1樓：匿名使用者
不憤不啟，不悱不發。
語出《論語·述而》：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則吵隱不復也：鎮戚」這是孔子論述啟發式教學的重要名言，對後世影響非常深遠。
憤：心裡想求通而又未通。悱：想說又不知道怎麼說。「舉一隅」三句：舉出乙個角為例來告訴學習的人，而他不能推斷其他三個角如何，就不用再教他了．因為他不用心思考。
名句「不憤不啟，不悱不發」說的是：學生如果不經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如御碰陵果不是經過冥思苦想而又想不通時。就不去啟發他。
不憤不啟。不悱不發」經常用來說明對學生要嚴格要求，先讓學生積極思考，再進行適時啟發。
2樓：匿名使用者
不憤不啟，不悱不發。
論語《述而》中的不憤不啟，不悱不發中的憤與悱分別是什麼意思？
3樓：化堯軍訪曼
憤：心裡想想明白但又想不透。
悱：想說又不知道怎麼說。
憤」就是學生對某一問題正在積極思考，急於解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態。這時教師應對學生思考問題的方法適時給以指導，以幫助學生開啟思路，這就是「啟」。
悱」是學生對某一問題已經有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處於想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態。這時教師應幫助學生明確思路，弄清事物的本質屬性，然後用比較準確的語言表達出來，這就是「發」.
論語《述而》中的不憤不啟，不悱不發中的憤與悱分別是什麼意思
4樓：網友
不憤不啟。
憤：心裡想弄明白而還不明白。
啟：啟發。不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。
不悱不發。悱：心裡想說而說不出來。
發：啟發。不到學生想說而說不出來時，不去啟發他。
不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，這些都孔子的教學方法。
5樓：我要輪椅
憤：心裡想求通而又未通。
悱：想說又不知道怎麼說。
不憤不啟不悱不發出自論語什麼篇？
6樓：親覺天
原文】子曰：「不扒純搏憤不咎，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
譯文】孔子說：「不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了。」
評析】這裡是孔子介紹了他在教育方面的體會，他並不覺得乙個老師一言堂地給學生灌輸就能有好的教學效果，而是覺得關鍵在於怎樣啟發學生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學生去春祥舉一反。
三、反覆列舉，而是啟發學生去舉一反。
三、觸類旁通。要做到這一點，就必須堅持乙個原則：不要輕易地把答案告訴學生，也不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準答案。我想這是值得我們今天的老師在教學中思考和借鑑的。
聰明的老師在向學生教授新課的時候，往往從提問或褲殲做遊戲開始，那樣一方面容易能集中學生的思想，另一方面也能啟發學生的思維。如果只是單純地將現成的答案灌輸給學生，學生往往只知其然，不知其所以然，更加會缺乏靈活運用和獨立思考的能力。
又比如你在讀這本書的時候，千萬不要以為這裡的譯文和評論分析就是唯一的答案，你也可以試著從另外的角度來理解《論語》的原文。如果你善於開動腦筋勤思考，往往會有意外的發現和驚喜。
《論語》子曰：『我非生而知之者...子曰：「不憤不啟,... 求求了
7樓：遇學卯菀菀
論語 述而第七。
原文】 7·20 子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」
譯文】 孔子說：「我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。」
評析】 在孔子的觀念當中，「上智」就是「生而知之者」,但他卻否認自己是生而知之者。他之所以成為學識淵博的人，在於他愛好古代的典章制度和文獻圖書，而且勤奮刻苦，思維敏捷。這是他總結自己學習與修養的主要特點。
他這麼說，是為了鼓勵他的學生發憤努力，成為各方面的有用人才。
原文】 7·8 子曰：「不憤(1)不啟，不悱(2)不發。舉一隅(3)不以三隅反，則不復也。」
註釋】 1)憤：苦思冥想而仍然領會不了的樣子。
2)悱：音fěi,想說又不能明確說出來的樣子。
3)隅：音yǔ,角落。
譯文】 孔子說：「教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他乙個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。
評析】 在《雍也》一篇第21章中，孔子說：「中人以上可以語上也；中人以下，不可以語上也。」這一章繼續談他的教育方法問題。
在這裡，他提出了「啟發式」教學的思想。從教學方面而言，他反對「填鴨式」、「滿堂灌」的作法。要求學生能夠「舉一反三」,在學生充分進行獨立思考的基礎上，再對他們進行啟發、開導，這是符合教學基本規律的，而且具有深遠的影響，在今天教學過程中仍可以加以借鑑。
《論語·述而》：「不憤，不啟，不悱，不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」這段材料說明孔子的教學理念
8樓：吱家出品
b試題分析：這段話的意思是：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。
如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了。反映孔子倡導的教學理念是啟發式教學，故選b。
點評：孔子是儒家學派的創始人，是中國文化的奠基者之一，也是中國古代乃至世界上最早的職業教師和最偉大的教育家之一。他繼承三代學校教育，並進行創造性改革，對人類教育事業做出了開創性的偉大貢獻。
孔子教育思想的智慧，在今天也是值得人們去汲取的，它對於改革現代教育方針、指導思想、教育內容和方法，都有啟迪作用。
《論語·述而》：「不憤，不啟，不悱，不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」這段材料說明孔子的教學理念
9樓：小男人導
b試題分析：分析題幹，這段古文意思是：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。
如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了，這反映的是啟發式教學，分析選項，只有b項符合題意，答案為b。
點評：此題難度較大，主要是考查學生的分析理解能力，尤其是對古文材料的理解能力，要求學生有一定水平的古漢語知識。
《論語為政》的原文是什麼《論語》為政篇內容是什麼
原文 2 1 子曰 為政以德 1 譬如北辰 2 居其所 3 而眾星共 4 之。註釋 1 為政以德 以，用的意思。此句是說統治者應以道德進行統治，即 德治 2 北辰 北極星。3 所 處所，位置。4 共 同拱，環繞的意思。譯文 孔子說 周君 以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而...
孔子的論語中，寫待人接物的句子是什麼啊
己所不欲，勿施於人 此語出於 論語 顏淵篇 是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的 論語 就如同西方的 聖經 一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。論語 分二十篇，其中的 顏淵篇 主要講述了孔子對 仁 和 恕 的解釋。己所不欲，勿施於人 是指 自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子...
《論語》中的仁是什麼含義《論語》中仁的具體涵義是什麼？
論語 中 仁 的具體含義主要是指 仁 的情感性 自得性。孔子把 仁 作為最高的道德原則 道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以 仁 為核心的倫理思想結構。論語 中的 仁 為倫理道德範疇。仁，首先是人內心深處的一種真實的狀態，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是 仁...