1樓：匿名使用者
1:古代僧侶以外者皆著用白衣，從而指在家人為白衣，佛典中亦多以『白衣』為在家人之代用語；相對於此，沙門則稱為緇激晌衣、染衣。今剃髮染衣，便謂出家。【出處】明 宋濂 《妙果禪師塔銘》
2：唐朝李正封的"國色朝酣酒，天香夜染衣，丹銀兄景春醉容，明月問歸期". 讚美的是牡丹。
唐中書舍人李正封詠牡丹名句「國色朝酣酒，天香夜染衣」，使「國色天香」成了人們對牡丹的定評。唐·李浚《摭異記》
3：相併細腰身。時樣宮妝一樣新。
曲項胡琴魚尾撥，離人。入寒絃聲水上聞。 天碧染衣巾。
血色輕羅碎摺裙。百卉已隨霜女妒，東君。暗折雙花借小春。
張三影《聽天隱二玉鼓胡琴·般涉調》
4：天女來相試，將花欲染衣；禪心竟不起，還捧舊花歸。唐僧皎然《答李季蘭》
5：白馬湖光綠染衣，蘭舟溶洋彩鴛飛。閒愁不到秋風後，聽唱蠻歌月下歸。宋 李埴 《白馬湖》
6: 故人招我千山裡，也有仙葩巧送春。麝馥染衣金縷重，酒紅生粉玉肌勻。洛城景物知誰紀，寒食風光獨處新。莫把天香調行客，曉妝留與綠窗人。宋 韓元吉《陸子逸惠桃花戲贈》
不知道夠了沒有，謝謝，我是隔詩年。call me nian 。
2樓：匿名使用者
五律一首-無題。
極目千帆盡，空山百鳥稀。
平沙孤雁落，天際彩雲歸。
桂子秋留客，清輝夜染衣。
更長人不寐，研墨賦新詩。
桑格爾通古博今，能言善辯，名揚四海。
他敏捷的思維如山鷹的尖喙，展歡閃電般啄所對方論據的翅膀，使之垂落塵埃．
南印度的雄辯家來亞伊克慕名前來，提議御前辨論。
辯論的勝者將獲得國王的獎賞。
桑格爾接受挑戰後，發現纏頭巾髒了，急忙前往染衣房。
穆斯林查希姆的染衣房在樹籬圍繞的菜地旁邊。他女兒叫阿公尺娜，芳齡十七，唱著歌兒，碾細顏料，正調顏色。她的髮辮繫著紅纓子，披著棕色披肩，身穿天藍色紗麗。
她把顏料碗遞給染布的父親時，桑格爾走進染農房，說：「查希姆，國王命我上殿辯論，請把我的纏頭巾洗淨染成金黃色。」
清澈的渠水泥淚流入菜地。阿公尺娜在渠邊桑樹蔭影下洗纏頭巾。
春天和煦的陽光映亮了渠水，斑鳩在遠處芒果樹上次啼。」阿公尺娜洗淨了繼頭巾，排在青草上曬，忽然看見上面有一行詩：你的妙足垂臨我的額頭。她凝神沉思起來，聽不見芒果樹上斑鳩的啼叫。
末了，她從染衣房取來絲線，繡了一行詩：但內心感受不到愛撫。
兩天後，桑格爾來到染衣房問道：「誰在我的纏頭巾上繡的字？」
查希姆慌忙施禮道：「先生，是我不懂事的女兒。請原諒她的冒失行為，上殿辯論吧，沒人看得見弄得懂那句跡寬話的。」
桑格爾轉向阿公尺娜，說：「染衣女，你使妙足的愛撫落在橘梁高傲纏繞的額頭，沿著你的花絲線走進我心裡，我通往姿伍亮王宮的道路消失了，今後也不會找到。」
唐·李浚《摭異記》：「國色朝酣酒，天香夜染衣。」
3樓：匿名使用者
樂府《古豔歌》：「煢煢（孤獨無依貌）白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。」
4樓：匿名使用者
唐代李正封有"國色朝酣酒， 天香夜染衣"的詩句，
染衣的意思染衣的意思是什麼
5樓：懂視生活
染衣的詞語解釋是：1.僧人穿著黑色染乎臘的緇衣，因以"染衣"指出家為僧。
染衣的詞語解釋是：1.僧人穿著黑色染的緇衣，因以"染衣"指出家為僧。拼音是：rǎnyī。結構是：染(上下結構)衣(獨體結構)。注音是：ㄖㄢ一。
染衣的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此檢視計劃詳細內容】
僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。參見「染服」。引唐玄奘《大唐西域記·磔迦國》：
是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。」明宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：
凡__染衣，當洞明諸佛，核高心宗行解方不被生死陰魔所惑。』」
二、網路解釋。
染衣僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。唐·玄奘《大唐西域記·磔迦國歲氏滑》：「是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。
明·宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：『凡_發染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰魔所惑。
參見「染服」。
關於染衣的詩詞。
翠瀑亭·溼翠拋來覺染衣》《清溪·水作澄藍可染衣》《添聲楊柳枝·綠淨春深好染衣》
關於染衣的詩句。
溼翠拋來覺染衣溼翠拋來覺染衣江水悠悠綠染衣。
關於染衣的成語。
操觚染翰血染沙場病染膏肓染翰操紙染化而遷染藍涅皂目濡耳染染須種齒染蒼染黃。
關於染衣的詞語。
出塵不染病染膏肓染化而遷染須種齒目染耳濡染翰操紙操觚染翰血染沙場日濡月染飛文染翰。
染衣的詩詞染衣的詩詞是什麼
6樓：懂視生活
染衣的詩詞有：《江行春懷·白晝春光綠染衣》《愁中延客·染衣塵土厚》。
染衣的詩詞有：《江行春懷·白晝春光綠染衣》《添聲楊柳枝·綠淨春深好染衣》。結構是：染(上下結構)衣(獨體結構)。注音是：ㄖㄢ一。拼音是：rǎnyī。
染衣的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此檢視計劃詳細內容】
1.僧人穿著黑色染的緇衣，因以"染衣"指出家為僧。
二、引證解釋。
僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。參見「染服」。引唐玄奘《大唐西域記·磔迦國》：
是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。」明宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：
凡__染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰賀歷魔所惑。』」
三、網路解釋。
染衣僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。唐·玄奘《大唐西域記·磔禪穗搜迦國》：「是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。
明·宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：『凡_發染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰魔所惑。
參見「染服」。
關於染衣的詩句。
薔薇清露染衣裳湛碧溶溶可族明染衣失淚染衣_
關於染衣的成語。
染翰操紙操觚染翰血染沙場染藍涅皂染化而遷染蒼染黃病染膏肓染須種齒目濡耳染。
關於染衣的詞語。
染化而遷病染膏肓血染沙場出塵不染染翰操紙操觚染翰目染耳濡飛文染翰日濡月染染須種齒。
染衣的網路解釋染衣的網路解釋是什麼
7樓：懂視生活
染衣的網路解釋是衫餘：染衣僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。唐·玄奘《大唐西域記·磔迦國》：
是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。」明·宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：
凡_發染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰魔所惑。』」參見「染服」。
染衣的網路解釋是：染衣僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。唐·玄奘《大唐西域記·磔迦國》：
是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。」明·宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：
凡_發染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰魔所惑。』」參見「染服」。拼音是：
rǎnyī。結構是：染(上下結構)衣(獨體結構)。
注音是：ㄖㄢ一。
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一、詞語解釋【點此檢視計劃詳細內容】
1.僧人穿著黑色染的緇衣，因以"染衣"指出家為僧。
二、引證解釋。
僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。參見「染服」。引唐玄奘《大唐西域記·磔迦國》：
是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。」明宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵段檔學徒雲：
凡__染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰魔所惑。』」
關於染衣的詩詞。
添聲楊柳枝·綠淨春深好染衣》《白馬湖·白馬湖光綠染衣》《白鷺洲·江水悠悠綠染衣》
關於染衣的詩句。
薔薇清露染衣裳溼翠或燃滾拋來覺染衣江水悠悠綠染衣。
關於染衣的成語。
目濡耳染操觚染翰病染膏肓染翰操紙染須種齒血染沙場染藍涅皂染蒼染黃染化而遷。
關於染衣的詞語。
染須種齒血染沙場病染膏肓日濡月染操觚染翰染化而遷出塵不染飛文染翰目染耳濡染翰操紙。
染衣的解釋染衣的解釋是什麼
8樓：懂視生活
染衣的詞語解釋是：1.僧人穿著黑色染的緇衣，因以"染衣"指出家為僧。
染衣的詞語解核高釋是：1.僧人穿著黑色染的緇衣，因以"染衣"指出家為僧。結構是：染(上下結構)衣(獨體結構)。注音是：ㄖㄢ一。拼音是：rǎnyī。
染衣的具體解歲氏滑釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此檢視計劃詳細內容】
僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。參見「染服」。引唐玄奘《大唐西域記·磔迦國》：
是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。」明宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：
凡__染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰魔所惑。』」
二、網路解釋。
染衣僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。唐·玄奘《大唐西域記·磔迦國》：「是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。
明·宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：『凡_發染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰魔所惑。
參見「染服」。
關於染衣的詩詞。
翠瀑亭·溼翠拋來覺染衣》《愁中延客·染衣塵土厚》《首夏·漾漾池塘碧染衣》
關於染衣的詩句。
綠色可染衣薔薇清露染衣裳溼翠拋來覺染衣。
關於染衣的成語。
染翰操紙操觚染翰染藍涅皂染化而遷目濡耳染染須種齒染蒼染黃病染膏肓血染沙場。
關於染衣乎臘的詞語。
血染沙場病染膏肓操觚染翰染化而遷飛文染翰日濡月染染翰操紙目染耳濡出塵不染染須種齒。
染衣的意思？
9樓：天然槑
注音 ㄖㄢ一。
拼音 rǎn yī
基本顫山敬釋義僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。
引證解釋 ⒈ 僧人穿著黑唯悶色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。參見「染服」。
引唐 玄奘 《大唐西域記·磔迦國》：「是時王家舊僮茄慎，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。」明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：
師常勵學徒雲：『凡薙髮染衣，當洞明諸佛，心宗行解……方不被生死陰魔所惑。』」
染衣的詞語染衣的詞語是什麼
10樓：懂視生活
染衣的詞語有：病染膏肓，飛文染翰，血染沙場。
染衣的詞語有：血染沙場，出塵不染，染化而遷。2：注音是、ㄖㄢ一。3：拼音是、滾纖rǎnyī。搏缺4：結構是、染(上下結構)衣(獨體結構)。
染衣的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此檢視計劃詳細內容】
1.僧人穿著黑色染的緇衣，因以"染衣"指出家為僧大銀仿。
二、引證解釋。
僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。參見「染服」。引唐玄奘《大唐西域記·磔迦國》：
是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。」明宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：
凡__染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰魔所惑。』」
三、網路解釋。
染衣僧人穿著黑色染的緇衣，因以「染衣」指出家為僧。唐·玄奘《大唐西域記·磔迦國》：「是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏。
明·宋濂《妙果禪師塔銘》：「師常勵學徒雲：『凡_發染衣，當洞明諸佛，心宗行解方不被生死陰魔所惑。
參見「染服」。
關於染衣的詩詞。
舟行赴闕·春江活碧染衣濃》《白馬湖·白馬湖光綠染衣》《清溪·水作澄藍可染衣》
關於染衣的詩句。
薔薇清露染衣裳失淚染衣_湛碧溶溶可染衣。
關於染衣的成語。
染蒼染黃染翰操紙操觚染翰血染沙場染藍涅皂染化而遷染須種齒目濡耳染病染膏肓。
制芰荷以為衣,集芙蓉以為裳這話出自何處
出自 離騷 戰國著名詩人屈原詩作 在59句左右。原文 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬 z u 兮，惟庚寅吾以降 古音 洪 皇覽揆 ku 餘初度兮，肇錫 通 賜 餘以嘉名 名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重 ch ng 之以修能 通 態 扈 h 江離與闢 通 僻 芷 zh 兮...
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一塵不染的意思和造句，用一塵不染的兩種意思造句
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