1樓:匿名使用者
因為只有煩惱才能襯托出快樂。
2樓:匿名使用者
因為忘了去尋找開心。
煩惱的根源是什麼?
3樓:網友
煩惱是因為有慾望,有所求而求不到!只要生存就會有煩惱,對於絕無煩惱世界與生存的渴望,恰恰正是深重煩惱的根源!不要把煩惱當成包袱!想辦法讓自己的生活過得充實。
4樓:網友
一切煩惱bai與痛苦的根源就是眾du
生迷惑顛倒的妄心zhi。世間的一切dao法回相都是無常敗壞的答,生生滅滅,無常變幻。眾生被此幻相迷惑,認假為真,執著於生滅法中,隨著事物的生滅因緣,生起貪嗔痴等妄念,念從心起,造下無邊業行,隨業力果報,感受痛苦煩惱。
大家修行佛法,就讓大家知道諸行無常,生滅幻有。以勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴,來消除眾生累劫業習,以獲究竟解脫。
5樓:81356兵
人生在世,花花世界,任何乙個人只要他活著,就會有或多或少的煩惱,這些煩惱每個專人都不同,所以說根源就會屬不同。有錢人有有錢人的煩惱,生活拮据的人同樣也有他的煩惱,男人,女人,大人,小孩都有自己的煩惱,只是無論怎樣,咱們都要去面對!人生就是這樣,酸甜苦辣都會有,只有勇敢的面對,才能充實自己,歷練自己!
人生才是完美的!
6樓:愛上我你還嫩點
那是動物行為吧!除非是雙方都是為了解決生理需要,互相都沒有好感。要不情這東西就像汽油一樣,點著了想滅都難,怎麼可能不聯絡。
7樓:快樂單身漢我
人煩惱的根源是有煩惱所以要煩惱,只要一思考煩惱就會生成煩惱所以最好不必讓煩惱來煩惱自己,沒有煩惱何必煩惱。
8樓:萬噸love念念
想要的多,或者說自己的實力趕不上慾望!
9樓:歐陽夏薇美倫
人生中煩惱的事很多,只要你不去想,只要。
10樓:王玲霞子
對自己不自信,甚至有點自卑,
11樓:阿彌陀佛
建議可以讀一讀佛經,南無碎金剛佛。
12樓:網友
想太多了,想太多的人,事情都沒有發生,就在考慮後世。
13樓:網友
什麼是都是自找的,別人幫不了你。只能自己走出來。
14樓:網友
人之所以會煩惱。
根源常常在於自己想得太多,做得太少。
乙個人越是企圖通過思考去消除煩惱,便越會被煩惱糾纏,難以自拔。當人們不去關注煩惱本身,而是用切實有效的行動取而代之的話,煩惱就會在行動中慢慢消退殆盡。
記得有一年,我去參加英語集訓營,一起去的人很多。下課後,大家都圍著主講老師傾訴自己學習上的困惑,只有幾個同學仍然在埋頭苦練發音。
旁邊的一位老師細聲說:最後能夠學好英語並把它用到工作上的,一定是這幾個還在練發音的人。因為真正下功夫的人會主動發現問題,並想方設法去解決。
果不其然。三年後,在還保持聯絡的這些同學中,那幾個當時下課仍然苦練的人最終都能流利地用英語來交流了。而抱怨的人,他們的困苦依然存在。
對於那些想要**的人來說,如果他們一直想著自己要變瘦,卻遲遲沒有科學節食和運動,這種變瘦的願望就會變成他們的煩惱;
對於那些想要學好英語的人來說,如果只是計劃每天背多少個單詞、學多少句口語,卻沒能把這種計劃付諸行動的話,那麼想要學好這門語言的願望也會變成他們的煩惱。
那些不斷為自己的夢想忙碌的人,心裡時時會溢滿充實感,這種充實感可以消除焦慮。心理學上說:行動是**煩惱的良藥。其實就是說,那些忙起來的人,根本就沒時間去胡思亂想。
15樓:慕苜
佛祖釋迦牟尼說人有八苦,分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。生、老、病、死,是自然生理上的痛苦;怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得,是精神上的痛苦。怨憎會,就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起,無法擺脫,是一種痛苦;愛別離,和自己親愛的人分離,是一種痛苦;五陰熾盛苦。
五陰即色受想行識。『熾』,火熱也。盛,眾多也。
陰,障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心,使之不得顯現。求不得,想得到的東西卻總是得不到,又是一種痛苦。
生,求不得不生(不生非死);老,求不得青春;病,求不得健康;死,求不得永生;愛別離,求不得團聚;怨憎會,求不得解脫;五蘊熾盛,求不得清明。求,就是欲。求不得,便是苦惱。
生老病死世人皆無可避免,只是這「求不得」之苦,應是可以憑主觀意志免除的。奇怪的是,古往今來,上至達官顯貴,下至平民百姓,大都是在這「求不得」上苦苦折磨自己。或費盡心機,或使盡伎倆,或機關算盡,或明爭暗鬥,最終是「反害了卿卿性命」。
原本渴求的東西,卻遠遠的只可觀,而不能走近,甚至觀而不得,只可放在心底。欲罷不能,欲求不得。情緒裡不免傷心,焦灼和懊悔。
人不能明白道理,錯誤的思想行為必將導致煩惱痛苦,苦從迷惑來,樂從覺悟來,能看破,能放下,就不會有那麼多的痛苦。
16樓:紅塵外活寶
煩惱的根源就是,豬八戒。
17樓:我等你
幽默風趣,讓人心情愉悅,只要說的有道理,別人容易接受,而且很開心的接受,隨時隨刻都能記起,永遠被記錄的語言,就是幽默風趣的語言 ,一段風趣幽默的表演,不會隨著時間的流逝而消失,就像現實生活中的笑星一樣,比如宋丹丹,和趙本山的一段話,永遠記住,啊,白雲!啊,黑土!像小瀋陽的,不差錢,都市幽默風趣的語言,在人們的腦海裡有著深刻的印象,不需要刻意的記憶!
煩惱的根源
18樓:情感解說家
人之所以煩惱,是因為心中所想在現實中無法實現。可是人有思想,控制不了對於美好生活的嚮往。那美好生活到底是什麼樣的呢?不同的人又有不同的標準。
流浪兒三毛,他的美好生活就是吃飽穿暖,有親人的疼愛。這樣說來,現在百分之九十以上的孩子都應該是幸福的。可吃著漢堡看著電影的現代兒童,嘴裡常說的卻是:「我好難哦!」
劉姥姥,她的美好生活就是含飴弄孫,不餓肚子,偶爾可以去賈府打打秋風。這樣說來,賈母即是幸福的,錦衣玉食,兒孫繞膝,生病得醫,死後厚葬。可是她卻沒活得過窮婆子劉姥姥。
林黛玉,想要的就是自由戀愛,婚姻自主,無人阻撓,為此還斷送了性命。這樣說來,現在的年輕人該是多麼幸福。兩情相悅即可步入婚姻,可是能攜手到老的又有幾對呢?
人人都活著,煩惱著,經常把現實和幻想對比著。比得多了,鑽進牛角尖了,想不通為什麼生活總是和自己對著幹,於是抑鬱了,自閉了。
所以,煩惱的根源,無非是內心滋生的。願望低一點,行動多一點,閒暇少一些,忙碌多一些,煩惱也就無處安身了吧!
沒有源頭的煩惱什麼意思?
19樓:傳林餘生
沒有源頭的煩惱是指那些無法解釋、無法找到原因或褲拿根源的煩惱或困擾。這種煩惱似乎沒有明顯的起因或原因,但它卻持續存在、困擾人們,並且難以擺脫。這種煩惱可能源於內心的不安、情緒的波動、心理的壓力、人生的迷茫等多種因素,但它們並沒有明顯的表現或者具體的原因。
沒有源頭的煩惱對人的身心健康可能會造成影響,因此我們需要認真對待這種煩惱,積極調整自己的情緒和心態,尋找合適的方法和途徑來化解它們。常見的方法包括:胡州搭調整心態、尋求心理諮詢、改善生活方式、放鬆身心、去尋找新的興趣愛好等等。
通過這些方式,我們跡漏可以更好地解決沒有源頭的煩惱,使自己更加健康、快樂和積極地面對生活。
人煩惱的根源是什麼?
20樓:自信難找回
佛家所說的貪,嗔,痴。
21樓:網友
有各種解釋,他說,有他的道理。佛說,佛有理。我認為《自尋煩惱》。
22樓:冰菱
有所求,有所求就有煩惱!
人煩惱的根源是什麼?求答案
23樓:手機使用者
佛教認為煩惱的根源在於「貪、嗔、痴」三毒。
貪,是對於喜好的。
過分偏執;嗔,是對於討厭的過分偏執;
痴,是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。
貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動,《大乘義章》卷五說:「於外五欲染愛名貪。」就是指的這個意思。
佛教認為,眾生生活於世間,以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸,產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利慾之心,因此叫做五欲。於此五欲執著併產生染愛之心,就成為貪。
因此又以貪與愛為同體異名。
嗔 又作嗔怒、嗔恚等,指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘五蘊論》中說:「云何為嗔?
謂於有情樂作損害為性。」《成唯識論》中則說:「嗔者,於苦、苦具,憎恚為性,能障無嗔,不安穩性,惡行所依為業。
嗔是佛教所說的根本煩惱之一,與貪和痴一起被稱為「三毒」。
痴又作無明。指心性迷暗,愚昧無知。《俱舍論》中說:
痴者,所謂愚痴,即是無明。」佛教認為,眾生因無始以來所具之無明,致心性愚昧,迷於事理,由此而有「人」、「我」之分。於是產生我執、法執,人生的種種煩惱,世事之紛紛擾擾,均由此而起。
因此痴為一切煩惱所依。《唯識論》卷六中說:「於諸理事迷暗為性,能礙無痴,一切雜染所依為業。
又說:「諸煩惱生,必由痴故。」
煩惱的根源在**?
24樓:夏天西瓜格外甜
煩惱的根源在於我們自己呢?因為生氣,是因為你不夠大度;鬱悶,是因為你不夠豁達;焦慮,是因為你不夠從容;
悲傷,是因為你不夠堅強;惆悵,是因為你不夠陽光;嫉妒,是因為你不夠優秀……
仔細想想,凡此種種煩惱的根源不都在我們自己嗎?
讓我們控制自己的慾望,讓自己學會看淡一切,不再為世事凡事所困擾和煩惱,內心也會跟著慢慢變得強大。到那時你能以平常心,慈悲心、寬容心看待俗世這一切的時候,又怎麼會煩惱呢?煩惱沒有了,焦慮的情緒也渣森沒有了,一切煩惱與焦慮的根源,其實在自己。
佛說:煩惱本無根,不撿自然無,困惑本無源,不究自輕鬆。這世間之事,也就是一念而已。
放下得自在,執著生煩惱,生活本就是一場路過,赤條條來與去,帶不來一絲塵土,帶不走一片雲彩。看淡了,一切皆是過眼煙雲,又何必為此煩惱。
所以,煩惱就是焦慮,只要心態好,保證無煩惱。
這樣子的社會當中,真纖消正的朋友,可以靠得如豎畝住的這樣子的人就是越來越少,越來越少。
我們也不相信很多人了,我們可以相信的人也越來越少了;然後別人也不相信我們了,越來越不相信,我們相互都不相信。
這種情況下就是沒有乙個真正的朋友。沒有真正朋友的時候,每個人都要面對孤獨、寂寞這些精神上的問題,然後這些正好是產生焦慮、抑鬱的主要的原因。
源源不斷的詞語有哪些源源不斷類似形式的詞語還有哪些?
源源不斷 yu n yu n b du n源源 水流不斷的樣子。形容連續不斷。成語出處 孟子 萬章上 欲常常而見之,故源源而來。生生不息 生生不斷 頭頭是道 念念不忘 欣欣向榮 斤斤計較 代代相傳 面面相覷 竊竊私語 翩翩起舞 步步登高 亭亭玉立 戀戀不捨 遙遙相對 悶悶不樂 多多益善 息息相關 孜...
源源不斷類似的成語跟源源不斷意思相近的成語有哪些?
源源不斷 解釋 形容接連不斷。像這樣形式的詞語有 粥粥無能 淹淹一息 人人自危 遙遙在望 鞅鞅不樂 咄咄怪事 孜孜不懈 比比皆然 碌碌無為 察察為明 矯矯不群 泱泱大風 代代相傳 揚揚自得 碌碌無能 碌碌寡合 aabc式的成語 滔滔不絕 飄飄欲仙 欣欣向榮 好好先生花花世界 煢煢孑立 姍姍來遲 孜孜...
高山上的流水為什麼源源不斷,「流水生財」是什麼意思?
因為高山上氣溫低,雲到那都成了冰雪降在了山頂,融化後就會不斷的有水流!流水生財 是什麼意思?流水生財 的意思是財 富像流水一樣源源不斷。流水生財 主要描繪高山上的流水,源遠流長的意境和景觀。瀑布飛流直下,一瀉千里,就像財源滾滾,勢不可擋。水,流動起來,才有活力,錢,流動起來,才有可能增值啊。流動的越...