1樓：網友
或迅笑灶者去這畝扮裡看公升州一下，特別全。
辜鴻銘簡介
2樓：飛魚無聲
辜鴻銘（1857年7月18日—1928年4月30日），名湯生，字鴻銘，號立誠，自稱慵人、東西南北人，又別署為漢濱讀易者、冬烘先生，英文名字tomson。
祖籍福建省惠安縣，生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。學博中西，號稱「清末怪傑」，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。
他翻譯了中國「四書」中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》，創穫甚巨；並著有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書，熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，併產生了重大的影響，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
3樓：網友
生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋，精通英，法，德，拉丁，希臘等九中語言，獲十三個博士學位。
請教大家 介紹一下辜鴻銘大師。
4樓：億夫長
辜鴻銘（1857年7月8日—1928年4月30日），字湯生，是中國近現代一位精通多種語言的國學大師。他創造性的翻譯了中國「四書」中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》，並著有《中國的牛津運動》和《中國人的精神》（又名《春秋大義》）等書，向西方人倡揚東方的文化和精神，產生了重大的影響，在西方形成了「到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘」的說法。
生平1857年7月18日，辜鴻銘出生於當時為英國佔領的馬來西亞威爾斯王子島（今天叫檳城），父親辜紫雲，母親為葡萄牙人，當時取英文名字叫做湯生（tomson）。
1867年，辜鴻銘隨其橡膠園主英國商人布朗前往蘇格蘭。1870年，14歲的辜鴻銘被送往德國學習科學。後回到英國，並於1873年考入愛丁堡大學文學院攻讀西方文學專業，並於1877年以優異的成績獲得該校文學碩士學位。
同年，辜鴻銘入德國萊比錫大學，獲得土木工程文憑；後又去法國巴黎大學攻讀法學。
1880年，辜鴻銘結束自己14年的求學歷程返回故鄉檳城。1881年，他遇到馬建忠並於其傾談三日，思想發生重大改變，隨即辭去殖民**職務，學習中國文化。1885年，辜鴻銘前往中國，被張之洞委任為「洋文案」。
在此期間，辜鴻銘將《論語》、《中庸》和《大學》翻譯成英文，在海外刊登和發行。
1905年，辜鴻名任上海黃浦浚治局督辦。1908年宣統復辟，辜任***侍郎，1910年，他辭去***職務，赴上海任南洋公學監督。1911年辛亥革命後，辜辭去公職，1915年在北京大學任教授，主講英國文學。
其著作《中國的牛津運動》於1909年出版，《中國人的精神》（《春秋大義》）於1915年出版。
1924年，辜鴻銘赴日本講學三年，其間曾赴臺灣講學，1927年從日本回國。1928年4月30日在北京逝世，享年72歲。
觀點和著作。
在其著作《中國人的精神》中，辜鴻銘把中國人的優點概括為「溫良」（英文：gentleness），並說道：「中華。民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和。」
誰能給我介紹一下辜鴻銘?
5樓：網友
我自己的看法，那人很奇怪，明明接受了西方教育，卻始終改不了傳統思想的糟粕。當然他有他的成功之處。
6樓：網友
我只知道辜鴻銘的孫子辜振甫是臺灣的紅鼎大商人，其資產在臺灣是相當的大，其辜氏集團的商業大廈也是很有名氣的！
辜鴻銘是誰
7樓：網友
在這裡講不完，最好去看看專門寫他的書，非常有意思。
有關辜鴻銘
8樓：醉
辜鴻銘的思想，行為與時代不合口吻。他主張的「帝王思想」，「多妻制」都是當時共和思潮的反對角色，他學富五車，翻譯的國學經典，都沒有引起國人足夠的重視，人們的心思已經不在中華傳統文化身上了，而在於手裡的鈔票、權利、社會上的地位，整個中華民族已經不能為自己的經典文化吸引，西方的所謂的「燦爛繁華、高度的物質辯凱文明」佔據了人們的心靈，成了當代人們的追求攜衡喚。思想已棄，精神變腐，心靈更是沒有追求！
他成了時代的反對者，反而博得了外國人民的欣賞，贏得了很高的知名度！
辜生不逢時！真是為他惋惜，一代大攔褲師！
9樓：網友
當時的人只想如何清除封建餘孽，救國。沒人研究儒家經典 所以只能說辜生不逢時了。
10樓：溫暖oo蘇小陌
沒人知道他嗎？至少我知道、很佩服他、被埋沒可能是時代問題、總是要有天時地利人和的、
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