1樓：匿名使用者
現在來說，伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子：
比如說：乙個普通老百姓，如果某個國家首腦突然要接見他一下，那麼根本不用說這個老百姓是千里馬，那麼他就是千里馬了。
再比如：要說演技，象趙微，章子詒，甚至還旁跡有港臺的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比，但他們卻比實力派演員有成倍的人氣和威望。 這還不是靠，各種形式的伯樂一舉成名嗎？
所以說，現在，伯樂比千里馬更重要。
先有伯樂，物盡其用才能體現價值。如果讓乙個擅長細緻工作的人去扛重物，他永遠也不可能做好，讓乙個大力運棗並士去做細緻的工作，他得多鬱悶啊。如果沒有伯樂去發掘，只是一味的讓大力士去做細緻的工作，讓心靈手巧的人去抗重物，那千里馬是永遠也不會有的。
要想成為千里馬，就必須有伯樂的存在。所以先有伯樂。
伯樂與千里馬的關係就如同雞和蛋的關係， 千里馬是條件， 但是如果沒有伯樂， 就沒有千里馬， 劉邦如果沒有他手下的一幫重將， 那麼天下就不是他的， 但是他如果沒有發現這幫人才， 那麼這幫重將也將不存在， 現今社會， 人才不在少數， 但是大都懷才不遇， 就是因為缺少能發現人才的伯樂， 沒有伯樂， 那麼我們所喜歡的那些明星， 也都將不復存在。千里馬的能力太突出， 根本不需要伯樂， 就算平常人也可以看出的例子太少了， 千里馬不是為了伯樂而存在， 但是伯樂的存在， 賦予了千里馬存在的意義。綜上所述， 伯樂的存在造就了千里馬， 所以， 伯樂重要。
2樓：匿名使用者
因為這個典握亂族故是因人而存在。
人陪孝們賦予創造了這個典故。
也使這個典故有了生命的色彩。
什麼都是矛盾的複合體。
沒有參照如何計算千段弊裡。
3樓：匿名使用者
因為伯樂沒有給他指點迷經。
4樓：匿名使用者
英雄要有用武之地啊，馬也如此。
伯樂與千里馬，誰起決定性的作用？為什麼
5樓：是的你是
千里馬。 如果沒有千里馬，那要伯樂去相什麼呢？ 再說，就算沒有伯樂，千里馬也還是隻千里馬，總有一天回事展出自己的才能，是金子總會發光的嘛！！！
6樓：網友
這是乙個雙向選擇的條件問題。 它們兩者都應均有決定性作用，只是他們作用發揮的效果不同，致使人們潛在感覺誰的作用會更大。其實不然，伯樂具有發掘人才和為人才提供展現自我的機會；但是，千里馬畢竟是多數的，伯樂是少數的，拿到你能讓所有的伯樂都來為你體空機會嗎？
這顯然是不可能的！所以，在等待機會的同時，還應要求各位「千里馬」能夠主動的表現自己（當然不是一味的「贊」），雙向選擇性條件問題，從他本身，就是乙個高難度的問題，需要雙方認真思考。盡請斟酌。 謝~
千里馬與伯樂的關係?
7樓：懂點工程也要懂點生活
一，關係：
他們是相輔相成的關係。因為，如果沒有千里馬，那麼伯樂也就沒有發揮其作用的地方；同理，如果沒有伯樂，那麼，千里馬也就只能埋藏於平庸之馬群。
二，怎樣看待這樣的關係：
1：千里馬需要伯樂來識別，正如人才需要明人賞識一樣。姜太公若無周文王賞識，就會終老在渭水河畔；百里奚若沒有被秦穆公用五張羊皮贖回，則會以放牧的方式度過一生。
這些人才正因為有了明主的賞識才會一展巨集圖，鑄就輝煌。岳飛因昏君而枉死，袁崇煥因疑主而冤亡，這些正是愚妄的統治者不能知人善任的悲劇啊。因此，千里馬的命運取決於伯樂的賞識。
同課文）2：現代社會是乙個充滿競爭的社會，一味的消極等待伯樂的賞識，已經不能適應當前的競爭體制。是千里馬就要縱橫馳奔，自己開創一片天地。把握機遇，是金子總會發光的。
8樓：影視大剪刀
這是先秦的故事 後人對他們的評價是：世有伯樂，而後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有 這可以引申為 人才和能夠發現人才的人（人才中的人才）的關係 也就是說 人才是沒個時代都有的，可能每個人都是人才 但是能夠發現人才的人是很少的 所以有的人才會默默無聞的活一輩子 不會有什麼成就 或許能發現人才的人才能叫作人才吧。
9樓：韜韜
千里馬與伯樂的關係群裡面和伯樂相當於是知音的關係，首先的話，千里馬需要有伯樂的發現，這樣他才能發揮他自己的價值。我說的話也應該是有乙個善於發現人才，人品或者各方面兒的一雙眼睛，這樣才能找到適合自己的人才。我認為千里馬和伯樂是相輔相成的，每個人都有。
應該有每個人的適合的方面兒。首先的話，千里馬要有自己的才敢。千里馬要有自己的才敢這樣才能吸引到伯樂，伯樂的話也要有。
乙個對於善於發現人才的一方面。因為是相輔相成的關係。
10樓：某的名都有人用
伯樂善於相馬，所以對於千里馬有知遇之恩。
而現在引申到人才和發現人才的人關係上，懷才不遇的「千里馬」都希望能夠遇到自己的「伯樂」。
11樓：網友
乙個是等待被賞識，乙個是主動去賞識。簡略：賞識與被賞識。
12樓：網友
世有伯樂，而後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
13樓：網友
當然是相輔相成的，如果沒有千里馬何來的伯樂，反之如果沒有伯樂，誰來發現這匹千里馬。
14樓：網友
就像伯樂與千里馬的關係一樣。
15樓：學兒乖乖德
知己關係啊！感覺好像情人和知己你覺得哪個更懂你。
為什麼我是千里馬卻沒有伯樂呢
16樓：網友
哈哈哈哈哈哈，你這是求的作文嗎。
千里馬一定要有伯樂才能發揮千里才能嗎
17樓：戈永昌
不存在誰造就了誰的問題，其實，都是自己產生的 常言：千里馬常有，而伯樂不常有。說明，伯樂也很珍貴，他可以使千里馬展現其更多的魅力。
但是，有一點必須注意：伯樂和千里馬，無論是否有「出頭之日」，他都是事實存在的。不會因為有了伯樂，人們就承認了千里馬，即使沒有伯樂，千里馬仍然存在，..
就像是：做了「壞事」，沒有人知道，就能說「沒有做壞事」嗎？ 不是的，壞事確實做了，沒有人知道，也有了「壞事」的存在。
乙個不恰當的例子，說明人們承認與現實存在的關係） 選出一匹千里馬，是伯樂，選出100匹千里馬也是伯樂，若一匹千里馬也沒有選出來，按照「伯樂」的定義，您可以說他不是伯樂，但，你不能說伯樂不存在，是吧？事實上，他「伯樂」是存在的，只不過還沒有發現「千里馬」呢。 伯樂的作用是：
使千里馬得到人們的認識，能夠最大程度的發揮千里馬之潛力，讓千里馬最大程度的展示。只是「錦上添花」的作用。
18樓：看星星聊
千里馬得需要伯樂，專家：只有找到自己合適的定位，才能走向成功。
伯樂與千里馬哪個更重要，為什麼？
19樓：正達美
二者bai本來是相輔相成，都重要。du前者指的是zhi
20樓：fantasky左刀
伯樂與千里馬的存在是相互相成的，既伯樂成就了千里馬的價值，而千里馬也體現了伯樂的知人善用。可是既然伯樂發現了千里馬她會完全的信任千里馬嗎？
21樓：白山黑水濁衣客
這個問題沒來有必要**。答案是唯源一的，那就是。
伯樂更重要。俗話說千里馬常有而伯樂不常有。延伸說乙個人一輩子要是能遇到乙個真正能懂你並很好的培養你的人實在是太難得了。
也只有在伯樂的手裡千里馬才能發揮它的最大潛力。取得令人矚目的成就。
22樓：匿名使用者
伯樂更重要，唯有伯樂才能識出千。
裡馬愛護千里馬，如果沒有伯樂那麼千里馬就內會像《馬說》裡容。
說的「只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。」也就是說沒有伯樂就沒有千里馬，有，也只是被當作平庸的馬罷了。
23樓：田虹
這應該從亊物的兩方面來說。人才需發現，倚伯樂。否則人才被埋設。無人才伯樂空。
人才難得一一一相對重。
24樓：enjoy枉少年
伯樂，人才雖多大多不能人盡其才物盡其用都是因為伯樂難求。
25樓：葵葵葵_兔
千里馬，自己好了，我們要伯樂幹嘛，自己強大，自己當老闆~不需要所謂伯樂了。
26樓：鑑定手錶一本通
千里馬吧，沒有千里馬，伯樂就沒用了。
27樓：網友
千里馬常有 而伯樂不常有 識人用人更高明。
28樓：獅子座
自己的內心世界最重要。
29樓：網友
中國的**環境導致千里馬和伯樂都不重要，千里馬指的是擅長工作的人，伯樂是擅長髮。
版現舉薦千里權。
馬的人，但是中國環境並非人人可以自己發揮長處的，千里馬沒有發揮的地盤或者舞臺，而****只給親戚或者行賄人發揮環境，對於非親非賄的會極盡所能進行打壓和剝奪發揮環境，所以不需要伯樂。這是人口過載惡性競爭和腐朽勢力執政的必然結果，現在**正在逐步反腐，地方腐朽勢力經過常年勾結，已經形成了對抗反腐的一套套騙術，甚至公安系統資訊都能造假保密。即使有調查組巡視組也是被假象包圍，或許根本就是應付老百姓的形式。
因此**也給出扶貧和創業貸款等直接親近老百姓的政策，當然還有少數知曉度不高的資金就還是被貪腐了，直接發到個人卡上並逐步形成一家銀行只許每人一卡才能減少腐敗。
為什麼說「先有伯樂，然後有千里馬」？
30樓：網友
哎呀，你提的問題要複雜的話就太複雜了啊，關於領導及領導選人是相輔相成的，在大家對乙個人的工作表示都贊成或者是絕大部分贊成的情況在我們的腦海裡就有了乙個「標準」這個標準經過長期的演變就成了所謂的制度，在實際操作過程種去參照，領導選人正常情況下自然也會依照這樣乙個標準，在我們潛意識裡就都會去學習和模仿這樣的標準因為我們都知道，只有離這個標準越近我們成功的幾率才會越大，總而言之，個人認為第乙個被公認工作優秀的人就是現在領導的「祖先」，言下之意就是先有伯樂後有千里馬，其實他們是一回事，呵呵，以上純屬個人瞎扯淡！
31樓：網友
千里馬需要由伯樂找出來。
32樓：網友
沒有伯樂，怎麼能知道那一匹才是千里馬呢，是吧。
千里馬常有而伯樂不常有一句的作用是什麼？揭示出當時怎樣的社會現象？表達了作者怎樣的思想感情？
33樓：網友
業主管與人才，正如「伯樂」與「千里馬」。只有真正的伯樂，才會發現千里馬，也只有是名副其實的千里馬，才會在群馬中突現出來，被伯樂發現。但「千。
裡馬常有而伯樂不常有。」
工商界有一句話：「人才即經營」。經營中財力固然重要，然而更重要的是人。
只要有了人才，自然會有財路。因此，培養和運用人才，發揮每乙個員工的最大潛。
力，是至關重要的。
34樓：愛iii世
懷才不遇，自己明明有才，卻被埋沒。
與後文的執策而臨之，曰：「天下無馬」前後呼應。
35樓：stars_迷
就是人才很多 但是缺少發現人才的人。
36樓：卡卡西0鳴人
作用是說明了人才，並不是有才才能就可以受以重用。他（她）還需要有能識別人才的人去發現他們。
揭示了當時社會的有德有才的人並未受到重用而鬱郁終生。例如：李白，杜甫，范仲淹等等。
表達了作者懷才不遇的悲憤情懷。
37樓：素衣何起風塵嘆
人才很多 但是缺少發現人才的統治者。
千里馬需不需要伯樂
38樓：
我們不要忽略乙個問題就是「千里馬」的概念。千里馬是在被發現以前就是「千里馬」了，如果不是哪伯樂就是發明而不是「發現」。也就是說「千里馬」無論你發現與否都是「千里馬」，只是被發現以前沒被「人」冠以「千里馬」的名稱而已。
伯樂，就是能夠發現「千里馬」的人，人與馬不同，人的原始本能不僅是發現「千里馬」。為是麼有「伯樂」是因為「伯樂」這種「人」在認識馬的過程中發現了有特殊本能的馬即「千里馬」。也就是說「伯樂」的出現必須有「千里馬」的存在為前提的。
千里馬在沒被賞識之前， 不等於不客觀存在， 只不過是沒被發現而已。
伯樂不是馴獸師是相馬者， 他看到了千里馬的潛質， 而不是將常馬馴成了千里馬。 在他沒看到之前， 千里馬只是沒得到釋放的空間， 沒得到展現自己的舞臺。 沒遇到伯樂。
也許這時的伯樂還沒成為伯樂).
人們往往把千里馬理解為已經展露才華者， 我卻覺得更多的千里馬藏在芸芸眾"馬"中， 是已經存在的現實， 能不能發揮千里馬的作用則要看有沒有伯樂了。 所以我覺得伯樂在後。
所以說千里馬和伯樂二者是相互的一衣帶水的關係彼此也是相互需要的！
千里馬的故事是什麼伯樂與千里馬的故事告訴我們一個什麼道理？
有一匹年輕的千里馬，在等待著伯樂來發現它。商人來了，說 你願意跟我走嗎？馬搖搖頭說 我是千里馬，怎麼可能為一個商人馱運貨物呢？士兵來了，說 你願意跟我走嗎？馬搖搖頭說 我是千里馬，怎麼可能為一個普通士兵效力呢？獵人來了，說 你願意跟我走嗎？馬搖搖頭說 我是千里馬，怎麼可能去當獵人的苦力呢？日復一日，...
馬說中伯樂,千里馬,食馬者,策馬者分別比喻什麼誰能告訴我啊
伯 樂 能發現並賞識任用人才的人或是知人善任的賢君。千里馬 未被發現的真正人才。食馬者 愚妄淺薄的統治者。策馬者 不識人才和摧殘人才的統治階級。這是安徽省中考給的答案 伯樂 發現人才，賞識人才，任用人才的人 食馬者 愚昧無知的統治者 千里馬 有才華的人 伯樂與善於發現人才，重用人才的封建統治者 千里...
借千里馬不遇伯樂的悲慘遭遇,表達了怎樣的
諷刺統治者不識人才,希望統治者識別 重用人才,使人才能充分發揮才能。寄託了作者的憤懣之情和窮苦潦倒之感。作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,寄託了怎樣的思想感情?寄託了作者對封建統治者埋沒摧殘人才的憤慨,也流露了作者懷才不遇 壯志難耐的憤激之情 同情千里馬的不幸遭遇。抒發了作者懷才不遇的憤慨,對埋沒 摧殘人...