1樓：夢中的五臺
道就是真心的異名，孫圓一切眾生都有則薯塌這個本來就覺悟的真心，所以說一切眾生無時無刻不在涅盤。
之中，所以說：得道不分先後。人人都有這個道。
真心是不生不滅，本自具足的，它本來就是覺悟與圓滿的，真心是永遠不要學習的。不覺悟的是凡夫妄想分別心，即前七識，而每個人都是八識心王和合運作，即前七識與真心（即第八識手陵）和合運作，所以真心雖然是不要修行的，是覺悟的，但前七識是不覺悟的，所以前七識需要修行，即淨化前七識以及真心中的種子的汙染性。如果前七識有染汙，那麼就會有煩惱障與所知障，你就不能真心中本有的智慧與功德，當然也無法運用真心中本有的智慧與功德，你就是不覺悟的。
想要淨化前七識與真心中的種子的染汙性，需要漫長的修行，所以得道又有先後之說。
總而言之：真心就是道，不需要修行，人人都有，所以得道不分先後，但想要發揮真心中覺悟的智慧，又要修行前七識。
2樓：網友
見有疾遲，悟有早晚。
3樓：網友
道無分別，人心有別。
4樓：貧道不強
達者為先嗎，誰先得道，誰就是老師。
5樓：飛躍八十八重天
因為眾生最終必會都能成道，至於先後只是個人的路不同而已。那麼何須分先後。另一層意思就是說最後所修所證的境界都是一樣的那麼先後何須在意。
如何得道懸賞分
6樓：迷糊小道人
不知樓主問的是要分呢，還是問如何得道。
如果要分呢，樓上已經了。
如果是得道呢，當然是要修行。
既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；既然「得道」為什麼還說「雖名得道，實無所得」
7樓：匿名使用者
佛家講：圓滿菩提，歸無所得！所謂「道」，就是宇宙的真相。
道，是沒有形象的，並沒有乙個實在的東西叫做「道」，就像靈山會上，釋迦拈花，迦葉微笑一樣。悟者，世間萬事萬物無不是道！ 說「無所得」，是因為「道」是每個人都具足的，並不是在外面，而是在自己心裡。
只是眾生迷，真心妄想被分別執著所覆蓋，如果不借助種種的修行，去除種種的煩惱，是顯現不出來的。所以，聖人設教，開示種種的修行方法只要眾生依教奉行，自然就能恢復本來具足的真如本性，這樣就叫「悟」。開悟之後，自然就見道！
六祖說：何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。
何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自效能生萬法。
自性就是道，聖人得道，其實就是找到自己，所以說，「無所得」！
8樓：網友
我來說說我的理解，這個「道」字，被後人加上了神話色彩，認為是各種仙術法力等等。其實這裡的「道」指的是一種心境，清靜的心境，不受外物影響的一種境界，達到了這種境界就叫做「得道」了，因為清靜，所以沒有了憂愁煩惱，即使有什麼解決不了的事情，也會順其自然，無憂無愁，不強求。既然是一種清靜的心境，心態，那當然可以說是沒有得道什麼具體的東西，因為他沒有讓你擁有強大的力量。
9樓：匿名使用者
正如老子所說的「知者不博，博者不知」，越是淵博的人越是認為自己知識不足，而越是說自己知識淵博的人越是無知。就像知者不博一樣，雖然得道了，但是這時才發現得道並不等於掌控一切，還是得尊循天道的掌控，所以說實無所得。就好比你明白飛機的製造原理，但並不代表你擁有一架飛機。
10樓：匿名使用者
乙個字「悟」。道是靠悟才會自己知道，實際上道誰能說出來，沒人！道在你心中。老子云：強名曰道。非得要取個名字，就叫「道」。
麻將怎麼樣
11樓：詮釋
不知道自己要什麼和被人需要的問與答。城市的荒誕劇下每個角色。得道不分先後，居心不良者一陷即深，最後悔之不及；居心善者，則悟道亦善，得償好報。
電影到了末段甚至還有一段近乎舞臺劇般的展現，風格略顯詭譎。也許是我過分解讀，也許這不算楊德昌最好的作品，但是，仍然值得驚歎。推薦。
什麼是道？什麼是聞道？什麼是證道？什麼是得道？道在那裡？聞道有先後？證道需親為？得道能如何？
12樓：kyoya江
道，即抄是宇宙規律，也襲是宇宙起源和宇宙本體bai。 聞道，這裡的道，指的是。
du具體的zhi知識，包括一切的知識，是各種知識的統稱。聞dao道，就是學習知識的過程，是聞思修的第一階段。 證道：
這裡的道，和聞道的道，意思一樣。證道，就是通過證悟，也就是靜慮的方式，自己思考和體悟知識的過程，是聞思修的第二階段。 得道：
這裡的道，是道的本意，所謂大道。得道，就是了悟人生真相的智慧者，轉識成智，做到了知行合一的覺悟的人。 追問：
知行合一，轉識成智，即為得道的人，那是否簡單化了一些？ 回答： 說起來容易，做起來難，有的人學了一輩子，也只是書呆子，不能轉識成智，也就無從談起知行合一，依然不是覺悟的人，也就是沒有得道。
13樓：就很不好白
萬物生於太抄陽，也死於太襲陽，有。
生無死，何來秩序也，有死無生，萬物何存乎？無生無死，太陽用之來做何？宇宙又何存乎？
天地不可久也，何況是人乎？，萬物生死有序，序乃不可亂也，亂者天誅地滅，莫為天地無可奈何也，地發殺機，山崩地裂，天發殺機，星辰隕落，萬物皆不可逃脫也，千千年新世紀，萬萬年新輪迴，何為世紀，新之為何也，新之又為何，新生也，輪迴又為何，舊之為何也，舊之又為何，失棄也，棄如何也，如養牲畜，傷主而滅同類，留之作何？滅絕也？
老子道德五千言，因何而言德，又何而言道，其曰道中有德，德中有道，道德兩何兮，玄之又玄，妙之又妙，為妙為乎？道何兮乎？何其道，道何存，存於天，或於地，或存於德，德中有道，為德道，道中有德，為道德，德乃仁，仁乃寬，寬乃容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久以也，道又何玄妙乎？
14樓：凝帝系列
「道者 須彌不可離 可離非道也」 道就是 生命 最本質的 那個東東， 覺悟了那個東東有什麼用呢？一旦覺悟了道 你就會很爽 得到生命終極的灑脫美滿 所以「朝聞道 夕死可以矣」。 覺悟了道，覺悟了生命本質真相的人，這輩子 才真正沒有白活了。
什麼東西 是 扔也扔不 掉 舍也舍不了 那個 東東 就是 道 道是你永遠無法離開的那個 東西，那個本質 只能指導，沒辦法直接傳達你的，要去根據經典的指導，好好參究！不然永遠不可能真正明白。 什麼叫 「得道」，得了個什麼？
只是個 不再胡思亂想 不再七搞八搞 可以安享生命的自在喜樂了 不亂想亂搞 生命的能量 就不會耗散 久了 就匯聚 匯聚後就會公升華 恆常喜樂 進入更高的生命境界 這個是基本原理 所謂修道，就是去修改錯誤的思想觀念行為，迴歸道真。 追問： 在你這裡，道就是生命本質，修道就是去修改錯誤的思想觀念行為，迴歸道真，很不錯的見解，謝謝。
但道不是一，道是萬物的。 回答： 萬物中都有道，道是萬物的本質，包括了有生命體和無生命體， 可是如果說道是萬物，比較難讓人明白道的真義。
真正得道的高人是什麼樣的？
15樓：趙澤易
什麼是真正的高人，左宗棠的故事可能對你有啟發作用。
16樓：引經據典正法
開悟權是什麼樣子？跟普通人一樣，普普通通。不一樣在**？
心裡頭乾淨，一塵不染。就是說六根接觸六塵境界，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，沒有分別、沒有執著、沒有起心、沒有動念，這就是功夫。所以他心裡頭什麼都沒有，你要是問他，無論問什麼，他都能給你解答。
不問，他一無所知；你問他，無所不知，這真開悟了。
17樓：白果民
這樣的人不入俗世。
來 你見不到源 所謂 普通人隨緣。
bai即變 得道者隨緣不變 你明白這兩du句話的意zhi思 你也就悟到了什麼是dao緣 什麼是得道 其中的奧秘只可意會 無法言傳 佛經裡有不可說不可說 實際上是無法說 修行在於心 是什麼心 你又可曾知道。
18樓：九月夜
道的體現源自於人對生活態度，對自然的瞭解，道是平凡心，得道者不會宣傳，因為對於的道的來說生死都算不了什麼更何況是名利。
19樓：網友
得道高人我個人認為有兩個含義，乙個是道德品行，頓悟極高的成功人士。另乙個則是得意忘形，騎在別人頭上道德理論盡散的人。
20樓：網友
就是以現代人一樣的；卻有很高深的修為能力，這是內涵。靠自修修煉，得法、提公升，再回到最高境界低空間的人界。
因為凡事靠人，也只有人才有權利靠自修，得法、提公升與改造，再回到本位的修煉修行成長。
21樓：煩惱即菩提
外表不一定能看出，莊子說大隱隱於市。
22樓：無待的至人
得道的人膽大但不妄為！！
悟性高的人一句話就頓悟成佛！！
23樓：better的天涯
淡泊 剎那成神 俗人說的高智商。
24樓：京都一條疤
心性慈悲者易成佛道 你說呢。
25樓：喊救命的超人
真人不露相，露相不真人。
26樓：網友
非比尋常。
出類拔萃。罕有敵手。
技冠群雄。神乎其技。
出神入化。傲視群雄。
登峰造極。無與倫版比。
所向披靡。精深奧妙權。
舉世無雙。驚世駭俗。
撼天動地。震古鑠今。
超凡入聖。威鎮寰宇。
空前絕後。天人合一。
深藏不露。深不可測。
返璞歸真。——至人只是常」。
27樓：地球**新紀元
三界的眾生只是bai在娑婆世du界，而娑婆世界只是zhi華藏世界的一粒塵埃。地dao球更只是娑婆專世界中的一屬粒塵埃，三界六道雜燴之所。故華藏世界才是最全滿真實的宇宙。
虛空有多大，華藏世界（華嚴世界）就有多大。華藏世界是一切世界的總稱，包括娑婆世界、極樂世界、袈裟幢世界、勝蓮花世界等，從相上講是華藏世界（一切），從性上講是一真法界（一），華藏世界所有的世界的全是內心世界，而絕非外部世界。
"猢猻害子情"具體指什麼事？為什麼說"令郎已得道
28樓：雨中漫步
"猢猻害子情"具體指什麼事？為什麼說"令郎已得道？
答：牛王的兒子紅孩兒在火雲洞捉了唐僧「要蒸要煮」，悟空請四海龍王降雨澆滅紅孩兒的三昧真火，但雨助火勢反而更大。八戒去請觀音又被假觀音帶往火雲洞吊了起來。
悟空變成假牛魔王被紅孩兒用生辰八字難倒。最後悟空前往南海請觀音菩薩收服紅孩兒，。牛魔王一家分離，所以牛王稱「猢猻害子」，而悟空說「令郎已得道」。
為什麼好男兒不分勝負呢
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