無意中把這一心理學原理應用到日常的生活中，尤其是在現代的廣告中有相當普遍的應用。

2樓：匿名使用者

有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都溼透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越喊唯來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來嚮導，悄燃蔽悄問他：

這附近可有水源？」嚮導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。

曹操想了一下說，「不行，皮滲州時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對嚮導說：「你什麼也別說，我來想辦法。

他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！

士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。

3樓：匿名使用者

三國演義》裡曹操和劉備煮酒論英雄中的曹操的一段話。

望梅止渴的典故是什麼？

4樓：菜肉包包子

望梅止渴"是一箇中國成語，意思是用**美好的事物來暫時減輕自己的渴望或者昌銷挫折。這個成語用來描述乙個人在遇到困難或者挫折時，為了減輕自己的痛苦或者不滿，會用看美好的事物來臨時提振自己的情緒。這個成語的出處是《論語》中的一段話，講的是孔子的學生蒯越對孔子說：

吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

孔子道："擯棄三分，歸本而已。" 蒯越問道：

擯喊陸棄什麼？" 孔子道："擯棄色，擯棄聲，擯棄味。

蒯越問道："色之無用，聲之不足，味之無用，何有？" 孔子道：

有朋友，不如無朋友；有鄉，不如無鄉。" 蒯越問道："有朋友，何不如無朋友？

有鄉，何不如無鄉？" 孔子道："有朋友，可以做朋友；有鄉，可以望梅止渴鄭迅頃。

這段話講的是，當我們遇到困難或者挫折時，可以通過**美好的事物來暫時減輕自己的渴望或者挫折，就像望梅止渴一樣。

望梅止渴的典故是什麼意思？

5樓：漢匠文化

望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

典出自《世說新語·假譎》,曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，為激勵士氣曹操說：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。」同義詞：

畫餅充飢。「望梅止渴」之事表現出曹操的聰明才智，他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下，提及甘酸的梅子，不僅使士卒引起條件反射、暫解乾渴之苦，而且也鼓舞了士氣，「得及前源」.後以「望梅止渴」比喻虛償所願。

從本文中可看出，曹操是乙個機智聰明，善於思考，懂得變通的人。

望梅止渴」講了乙個典型的心理暗示作用：古代魏國曹操的部隊在行軍路上，由於天氣炎熱，士兵都口乾舌燥，曹操見此情景，大聲對士兵說：「前面有梅林」.

士兵一聽精神大振，並且立刻口生唾液。這是曹操巧妙地運用了「望梅止渴」的暗示，來鼓舞士氣。