1樓：阿吉觀社會
流於形式的放生沒有意義，見過放生魚龜之類的水生動物，第一次見過放生礦泉水。可能認為礦泉水搬運大自然，通過放生的方式將礦泉水迴歸大自然。可是就忽略了這種方式完全是浪費的可飲用的水資源，這完全唯數喚屬於一種浪費的行為，這和放生的本質是相違背的。
放生的目的是為了誠意以及功德，慈悲護生理念，通用方式救助動物解其困難，而放生者也可以得到解脫。放生不能流於形式，更應該體會到放生的真諦。放生讓自己隨時保持一顆仁慈博愛之心，懂得珍惜生命，藉助放生方式讓自己領悟人生的真諦。
形式主義的放生反而弄巧成拙，將這樣的一場放生變成一場鬧劇。<>
放生也導致了亂象叢生，只是為了單純的放生而放生，不考慮放生的水生動物生活環境，有些甚至將海參的動物放到淡水之中或者將淡水動物放到海水之中。也有上流在放生，下流在捕撈，完全成了一條利益鏈，放生者也不在乎自己放生的動物是否**撈畢模，放生的目的達到就行了指凱。特別是將一些動物放生到河流之中，這些動物可能根本就沒有天敵，這樣可能會給很多魚類帶來滅頂之災 ，這就不是積德的行為，完全是殺生的行為。
每一條流域都有它的生態鏈，隨意的放生很可能會破壞生態鏈，這會對生態環境造成破壞。雖然說放生礦泉水對於人或者生態沒有任何的害處，水資源極為稀缺的時代，放生礦泉水這何嘗不是一種糟蹋以及浪費。 礦泉水放生不如將它捐贈給有需要的人，這才是一種積德的行為，比這種純粹放生的行為更加有誠意以及功德，這才是行善做好事的一種方式。
2樓：可追憶
礦泉水倒入河流，等於白白浪費了可飲用的水資源，並非積攢功德，實為一種無耐攜知的浪費行為，也與放生的本義相違背。數睜流於形式的放生沒有有意昌畢伏義。
3樓：你再薛一遍
這種放生並不算功德；流於形式的放生並沒有任何意義，只是在感動自己。
4樓：小白家美食
放生衡亂礦泉水，就是這些人嘴上念著功咐祥檔德，卻將一箱一箱的礦泉水倒入河宴磨流。這不是放生而是資源浪費。流於形式的放生，毫無意義可言。
放生礦泉水真的能積累功德嗎？這種流於形式的放生，該不該禁止呢？
5樓：母嬰問答小能手
放生礦泉水並不能積累功德，更是一種浪費行為，這種流於形式的放生，我認為應當禁止。
現在越來越多的人為了給自己積攢功德而做一些放生的事情，但是放生並不是大家所想的放生一切事物都可以，對於放生相關部門就有乙個明確的規定，放生協會表示發生一些水生生物和有利於生態環境的生物是一種正確做法，並不是所有的商品都可以用於放生。
放生礦泉水不能積累功德。
我們所飲用的礦泉水都是從地下深處所取得的，而且是一些沒有談棗慎受汙染的地下礦物質水，經過不斷的加工之後而獲得的一種飲用水商品，這種商品本身就不屬於放生的範疇，如果去放生礦泉水，那麼可以理解為是在浪費水資源。在我看來並不是給自己積累功德，而是在浪費，根本無法看出他們的誠信何在？
我認為這種流於形式的放生行為應當制止。
如果真的想去給自己積累功德，應當去做一巖純些有意義的事情，而不是在這裡做一些形式主義的浪費行為。放生礦泉水可以說是對水資源的一種浪費，而且想要真正的去為自己積累功德，可以去放生一些水生含敬生物，草魚，鯽魚等，這對生態環境具有非常好的促進作用，有利於水域生態系統的平衡。
正確的看待積累功德。
放生礦泉水的這部分老年人可能是因為缺乏一定的常理知識，從而才會做出了這樣讓大家感覺到氣憤的事情，對於積累功德這件事情，大家應該正確的去看待，不要一味的去做一些沒有任何意義的事情。如果大家真的想給自己積累功德，社會上有許多需要幫助的人，大家可以奉獻出自己的乙份力去幫助他們，把這些礦泉水送到一些愛心服務點，豈不是更好。
6樓：情感導師素顏
我認為謹高不森晌老確實是不可以積累的。當然是應該禁止的。因為他們的這種做法根本就不是此公升誠心誠意的，而且也沒有根本實質性的作用。
7樓：伍六七學姐
毫無疑問是無法積累功德的；我覺納旅得這種桐茄坦局桐流於形式的放生應該被禁止，是一種浪費資源的做法，對社會沒有任何正面影響。
8樓：蓉淼經驗之窗
我覺得是不能的，確實要禁止，因為首先礦泉水裡面的水也是可以喝的，這樣不是浪費水資源嗎？
9樓：乾哥
那你的意思是放生其他的會積累功德？主毀世做要討論的是違不違法，纖衡有沒有危害罷了。人家倒幾瓶水，好像你沒有資格禁止吧？最終禁止沒返悄有呢？
放生的功德有哪些 放生的定義
10樓：天羅網
1、放生就是解救一切受苦的眾生。幫助終生免除苦難和痛苦，同時增加了自己的善因，為自己也積攢了功德。放生不僅僅可以增加自己的福報，消除業障，還可以積累自己的善緣。
如果我們有違緣或者病痛的折磨的話，自己有沒有能力去解決，不妨多去放生來消除自己的業障。
2、中國漢地的放生活動古已有之。狹義單指人命；廣義則指一切人命與禽獸。《孟子》曰無傷也，是乃仁術也。
道家曰天道好生、天人合一。都體現了古人保護自然、愛護生命的精神。早在魯國時期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。
但持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在印度佛教傳入中國之後。《金光明經·流水長者子品》記載釋迦牟尼當年為流水長者子時護生、放生的事蹟。
放生的意義與功德
11樓：乾萊資訊諮詢
放生就是治病、延壽。放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！放生的物件沒有限制。
舉凡天上飛的如鴿子念跡知、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水裡遊的如魚蝦、鱸鰻，土裡鑽的如螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有生命的個體，都可以放生。
戒殺放生是佛陀金口告誡我們，要親身力行，既可消除業障又可長養慈悲的仔消殊勝法門。六度萬行以佈施為首，佈施分財佈施州首、法佈施、無畏佈施。難能可貴的是放生功德三種佈施，一概俱備。
在放生過程中，因為放生，花錢買物贖命，是財佈施；因為放生，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起唸佛，一起迴向，是法佈施；是為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無畏佈施；三種佈施，放生一應俱全，放生功德真的是不可思議。
放生的真正意義是多少？
12樓：電子數碼廣場
放生的真正意義是救命，還債，救急，慈悲和覺悟。中國漢地的放生活動古已有之，狹義單指人命，廣義則指一切人命與禽獸。《孟子》曰無傷也，是乃仁術也，道家曰天道好生、天人合一，都體現了古人保護自然、愛護生命的精神。
放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大。
放生就是還債
我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無數的殺債。
放生就是救急
放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一髮，刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，乙個剎那，乙個行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深。
放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。
放生就是覺悟
任何乙個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每乙個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。
礦泉水可以泡茶嗎，用礦泉水泡茶
唐代陸羽的 茶經 中指出 山水 即泉水 上，江水中，井水下。古人對水是講究的。現在人們多用自來水，水中有消毒的漂白粉，應靜置過夜，延長煮沸時間。你說的礦泉水 真品，自然水，不是人工製造 應是最好的選擇 可以，其實泡茶的話用山泉水是最好的，茶色和茶香都能體現出來。如果確實沒有建議用礦泉水，礦泉水泡出來...
喝那種帶氣的礦泉水好嗎，喝帶氣的礦泉水有哪些好處和壞處
個人認為天然的最好。加氣就是加二氧化碳。對人體倒是沒什麼壞處。看你自己喜歡不喜歡了。少喝帶氣飲品 喝帶氣飲品，會吞食很多空氣.造成暫時的飽的感覺，事後會增加飢餓感，從而倒致暴飲暴食可能發生！礦泉水是指來自地下水深層流經某些岩石的地下水。礦泉水中的微量元素能參與人體內激素 核酸的代謝，應該說是人體所需...
東澳礦泉水怎麼樣？什麼才是礦泉水？
東澳礦泉採用地下公尺的天然岩層水，擁有種對人體有益的礦物質，其中有三種礦物質超過國家的標準。ph值在之間，屬於天然弱蠢配簡鹼水。長期飲用礦泉水，對人體確有較明顯的營養保健作用。以中國天然礦泉水含量達標較多的偏矽酸 鋰 鍶為例，這些元素具有與鈣 鎂相似的生物學作用，能促進骨骼和牙齒的生長發育，有利於骨骼...