1樓：隨遇而安
這本書的文學價值就是可以讓我們後代的中國人能夠更好的理解中國傳統文化事業當中的森林和古樹；能夠讓後世的人更好的理解文學森林的理念和豐富的歷史內涵，同時也能夠傳達了作者倡導綠色文明的人文思考。
2樓：黎昕科普知識小屋
首先弘揚了正確的人生觀和價值觀，讓我們瞭解到了紅色精神。這是因為有了這本書材料，後來的文學作品都有了這種紅色觀念。
3樓：蓉淼經驗之窗
這本書具有相當高的文學價值，後世的文學大多都是根據這本書的寫作風格產生一些比較重要的文學作品。
《樹梢上的中國》給你的最大感觸是什麼？文學家們是如何評價這本書的？
4樓：蜜罐娛樂記
樹梢上的中國》給你的最大感觸是什麼？文學家們是如何評價這本書的？在梁衡的《樹梢上的中國》一書中，也有一群種植、保護、愛護、慧簡畢結緣樹木的人。
雖然梁衡寫作的想法源於「研究附在樹上的文化內容」，但他最終還是在人身上落筆。這本書包含了22篇與樹木相關的文章。其實是通過古樹講歷史，講人和樹的關係。
借樹寫人，以人論樹，在歷史和傳說中為樹寫一段浪漫。
梁衡先生走遍了千山萬水，走遍了大江南北，希望找到數百棵代表中國文脈的古樹。雖然他一事無成，但也取得了一些成績。他把已經完成的22棵古樹按照中國歷史的時間順序進行整理，整合成了這本《樹梢上的中國》。
面對歷史，面對現實，面對古樹，梁衡先生思慮千年，行萬里路，卻始終憂國憂民。這是一種「無我」的境界。
梁衡是著名的學者、新聞理論家和作家。他長期從事新聞工作。曾任光明**記者、國家新聞出版總署副署長、人民**社副總。
全國人大代表，中國人民大學新聞學院博士生導師，全國新聞工作者協會特邀理事，中國作家協會全國委員會委員，全國中小學語文教材總顧問。雖然文章長短不一，批評的聲音也不少，就像范進士紮根敦煌，卻因為乙個考試而意外「出圈」，這些樹紮根祖國，直到咐行梁衡為它們立傳，才廣為人知。如果「人文森林」將來成功了，應該記住梁衡作出的第乙個貢獻。
這本書可以分為兩部分。有些樹是以人名來命名的。
細讀這些思想豐富的人文古樹，在磅礴的語言中感受陽前芹剛之氣和雄壯之聲，讓歷史的璀璨光芒昭示我們，我們憂國憂民的愛國主義精神、捨生忘死的英雄氣概、捨我其誰的奉獻精神、探索真理的大無畏品質、無私奉獻的人格魅力，推動了中華民族的偉大復興和永續發展。
5樓：黎昕科普知識小屋
最大的感觸就是通過這本書我瞭解到了80年代的中國是什麼樣子源數 讓我們樹立納氏正確的人生觀價值觀 弘揚愛國主義精神，弘揚傳統文化。以及中國的革命是怎麼興起的？我認為這本書還是蠻不錯的。
洞裂散。
6樓：小長學姐
讓我看到了中國的發展，讓我認識到了租態中國的發展歷程，也讓我瞭解了中國，讓伏畝我變得更愛國了。很多文學家說這是一本心靈的世界，而且能夠從這本弊廳源書當中學習到一些知識。
7樓：王祿
這些古樹的物大背後有很多的歷史故事，展現了古樹與人和村落的歷史淵源，也讓我感受到了人文情懷。這是一部非常有價值的散文集，記錄了眾多古塵帆樹的歷史興衰，融入了派螞雹作者的理念。
簡述尋根**的特點及作家的創作傾向及尋根文學對當代文學的意義?
8樓：考試資料網
尋根文學的顯著特點。
1)呈現出鮮明的地域特點。
2)具有現代意識。以現代意識關注歷史，反思傳統文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性。
3)創作手法上傳統和現代相融合。
作家寫作傾向：
1)文化批判型。對傳統文化持審視批判和否定的態度。
2)文化認同型。對傳統文化持一種理解、認同、肯定的態度。
3)原始生命型。
尋根文學對當代文學的意義：
1)關注的社會行笑缺領域向文化領域的變革，使**由當代社會生活的僕從檔辯成為廣闊的文化與人性領公升空域的探索者。
2)尋根運動使**擺脫了乙個遵照生活邏輯與客觀時空邏輯進行寫作的時代，也擺脫了乙個社會政治的話語時代，而開啟了超驗的和「虛構」的時代。
《樹梢上的中國》講述的是什麼故事？為什麼這本書能贏得眾多讀者的喜歡？
9樓：張張探索
《樹梢上的中國》就是這樣一本有溫度、有品位、有哲思的手遊大作。這書以原創者遊玩山川為主導輸電線，依據探索20多株大樹老樹的發育史，以小短文方法描述「人與樹」的小故事，鉤沉了大江南北極為壯觀的文明史和發跡史。值得一提的是，書裡的每株樹還附加原創者手繪插畫的人文歷史大樹彩色畫並作詩，融美文美句、美術簡筆畫、詩詞於一體，開卷有益便能感受到沉重的文化藝術氣質、明顯的視覺衝擊和一縷富有詩意。
梁衡下訪大樹，文章閱讀大樹，寫作大樹，從外表裡看是「借樹林來維護文化創意，借文化藝術來保護環境」。事實上從更各個方面上來講，是為了更好地調整人與樹林的關聯，改善樹林生態環境治理，也改善大家自己的生存環境。在《樹梢上的中國》的「前言」中，梁衡開宗明義提到：
那也是一本培訓講座散文讀後感，想從過去沒有人使用過的角度，來看生態環境保護、看生態環保、識人和樹的關聯。」梁衡感覺，人與樹的危害早已印證了化合物階段和生態環境保護階段，目前大家理應進入第三個階段，那樣就是以文化創意的方向看一看人與樹的關係。
因為大家除為了方便生存而進行化合物生產加工外，還進行著政治軍事、國防安全、文化創意等領域的活動。花草植物、樹林一直在靜靜的凝望並記錄著這一切。地球上別人年老的綠植有且只有花草植物。
樹林本身也是乙個活的、與大家不離不棄的生物體。它曾經是，如今也或者人們的家，如它消散，我們也終究會不見。花草植物是和規範字、歷史文物平行計算的人們第三部歷史文獻。
在每一棵人文歷史古樹的年輪裡，都有著乙個個豐富多彩的小故事；在每一棵人文歷史大樹的樹梢上，都飛掠過一段段文明禮儀的刮痕。大家僅需瞭解了樹林和樹，也就讀懂了自身的歷史，也就知道了自身的未來。就像愛默生經常說：
在森林裡大夥兒再度找尋了客觀與信仰。」
10樓：黎昕科普知識小屋
講的就是我們共產黨是怎麼去對抗日本鬼子的故事，因為故事情節跌宕起伏，而且有非常多的伏筆。
11樓：你好甜甜圈呀呀
講的就是黑暗社會奮鬥的故事，因為寫的比較好，而且蘊含了中國人的奮鬥精神。
《樹梢上的中國》中都是真實故事嗎？如何從史學家的角度分析這本書？
12樓：大明子話車
樹梢上的中國》中都是真實故事嗎？如何從史學家的角度分析這本書？《樹梢上的中國》是一部關於環境保護、生態以及人與樹之間關係的**集，從以前沒有人使用過的角度出發。
在這裡，梁衡使用了乙個新的概念。"人類森林"。他曾計劃寫100棵人文古樹，"但他開始後，我發現難度是無法想象的，乙個人不可能完成。
最難的不是寫作，而是採訪、挖掘、實地考察。在世人眼中，樹是一種常見的植物，隨處可見。
但在作家梁衡心中，樹是人類不可或缺的朋友，是我們生活中最忠實的夥伴，尤其是那些經歷了千年滄桑的古樹，是記錄人類歷史的活化石。因此，他多年來在青山綠水間偵查，不辭辛苦地實地考察，寫出了《樹梢上的中國》一書，受到了讀者的好"但他開始後，我發現難度是無法想象的，乙個人不拍罩可能完成。最難的不是寫作，而是採訪、挖掘、實地考察。
在世人眼中，樹是一種常見的植物，隨處可見。評。早在十多年前磨賀吵，他就突然把目光轉向了中華大地的古樹名木，併發誓要在有生之年找到100棵文化古樹，寫出100篇文章。
樹梢上的中國》正是這樣一篇有溫度、有品位、有哲理的散文，處處透露著人文情懷。該書以作者遊歷山水為主線，本著實事求是的田園調查精神，通過尋找20多棵古樹和古老的生長史，沉澱了中國波瀾壯闊的文明和奮鬥史。在《樹頂上的中國》序言"但他開始後，我發現難度是無法想象的，乙個人不可能完成。
最難的不是寫作，而是採訪、挖掘、實地考察。在世人眼中，樹是一種常見的植物，隨處可見。中，梁衡認為。
這與瞎侍歷史研究和田野考古沒有區別。寫一棵樹，往往要走幾千里路，經過幾年的。
三、四次採訪"。
《樹梢上的中國》這本書的精髓在什麼地方？如何評價這本讀物？
13樓：黎昕科普知識小屋
精髓之處就在於你看了之後雖然看不懂，但你最終卻理解了寫這本書的意義。我認為這本讀物是需要深刻體會。
14樓：你好甜甜圈呀呀
精髓就在於這本書弘揚了紅色精神。我認為這本書是非常適合小孩子去**的，能夠改變他們的三觀。
15樓：人生大事
這本書的精髓在於主題方面，我覺得這本讀物是真的寫出來了中國人的精神，尤其是那種堅韌不拔的精神。
20世紀80年代，尋根文學對**創作產生了什麼影響？
16樓：中地數媒
作為一種文學主張，文學「尋根」對文學創作，尤其是**創作產生了多方面的影響。
對於風俗、地域文化的興趣，是20世紀80年代**創作開始出現的重要現象。在這一時期，受到普遍認可的**觀念則是，特定地域的民情風俗和人的日常生活，是藝術美感滋生的豐厚土壤，並有可能使對個體命運與對社會、對民族歷史的深刻表現融為一體。那些以激進的歷史觀、更多從政治觀念和階級意識去構撰作品的作家，受到了冷落，而20世紀50~70年代被湮沒的沈從文、張愛玲、錢鍾書及「京派」而日益受到重視。
20世紀80年代，有哪些「尋根文學」的成果作品？
17樓：中地數媒
汪曾祺發表於20世紀80年代的，取材於家鄉（江蘇高郵地區）市鎮舊時風情習俗的短篇《受戒》、《大淖記事》等。賈平凹從1982年起發表的有關陝西商州地區的創作，以及稍後李杭育的「葛川江**」系列（《沙灶遺風》、《最後乙個漁佬兒》等），也都被指認為是體現「文學尋根」的成果。
論語有哪些文學價值，《論語》具有哪些的文學價值？
論語 雖然是一部以記言為主的語錄，但它的文學價值也是不可低估的。應用比喻 形象說理，是 論語 基本的語言特色。子罕 中有兩句為人們經常引用的名言，一是 歲寒然後知松柏之後彤也 一是 子在川上曰 逝者如斯夫，不捨晝夜。它們所以饒有韻味，是因為兩者都通過比喻給人們提供了生動的自然形象，同時還寄寓著深刻的...
《偉大的悲劇》中，這些英雄的悲劇具有怎樣的價值
斯科特等人頑強走向困難並戰勝困難的意志和勇氣 為集體甘願犧牲個人的精神 接受失敗的科學精神 忍受失敗的屈辱甘為勝利者作證的胸懷 熱愛祖國親人的人生態度 為集體榮譽而甘於獻身的探索精神的意義，是遠遠大於失敗的，是 悲劇 之外的 偉大 體現。這也是作者寫本文的目的，斯科特等人在悲劇中表現出來的偉大是人類...
怎樣理解文學中情感的價值和意義怎樣理解文學作品中的情感價值和意義
文學創造既以藝術真實反應神火又以倫理情感的態度觀察和評判生活，實現其價值功能。而在文學中，善惡的探索和表現常常伴隨著強烈而豐富的情感，是感性的和主觀的。情感源自善惡的判斷，而且常常左右著判斷，文學中的憂傷 歡喜 悲憤等情感總是與作品中人物的或善或惡的行為和形象聯絡在一起。善惡的形象會引發不同的情感，...