你認為是什麼原因讓作者季羨林永遠忘不掉這一輪
1樓：
你好，很高興為你服務，為你作出如下埋埋友解答：作者季羨林永遠忘不掉這一輪，是因為他在這一輪中遭遇了失敗，而失彎槐敗會給人留下深刻的印象。解決這一問題的方法是，首先要學會從失敗中汲取教訓，從中液芹發現自己的不足，並努力改正；其次，要學會放下失敗，不要把失敗當作一種沉重的負擔，而是把它當作一種成長的機會，從中獲得力量，繼續前行。
最後，要學會把失敗拋在腦後，不要把失敗當作一種枷鎖，而是把它當作一種激勵，去挑戰更高的目標。個人心得小貼士：失敗是成功的前奏，只有接受失敗，才能更好地迎接成功。
關於季羨林
2樓：銀色穎符
季羨林先生簡介。
季羨林先生生於1911年8月，山東省清平縣人。他上高中灶滑歷時即發表過數篇短篇**，1930年入清華大學西洋文學系，專修德文，其間發表散文和譯文多篇。1935年，風華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵隱搜文、吐火羅文等古代語言。
在德期間，他發表**多篇，獲得國際學術界高度評價，奠定了自己在國際印度學界的地位。1946年季先生回國受聘為北大教授，主持創辦東方語言文學系，開拓我國東方學學術園地。1956年他當選為中科院學部委員。
1978年後曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。
季羨林先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。除了學術研究，季先生還是國內外公認的散文大家，創作了大量膾炙人口的優秀作品。他還付出大量精力擔任行政職務、參加各種社會活動、主持多個重要的學術團體。
季先生曾任北大東語系系主任長達40年，為我國亞非非通用語種的教學和科研發讓昌展作出了重大貢獻，為我國的東方學、敦煌學、比較文學、佛教研究、中外關係史研究事業的發展傾注了大量心血，貢獻卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化整合》、《東方文化整合》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神、構建全民族人文精神素質方面發揮了重要作用。他的100多部著作已彙編成24卷《季羨林文集》。
求季羨林簡介？歿於何年？
3樓：匿名使用者
季羨林，1911年生於山東清平。
季羨林是中孝判國著名古文字學家、歷史返跡學家、作家。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大漏慎並學副校長、中國社科院南亞研究所所長。
2009年7月11日在北京301醫院病逝。
季羨林日記引爭議，如何評價他的這些記載？
4樓：呀呼
說到故去季羨林大師，我們對其固有的印象是：國學大師、國寶級學者等等，但少有人知道的，他曾經也是一位真性情、有熱血、叛逆、接地氣的鮮活小年輕，如果你讀過他的《清華園日記》就會知道。
這些日記寫於上世紀30年代，時值季羨林就讀於清華大學西洋文學系。跟所有時代的年輕人一樣，此時的季羨林心氣甚高，牢騷滿腹，荷爾蒙過剩。畢竟當時大師也是二十多歲的小夥子，跟同學們一樣，想看美女、會罵教授、做春夢、壓抑的荷爾蒙無處發洩。
我們來看看幾條有趣的內容——
他說，「我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話一句話也沒有刪。我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。」
至於為什麼原封不動的把當初在清華園讀書時候的日記出版，季老是這麼說的：
我仔細讀了讀這兩年的日記，覺得比我最近若干年寫的日記要好得多。後者彷彿記流水賬似的，刻板可厭，間有寫自己的感情和感覺的地方，但不是太多。前者卻寫得豐滿，比較生動，心中毫無顧忌，真正是暢所欲言。
我有點喜歡上了這一些將近七十年前自己還是乙個二十二三歲的毛頭小夥子時寫的東西。..我寫日記，有感即發，文不加點，速度極快，從文字上來看，有時難免有披頭散髮之感，卻有一種真情流貫其中，與那種峨冠博帶式的文章迥異其趣。我愛上了這些粗糙但卻自然無雕飾的東西。
所以，季老原封不動的發表了，這樣，能讓讀者更加深入的瞭解季老。而且，季老經過反覆考慮，最終是把原文照相影印，真正做到原封不動，只為了向讀者獻上乙份真誠。這些日記讓我們看到大師當年也是這麼接地氣、真性情。
就像季羨林大師一直自稱：少無大志，中無大志，老也無大志。
從大師的這個做法，乙個坦坦蕩蕩，赤誠之心，光明磊落的形象躍然紙上。大師真誠，淡然而又有血有肉，是乙個我們能夠看得見摸得著的人，不是聖人，不高高在上，而就是乙個普普通通的人，他所有的成就，都是他一步一步努力走出了的。
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