《西遊記》裡那麼多和尚都是光頭，為什麼只有如來佛祖卻有頭髮？
1樓：二爺前來參上
佛教中人之所以會剃度是因為頭髮被稱為「煩惱絲」。因此，和尚剃度也是為了更好的修行。還有一種說法是，人出家為僧之後，他之前的衣服、首飾、金銀珠寶、頭髮等都是身外之物，那麼頭髮既然也是身外之物索性就都捨去吧。
而如來頭上我們所看到的並非頭髮而是肉髻，是修為達到一定境界的時候才會從頭骨中生長出的包。所以這並不是我們所說的頭髮。
可是當我們**《西遊記》有關的影視作品中，大家就不難發現「如來佛祖」的頭上是有頭髮的。可是如來佛祖作為佛教的統帥人物按理說應該以身作責啊！為什麼他會有頭髮呢？
難道是法力高強難逢敵手麼？能夠威脅到他佛教道統主人翁地位的人已經沒有了麼？
其實不然，如來佛祖也是剃度過的，俗話說剃度出家，不剃度怎麼能出家呢？不剃度的和尚怎麼能是乙個真正的和尚麼？其實如來佛祖頭上的我們所認為的頭髮並非是頭髮而是——「肉髻」。
什麼是「肉髻」？「肉髻」是通過頭顱上的頭骨而生長出來的包，但這個生長出來的包和身體疾病並無關係。生長出的「肉髻」是因為修為達到了一定境界的原因，其實不僅僅是如來佛祖一人有肉髻，如來佛祖的得力助手「文殊菩薩」和「普賢菩薩」也有「肉髻」，這也證明了文殊菩薩的修為也已經高深莫測。
2樓：荒誕不經
那不是頭髮，那是肉髻。
肉髻，梵名烏瑟膩沙，也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，故稱肉髻，乃尊貴之相，是佛三十二相之一。
大般若三百八十一曰：『世尊頂上烏瑟膩沙，高顯周圓，猶如天蓋，是三十二。』玄應音義三曰：
肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此雲髻。即無上依經雲：鬱瑟尼沙，頂骨湧起，自然成髻是也。
據佛本行集經卷九載，佛陀頂上肉髻，高廣平好。據中阿含卷十一之三十二相經載，大人頂上有肉髻團圓相，稱為發螺右旋，此係大人大人之相。據大般若經卷三八一載，世尊頂上之烏瑟膩沙，高顯而廣闊，猶如天蓋。
觀無量壽經（大一二·三四四上）：『次觀大勢至菩薩，（中略）頂上肉髻如缽頭摩花，於肉髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。』蓋此肉髻相，乃佛及菩薩所共有者，惟諸佛之相極殊勝，菩薩之相則稍遜之。
據觀無量壽經載，觀世音菩薩之色身相中，唯有頂上肉髻及無見頂相不及世尊。
3樓：娛樂百事曉
其實如來佛祖也沒有頭髮，他頭上的是另一種東西叫做肉髻，在佛教中這種東西是身份地位以及得道的體現。所以如來佛祖才會是那個造型。
4樓：網友
我個人認為那是因為自古以來佛教裡面的和尚都是要剃光頭的，但是說佛祖有頭髮其實他呢個並不是頭髮，只是肉髻，而正是這個也讓人們認為這是他們的頭髮所以會有這麼乙個說法。
5樓：網友
在我國古代的佛經典籍中的記載似乎更為可信，在《大勝般若經》中，就說佛祖所謂的「頭髮」其實並不是頭髮，而是「肉髻」，並且說這種肉髻並非釋迦牟尼所獨有，而是佛與菩薩所共有，這也就是為什麼北魏時期的佛的頭都帶有螺旋紋。
6樓：在寶華山吹風的花木蘭
那可不是頭髮，那是肉髻。是佛祖的三十二相第三十二頂肉髻成。
7樓：網友
如來的頭上不是頭髮，那是修行得來的肉疙瘩。
8樓：網友
因為如來是佛祖，和尚都是給如來打工的，你想哪有打工的和老闆一樣？
9樓：網友
沒有文化了吧！那可不是頭髮，那是肉疙瘩，只是在影視作品裡，為了效果，美化了而已。
10樓：別迎真
看起來像頭髮，其實不是頭髮，是肉疙瘩。
11樓：亞歷士缺德
那個不是頭髮，是肉疙瘩。
12樓：遇遇而終
和尚的肥肉全長如來身上了。
13樓：佛繡梓
細節體現藝術。
每乙個五官和點綴都必須用心️
以匠人之心 琢天下之美。
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