中國古代茶文化的特點和其成因
1樓:
摘要。親親!您好,乙份祝福,乙份溫馨,乙份感動。
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您好,很高興為您解答。我國古代民間一般茶風有兩大特點:一是禮儀性,二是世俗性,這些構成了我國古代民間茶文化形態強烈的俗文化色彩,在我國茶文化大觀中獨具一格。
我國茶文化源遠流長之所以能形成洋洋大觀的俗文化風貌,究其原因,大致有下兩點衡派:一是由於自明代起散茶獨盛的局面以及隨之而來的沖泡方式的改變與發展, 為茶風在民間的不斷深入提供了極為有利的條件,使歷代以來茶文化能深深紮根猛攔冊於民間。二是因為中國傳統文化精神特別是民間文化主流,一直是在儒家文化的枝巨集巨大影響之下,儒家文化對待人生的基本態度可以說是入世的,是與生活相貼近的。
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平安喜樂<>
茶文化是怎樣在唐詩宋詞中傳播的
2樓:小普科普
<>《茶文化是怎樣在唐詩宋飼中傳播的?
暖床斜臥日曛腰,一覺閒眠百病銷。盡日一餐茶兩碗,更無所要到明朝。當乙個陽光明媚的上午,看著窗外明晃晃的太陽,呷幾口普洱茶,吟誦著這樣的幹古名句,這該是怎樣的愜意和美妙享受呀!
這首燃伍《閒眠》詩,出自別號"醉吟先生」、唐代傑出的現實主義詩人白居易之手。詩中不難看出,白大師是非比尋常的愛茶之人。
這首《閒眠》詩,出自別號「醉吟先生」、唐代傑出的現實主義詩人白居易之手。從中不難看出,白大師是非比尋常的愛茶之人。
雖然,遠古時炎帝神農氏很早就發現利用了茶葉,但直到唐朝開始,皮畝或特別是宋朝皇帝帶頭飲茶論茶,飲茶風尚興起,茶文化開始在西安、開封、洛陽、杭州、徽州、建甌、泉州、廣州等中原、沿海一耐裂帶大規模地傳播開來。
到了宋朝,宋徽宗趙佶寫《大觀茶論》,他也是因為嗜茶成癮、十分好茶,欣然以皇帝至尊,親自撰寫這樣一本書,以非茶葉**方式來傳播茶文化。有「茶仙「之稱的中唐詩人盧仝,一生耿介正直雖然因為「甘露之變」受牽連被朝廷冤殺,但他的這首《七碗茶歌》卻流傳幹古。
茶文化詩詞對聯,關於茶的詩詞對聯及其妙語
凝成黃山雲霧質 飄岀九華晨露香 只緣清香成清趣 全因濃釅有濃情 關於茶的詩詞對聯及其妙語 有關於茶文化的詩詞和對聯 一七令,茶 胡秉言茗 碧嫩,神凝 著聖水,味香盈 芳馨淡爽,厚重清明 古今呈異客,閒雅品人生 感悟浮沉歲月,盪滌塵緣凡情 半盞淳茶方寸潤,修德養性淨心靈 一七令,茶 胡秉言祥 茗嫩,一...
唐代在我國茶文化發展的歷史中屬於哪階級 用一句古詩概述之,並列舉這一時期茶文化的各種表現
陸羽有copy詩云 天子未嘗陽羨茶,bai百草不敢先發芽 du唐朝,具體說是唐代zhi中期以後,在我國茶業和dao茶葉文化發展史上,是一個有劃時代意義的重要時代。史稱 茶興於唐 或 盛於唐 在唐一代,荼去一劃,始有茶字 陸羽作經,才出現茶學 茶始收稅,才建立茶政 茶始銷邊,才開始有邊茶的生產和 一句...
古詩詞中,運用想象的句子有哪些,在古典詩詞中,運用想象的句子有哪些?
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。床前明月光,疑是地上霜。但願人長久,千里共嬋娟。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。飛流直下三尺,疑是銀河落九天。君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明...