1樓：
a概括本段的大意 水蓄積得不深厚，那麼它就沒有力量負載起大船。把一杯水倒在堂上的低窪之處，一根小草就可以成為船。如果把一個杯子放上去，就會被粘住，這是因為水淺而船大了。
風力積蓄得不大，就沒有力量承載巨大的翅膀。所以鵬高飛九萬里，那風就在它的下面，然後它才可以乘風而行。鵬揹負著青天而無所攔阻，然後才開始向南飛行。
閱讀《莊子・逍遙遊》中文段 且夫水之積也 不厚，則其負大舟也無力；覆杯水
2樓：匿名使用者
a概括本段的大意
水蓄積得不深厚，那麼它就沒有力量負載起大船。把一杯水倒在堂上的低窪之處，一根小草就可以成為船。如果把一個杯子放上去，就會被粘住，這是因為水淺而船大了。
風力積蓄得不大，就沒有力量承載巨大的翅膀。所以鵬高飛九萬里，那風就在它的下面，然後它才可以乘風而行。鵬揹負著青天而無所攔阻，然後才開始向南飛行。
3樓：匿名使用者
a大意為，大鵬圖南的憑藉和圖南的原因。
b舉例論證，舉了杯水與芥舟的例子；道理論證，大鵬向南的原因和憑藉。對比，從大小兩方面對比，杯水的小和大鵬的大。
c,de:背靠青天，再沒有什麼東西可以阻礙它，夭閼（e四聲），阻隔，阻攔。
「且夫水之積也不厚，則負大舟也無力」翻譯成現代漢語什麼意思？
4樓：匿名使用者
水積蓄得不深厚，就沒有負載大船的力量。
此句出自戰國《莊子·內篇·逍遙遊第一》，原文：
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼(è)者，而後乃今將圖南。
這段話通過一系列的比喻，談了做好基礎工作的重要性。
頭一句「水之積也不厚，則其負大舟也無力」,意思是：水積蓄得不深厚，就沒有負載大船的力量。接著莊子又用了兩組生動奇幻的比喻加以闡明：
倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草也可以當作船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。
風聚積的力量不雄厚，它託負巨大的翅膀便力量不夠。
所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然後方才憑藉風力飛行；揹負青天而沒有什麼力量能夠阻遏它了，然後才像現在這樣飛到南方去。
5樓：公西樹枝戈未
1.應該是：「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。」翻譯成現代漢語的意思：如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。比喻人若素質不高,就不能擔當重任。
2.註釋：
①且夫：助詞，無實義，起提示下文的作用。
②負：承載。
3.出自《莊子》的首篇《逍遙遊》。
6樓：鄢振華念未
且夫水之積也不厚，則負大舟也無力
況且水的聚集不深，就揹著大船就沒有力量
"水之積也不厚,則其負大舟也無力；風之積也不厚,則其負大翼也無力"什麼意思
7樓：金牛咲
意思是：如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。如果聚集的風不夠強大的話，那麼負載一個巨大的翅膀也就沒有力量了。
則其負大翼也無力的「其」：是指它（大鵬）。
出自：戰國莊周的《逍遙遊》，原文選段：
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
譯文：天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。在堂前低窪的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。如果聚集的風不夠強大的話，那麼負載一個巨大的翅膀也就沒有力量了。
因此，鵬在九萬里的高空飛行，風就在它的身下了，憑藉著風力，揹負著青天毫無阻擋，然後才開始朝南飛。
擴充套件資料
《逍遙遊》被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。
「逍遙遊」是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。「逍遙遊」是指「無所待而遊無窮」，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地遊於世間。
「逍遙」，在莊子這裡是指人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。「遊」，並不是指形體之遊，更重要的是指精神之遊，形體上的束縛被消解後，自然就可以悠遊於世。逍遙遊就是超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界。
在莊子看來，達到這種境界的最好方法就是「心齋」「坐忘」，這兩者體現了一種精神自由和天人合一的精神逍遙遊。
8樓：冷夏
大概的意思是：如果水不夠深，那他就承載不了大船的重量，如果風不夠大，也沒有足夠的動力去承載翅膀
9樓：
這句話出自莊子的《逍遙遊》
意思是 水不夠深，那就沒有能夠擔負大船的力量
風不夠大，那就沒有能夠承載翅膀的力量
大學語文試題：閱讀《莊子.逍遙遊》中文段，按要求作答
10樓：恕吾直言
我知道等會兒給我設成正確答案我就告訴你！
莊子 《逍遙遊》 第三段 從「且夫水之積也不厚 …… …… 到 而後乃今將圖南」的所有知識點
水之積也不厚,則其負大舟也無力的賞析
11樓：匿名使用者
其視下也,亦若是則已矣.且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力.覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟；置杯焉則膠,水淺而舟大也.風之積也不厚,則其負大翼也無力,故九萬里則風斯在下矣.
——《逍遙遊》
莊子曰:水之積也不厚,則其負大舟也無力;風之積也不厚,則其負大翼也無力
12樓：匿名使用者
這句話的意思是：水如果不深的話，大船就不能在上面航行，風如果不大的話，那麼也就不能讓大鳥飛起來
13樓：匿名使用者
如果水積攢的不多不深，那麼它也不能把大船浮起來（負起大船也沒這個力氣），風積攢的不大不猛，那麼它也不讓大鳥飛起來。比喻人類世界就是，一個人的成功不可能僅僅依靠他自己的主觀努力獲得，外部的條件有時候甚至會起到關鍵作用。
14樓：匿名使用者
其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣。
——《逍遙遊》
15樓：匿名使用者
莊子說；再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草浮在上面就成為一隻小船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它託負巨大的翅膀便力量不夠。
《逍遙遊》原文及譯文
16樓：
1、全文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，面後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上佔有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲平！
湯之問棘也是已：「窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鵝笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？』」此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其於世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而後反。
彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？
故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
2、譯文
北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千裡。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。
鵬的背脊，不知道它有幾千裡，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的雲彩？這隻鳥，海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。
《齊譜》這部書，是記載怪異事物的。《齊諧》的記載說：「大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然後趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。
象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色，是它真正的顏色呢？還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢？
大鵬從高空往下看，也不過象人們在地面上看天一樣罷了。再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足。
倒一杯水在堂上低窪處，那末只有小草可以作為它的船；放只杯子在裡面就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。所以大鵬飛到九萬里的高空，風就在下面了，然後才能乘風飛翔；背馱著青天，沒有什麼東西阻攔它，然後才能計劃著向南飛。
蟬和學鳩笑話它說：「我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，**用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠呢？」到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的；到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好乾糧；到千里外去旅行的人，要用三個月積聚乾糧。
這兩隻飛蟲又懂得什麼呢？
知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。根據什麼知道這些是如此的呢？朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最後一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。
楚國南部生長一種叫冥靈的樹，把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。彭祖只活了八百歲，可是現在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎！
商湯問他的大夫棘，是這樣說的：「北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天的池。有魚生長在那裡，魚身的寬度達到幾千裡，它的長度沒有人能知道，它的名字叫做鯤。
還有鳥生長在那裡，它的名字叫做鵬。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的雲彩。
趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬里的高空，穿過雲層，背馱著青天，然後計劃著向南飛，將要飛往南海。小雀子笑話它說：『那大鵬將要飛到**去呢？
我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度。可是它將要飛到**去呢？」這就是小和大的分別。
所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人。再說宋榮子只是做到了所有當代的人稱譽他也不會更受到鼓勵，所有當代的人責難他也不會更感到沮喪，能確定物我的分別，明辨榮辱的界限，如此而已。
他對於世俗的名譽，沒有拼命追求。
雖然如此，還有沒樹立的東西。列子駕著風遊行，輕妙極了。十五天後才回到地上來。
他對於求福的事情，沒有拼命追求。這樣做雖然免掉了步行，但還是要依靠風。至於乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風、雨、晦、田的變化，來漫遊於無窮無盡的空間和時間之中，那種人還依靠什麼呀！
所以說：道行達到最高峰的人就沒有「我」，修養達到神化不測境界的人不求功利，聖明的人不求成名。
《逍遙遊》的藝術特色莊子逍遙遊的藝術特色是什麼
逍遙遊 在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言 神話 對話，文姿多彩。想象像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動 形象地宣傳了作者的鄙視 厚祿 死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己 無功 無名的絕對自由的思想。對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露，...
莊子的《逍遙遊》體現的是什麼思想
核心是什麼是大，什麼是小。一個人境界的大小決定對事物的判斷，也可以改變一個人的命運。站在大境界上，就會看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。逍遙遊 是 莊子 一書的第一篇，它的中心思想是說 人應當不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現實的影響和...
《逍遙遊》翻譯
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千裡 變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千裡 當它奮起而飛的時候，那的雙翅就像天邊的雲。這隻鵬鳥呀，隨著海上洶湧的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。齊諧 是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說 鵬鳥遷徙...