古代幾種婚姻形式,中國古代婚姻型別包括

2025-04-06 10:50:26 字數 1437 閱讀 1562

中國古代婚姻型別包括

1樓:紮根一方水土

古代婚姻形式:搶奪婚、買賣婚、交換婚、服役婚、聘娶婚、選婚與罰婚、贈婚與賜婚、收繼與續嫁、招贅婚、養息婚、指腹婚、小女婿婚、荒婚、招夫婚、典妻婚、僱妻婚、虛合婚、轉房婚、表親婚、頻度婚、共妻婚、阿注婚、實驗婚、自願婚、私奔。

中國古代學者無從知道達爾文和他的演化論,但某些記載卻與西方學者的研究結果不謀而合。《淮南子。本經訓》:

男女群居雜處無二別。《列子。湯問》:

男女雜遊,不聘不媒。遊,乃是男女兩性間的自由結合,媒,乃是婚姻的中介人角色,聘,則是兩性結合所經過的社會程式。根據類似的表述,學者們推測說:

原始群婚之早期階段,兄弟姐妹、上下輩之間的婚配是毫無限制的。但是,這只是一種推測,或者說想象。《呂氏春秋》雲:

昔太古無嘗君矣,其民聚生群處,知母不知父,無親戚兄弟夫妻男女之別,無上下長幼之道。《管子。君巨篇》也雲:

古者未有夫妻匹配之道。

我國古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。即使皇帝也只是有乙個老婆,但那個時候的內容只要有條件,可以娶很多個老婆,但那叫妾,不能稱妻。妾下面還有通房丫頭。

只有辦了手續的通房丫頭才能稱妾。如《紅樓夢》裡的趙姨娘。

中國古代的婚姻制度是中國古代文化史研究的乙個重要課題。在人類社會的三大生產中,婚姻是實現人類自身生產的唯一方式,是社會倫理關係的實體。由於人類自身生產使人類的生命得到延續,從而形成各種人際關係以及社會文化心理和禮俗。

人類為了生存和發展,必須從事於生產資料和生活日用品的生產,其中一些產品則成為文化的物化成果;而人類精神生產所形成的社會意識形態和價值觀念,又作為精神文化反作用於物質生產和人類的自身生產。

中國古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻,婚姻是男女雙方家族的事情,婚姻的成立和解除由家長決定。在這種男子為中心的宗親制度下,夫妻的關係是極不平等的,夫權至上,「夫者倡,婦者隨」,女性附屬於男性,沒有獨立的人格;婚姻和家庭是家族倫常關係的載體,所以在其中充滿的倫理和道德的約束,而這造就了相對穩定的婚姻關係,女子要從一而終的要求培養了愛情的專一和忠誠的傳統,家長制的控制使兩性關係歸於單純,扼制了婚姻道德的淪喪。

古代與現代的婚姻區別

2樓:愛讀書的呂老師

中國古代婚姻制度存在五大弊啟鬥端:無自主性,承嗣性,抑女性,買賣性,繁縟性。我國古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制,即使皇帝也只是有乙個老婆,中國封建倫理道德把婚姻當做人際關係的開端。

我國雀局封建社會,婦頃旁讓女沒有社會地位,夫為妻綱,婦女的一切只能服從和依賴於丈夫,即使丈夫死了也不準改嫁,從一而終,而男子卻可以三妻四妾,皇帝有三宮六院,一般的達官貴人亦都妻妾成群。

我國現代婚姻制度提倡婚姻自由,一夫一妻,男女平等,保護婦女 和子女合法權益。對維持乙個穩固的婚姻家庭關係,確立獨立、自由和平等的混應家庭理念,對於順應時代的發展有著重要的作用。我國的婚姻法以調整婚姻關係為主,同時涉及家庭關係方面的各種重要問題。

中國古代婚姻制度的原始階段,古代中國分成幾個階段

中國來近現代學者研究上古源時代的婚姻bai制度時,基本受到馬克思 du恩格斯以及zhi作為他們重要理論 dao的摩爾根的影響。馬克思在其,摩爾根 古代社會 一書摘要 中說 最古是過著群團的生活,實行雜亂的 中國學者一般也認同這個觀點,認為兩性關係應該帶有剛從猿類脫胎過來的習慣,以小群體方式生活,無所...

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