1樓：日出京華日月光
玉皇大帝，全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」[1] 、太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。是道教神話傳說中的天地的主宰。
又稱「昊天金闕玉皇玄穹高上帝」、「玉皇大天尊」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玄穹高上帝」、「天公」。
道無形無象，而又生育天地萬物。
玉皇大帝(3張)
道在人和萬物中的顯現就是德。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為炁，聚炁為神。
3] 神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，都皆濟世度人為自己的宗旨。
在中國神話歷史中，玉皇大帝的名號是比較晚出現，到宋朝時，由宋真宗為道教高上玉帝加尊號曰穗李「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，為極尊貴特殊的天神，是眾神之領袖。玉帝除統領三界十方內外諸天與天神之外，還管理天地萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。昔發廣大願合道利濟一切，為諸神、真、至、聖賢人之師。
萬神朝禮，五帝（五方五老）司迎。煉就回風混合之大道，成就無上道果帝位行謹。居彌羅天，權大化。
得玉清元始秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極之法旨而含真御歷。金闕四御輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝所拱衛。妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬神，主宰天地，開檔族基化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天至尊主宰。
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玉皇大帝，即「昊天金闕無上至尊自然妙有彌族並羅至真玉皇上帝」。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」、「玉皇大天尊」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玄穹高上帝」、「天公」、「老天爺」。
玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久兆歲跡遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：
道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化，被認為是道的本體。
玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹雀高蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。
玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格，玉皇即昊天上帝。傳說其誕辰為夏曆正月初九。
3樓：旅思菱
原神里沒有玉皇大帝。
玉皇大帝是什麼神
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玉皇大帝全稱是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。
又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。」西周以後又稱「皇天」、「昊天」、「天帝」等。南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有「玉皇道君」、「高上玉帝」的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。
玉皇大帝介紹
道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。
簡而言之，道教認為：玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、溼生、化生），六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的一切陰陽禍福。
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5樓：今天你開心
玉皇大帝是道教神話中天地主宰。他的地位就如同人間至高無上的皇帝一樣統領著一切事物。玉帝歷經萬劫、度化眾生最後成為了千古一聖，玉帝的年齡有著近一百多億歲大概就是宇宙的年紀。
玉皇大帝的概括
中國古代宗教即有支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉凶等人生命運的最高神「帝」和「上帝」的說法，西周以後又稱「皇天」、「昊天」、「天帝」等。南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有「玉皇道君」、「高上玉帝」的稱呼，排在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。
大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜與王后，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。
太子長大後繼承王位，不久舍國去普明香嚴山中修道功成超度。經過三千劫始證金仙，又超過億劫始證玉帝，宋真宗大中祥符，尊玉皇上帝聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗政和又尊玉皇尊號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。
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6樓：網友
玉皇大帝是道教中的天界神帝，如同人間的帝王。是道教中除了三清之外地位最高的神之一。
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