1樓：泣晚竹卿釵
該文**於韓愈的《師說》
敗鬥御吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎」
之：結構助詞。當主謂短語。
在句中作為主語、賓語或乙個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性。
的作用，可不譯。銷餘譯時也可省去。同時可說成取獨。
可以理解為結構助詞。
的，但也可以作為文言文中經常使用的一種方法，即：取消句子獨立性，補充句讀感。
知：知道，動詞。
意譯：我學習的是道理，哪管他出生在我之前還是在我察巖之後呢？
我學習道，用知道他（學習的物件）的年齡，生在我之前還是生在我之後嗎？
就是向別人學習跟這個人的年齡大小沒什麼關係的意思~~若好，，謝謝。
2樓：畢愛景雀風
之：結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或乙個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。同時可說成取獨。
可以理解為結構助詞的，但也可以作為文言文中跡遲經常使用的一種方法，即：取消句子獨立性，補充句讀感。
意譯：我學習的是道簡喚理，哪管他出生在我之前還是在我之後呢？
我學習道，用知道他（學習的物件）的年齡，生在我之前還是生在我之後攔州凱嗎？
就是向別人學習跟這個人的年齡大小沒什麼關係的意思~~
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？ 翻譯
3樓：岑學長
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎譯為從師的傳統，**去考慮他的年齡比我大還是小呢。
一、出處。唐代文學家韓愈所著《師說》。
二、原文 （節選）
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
三、譯文 （節選）
從師的傳統，**去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
四、註釋。吾師道也：我（是向他）學習道理。師，用做動詞。
庸，發語詞，難道。
知，瞭解、知道。之，取獨。
章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上恥學於師的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也彰顯出作者不顧世俗獨抒己見的精神。
此外，散體中參入對偶與排比句式，使奇偶駢散結合，也有助於加強文章的氣勢。
全文幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。
4樓：阿肆說教育
意思是：我學習的是道理，哪管他出生在我之前還是在我之後呢？
出自唐代文學家韓愈創作的一篇議**《師說》。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。
文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上「恥學於師」的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。
5樓：燧火少年
翻譯：我是向（這個人的）「道」學習，我怎麼知道他（這個人）的年紀是出生得比我早還是比我晚呢？
6樓：網友
我以道為師，**用得著知道他的年齡比我大還是小呢？
7樓：網友
我是向他學習道理啊，那用知道他的生年是比我早還是比我晚呢？
8樓：網友
我學習的是道理，**要知道他的年齡比我大還是比我小呢？
9樓：
我學習的是道理，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？
10樓：koi琪琪
我（是向他）學習道理啊，**管他的生年比我早還是比我晚呢？
吾師道也夫庸知其年之先後生於我乎 翻譯？
11樓：春夏秋冬
你好這個是出自唐代韓愈《師說》，原句是：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
翻譯：吾師道也：我（是向他）學習道理。師，用做動詞。
夫庸知其年之先後生於吾乎：**去考慮他的年齡（生年）比我大（早）還是小（晚）呢？庸，**。知，瞭解、知道。之，取獨。
這句話的意思是：我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？
希望我的能幫助到你。
夫庸知其年之先後生於吾乎翻譯
12樓：要解體成分子的人
哪管他的生年比我早還是比我晚呢。
閱讀《莊子 逍遙遊》中文段且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力覆杯水
a概括本段的大意 水蓄積得不深厚，那麼它就沒有力量負載起大船。把一杯水倒在堂上的低窪之處，一根小草就可以成為船。如果把一個杯子放上去，就會被粘住，這是因為水淺而船大了。風力積蓄得不大，就沒有力量承載巨大的翅膀。所以鵬高飛九萬里，那風就在它的下面，然後它才可以乘風而行。鵬揹負著青天而無所攔阻，然後才開...
時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理。有什麼辦法能知道大象的重量
然後是曹衝稱象的故事麼二權送個象過去就是給曹衝稱的吧還留下這麼個典故 先把大象趕到船上，看船下沉多少，在水交界處劃一個記好。然後用一車石頭放到船上，還是讓船下沉到剛才大象讓船下沉的位置。然後把石頭拿出來稱重，加起來就行了。自己做！古文翻譯 急！10 鄧哀王衝字倉舒，少聰察歧嶷，生五六歲，智意所及，有...