德,道之本也，道德是什麼之本

1樓：匿名使用者

出自《首扮孝經》子曰：「夫孝，德之本也，教之所由辯神生也。復坐，吾語汝。

身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也攜芹虧。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。

大雅曰：「無念爾祖，聿修厥德。」

2樓：匿名使用者

似乎不是這話。「孝，德之本也。」出自孝經吧。也可能古籍有不同的版本吧。

道德是什麼之本

3樓：小欣教育問答

道德是正直之本。

正直是對人心的正，善，良，德，儒家的仁義禮孝是最好的概括，這也是道德之本的**。正直表示此人有良心，有道德，良心一詞，在中國非常的通俗，說乙個人有良心，就是說乙個人有道德，正直善良，不欺詐，善良厚道。

正直是為人剛直。正直的人辦事都按禮去做，因此也就達到了道德的最高境界。道德是指調整人們之間，人與社會之間相互關係的行為準則和規範。

而正直也是行為準則和規範的乙個典範。乙個人只有正直無私，才會贏得別人的尊重和誠信，才能滿足社會道德要求。

道德的本質

道德的本質是反映社會經濟關腔顫系的特殊意識形態。道德的產生、發展和變化根源於社會經濟關係。道德的性質和基本原則規範反映了與之相應的社會經濟關係的性質和內容。

有什麼樣的社會經濟關係，相應地就有什麼樣的道德。

道德隨著社會經濟關係的變化而變化。在人類道德史上，一切道德上的興衰起伏、進退消長，從根本上說是源於社會經濟關係的變革。道德作為一種社會意識，在階級社會里總是反映著一定階級的利益，因而不可避免地具有階級性。

同時不同階級之間的道德或多或少有一些共同之處，伍餘敗反映著道德的普遍性。

以上內容參考：百毀逗度百科-道德。

故從事於道者,同於道;德者,同於德,失者,同於失。什麼意思

4樓：融越良如凡

者碧原文】「從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。」

出處】《道德經》。

譯文】從事鬧嫌毀與道的就同於道；從事於德的就同於德；失道、失德的就是暴戾恣肆。同於道的人，道也樂於幫助他；同於德的人，德也樂於幫助液備他；失道、失德的人，就會承受失道、失德的後果。