1樓：匿名使用者
人生三大境界。
第一境界： 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。--宋 · 晏殊《蝶戀花》
第二境界： 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。--宋 · 柳永《鳳棲梧》
第三境界： 眾裡尋他千，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。--宋 · 辛棄疾《青玉案 · 元夕》
第一境界」原出晏殊（991――1055）
蝶戀花》。原詞為：「檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。」
王國維以這句話形容學海無涯，只有勇於登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標。
第二境界」兩句原出柳永（約985――約1053）
鳳棲梧》其二「 佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。
無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。」歐陽修（1007――1072）也曾在《蝶戀遊液花》中化用此句神運物「衣帶漸寬都不悔，況伊消得人憔悴。
而王國維以這句話比喻為了尋求真理或悄敏著研究乙個問題的答案，廢寢忘食、夜以繼日地工作，就是累瘦了也不覺得後悔。
第三境界」原出辛棄疾（1140――1207）《青玉案》
元夕）：「東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳**縷。笑語盈盈暗香去。
眾裡尋它千。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」
王國維用這句話比喻經過長期鑽研，正在難以解脫之際，突然找到了答案時的心情。
2樓：匿名使用者
這三重境界可以形象地比喻為：看山是山，看水是水；看山不是山， 看水不是水；看山還是山，看水還是水。
3樓：匿名使用者
駱駝指盲目信賴，崇拜隨祥禪孝便哪個比自己強的人。
獅子指懷疑一切，在無襲侍神的荒漠中獨行。
嬰兒指不帶偏見，全新的創造。
這是尼采人生的三境界。
見《謹稿查拉圖斯特拉如是說》第一章《三重變形》
4樓：匿名使用者
昨夜西陪凱中風凋碧樹孫敗，獨上西樓望盡天涯蘆山路。
2衣袋漸寬終不悔，為伊銷的人憔悴。
3眾裡尋他千。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
5樓：匿名使用者
王國維所說，不適合每乙個人。
《人生的境界》四種境界是什麼？
6樓：淺漠軒
人生的境界》
四種境界其實質是指：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
1、自然境界。
乙個人做事只是順著其本能或其社會風俗習慣，其所做之事無覺解或不甚覺解，此事於其沒有意義或很少有意義，這個人所達到的人生境界，即自然境界。
2、功利境界。
乙個人可能意識到自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。其所做之事，後果可以有利於他人，動機則是利己，於己有功利意義。這種人生境界即功利境界。
3、道德境界。
乙個人可能瞭解到社會的存在，併成為社會的一員，有這種覺解併為社會的利益做各種事，即為了「正其義不謀其利」。他是真正的有道德的人，其所做的符合嚴格的道德行為，有道德意義。這種人生境界，即道德境界。
4、天地境界。
乙個人不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織。
的公民，同時還是孟子。
所說的「天民」。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的各種事的意義，自覺地做他正在做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界。這種人生境界，即天地境界。
《人生的境界》，四種境界其實質是指什麼
7樓：雨中漫步
境界 :事物所達到的程度或表現的狀況。
人生的境界》，四種境界其實質是指：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
《人生的境界》人生的四種境界「自然境界」「功利境界」「道德境界」「天地境界」中可以告訴我其註解嗎
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學習的三種境界 很想知道這個問題的答案,,請你們回答一下好嗎
1 請你自我介紹一下你自己？回答注意可以和學習有關，但要突出積極的個性和和對專業的興趣，說得合情合理老師才會相信。2 你覺得你個性上最大的優點是什麼？言之成理即可。可以說自己和別人相比最具備優勢的優點等 很顯然，這個問題絕對不能照實回答。面試回答技巧非常重要，但是也不能全套照搬，應該結合自己的實際情...