1樓：盈盈社會說
第一部，人參果實，記錄日本現代陶淵明、金端夫婦的日常生活。一棟身居林間的小屋，上百種親手栽種的蔬果植物，一位身懷百般武藝的建築家老爺爺，一位能把家變成百寶箱的寶藏奶奶，他們共同用了40年時間，把一座荒蕪的屋子變成了一派生機的家。如果行衫你也思考過只活一次的人生該怎麼走，這對勤奮優雅的老夫妻會提供乙份緩慢而堅定的生活樣本去熱愛生活，不要只忙著追問生活的意義。
第二部，開啟新世界大門，法國超搞笑藝術紀錄片奇趣美術館如果你想了解西方藝術史，買了很多相關著作卻根本讀不進去，如果你每次去美術館看展都不知道從何看起，只能拍兩張**迅速撤離現場，如果你收藏了很多藝術紀錄片，卻苦於動輒一兩個小時的片長沒時間看，那齊劇美術館你真的要種草一下，這是一部由法國著名的喜劇演員化身西方名畫中的人。寵物在宴物搞笑的表演中科普正經知識的分級紀錄片，每集啊，只有短短兩分鐘，看起來呢毫無壓力，內容超級的接地氣，而且緊跟時事，可以說是一部西方藝術版的吐槽大會。檔祥腔借用網友的評論，這部**達文西看了想罵人，梵谷看了要報警。
第三部，西南聯大，豆瓣評分的五集系列紀錄片，每集大概50多分鐘，央視出品。西南聯大是我們教育史上的乙個傳奇，雖然它只存在了短短八年零八個月的時間，但這裡卻走出了兩位諾貝爾獎得主，五位國家最高科學技術獎獲得者，八位兩彈一星的元勳，172位院士等一大批享譽世界的棟樑之才。西南聯大當年的教師名單也可以說稱得上史上最豪華的教育天團了。
看完西南聯大的故事，你才能真正理解什麼叫獨立之精神，自由之思想，雖不能治心嚮往之。
2樓：玄靈兒塔羅屋
大家會喜歡《紅樓夢》，《三國演義》，《平凡的世界》，《你當像鳥飛往你的山》。
3樓：風華不過指間沙
大家一般都會喜歡故事類的書籍，很多女學生喜歡看言頌衡情**，男學生則喜悉友歡武俠**，歲數大一點有的會對懸疑科睜櫻槐幻**感興趣。
4樓：創澤拓維
描述了兒時到東關看纖碼液五猖會前父子之間一場微妙的衝突，以「我」對五猖會的熱切盼毀物望和父親的阻攔，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。寫作目的：
五猖會是乙個迎神賽會，在童年的我的心目中是乙個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切模尺，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的束縛和摧殘。
萬般皆下品，惟有讀書高出自**
5樓：理蘺愛娛樂
原句：萬般皆是命，半點不由人。
釋義：謂人的一切都是命中註定，半點由不得人做主。
出自：《警世通言》一七：「和尚們曉得是馬公子馬相公，無不欽敬。其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵口先生推算之語。可見：芹帶萬般皆是命，半點不由人。」
刺客信條裡萬事皆虛萬事皆允用英語怎麼說
everything is empty,everything is acceptable.當世人的心靈盲從所謂的真理時，世間沒有絕對的真理。當世人的行為被道德或法律約束時，任何的約束都是能被打破的。這是刺客們一直追求著的目標，刺客們認為人類是自由的，不應該被任何的法律所束縛，這與聖殿騎士正好相反，聖...
如何理解萬物皆數，畢達哥拉斯的萬物皆數是什麼含義
萬物皆數是畢達哥拉斯學派提出的一種唯心主義觀點。畢達哥拉斯學派認為數是萬物的本原，事物的性質是由某種數量關係決定的，萬物按照一定的數量比例而構成和諧的秩序。最早把萬物皆數的概念提到突出地位的是畢達哥拉斯學派。他們很重視數學，企圖用數來解釋一切。宣稱數是宇宙萬物的本原，研究數學的目的並不在於使用而是為...
世間萬物皆有因果什麼意思佛家說世間萬事皆有因果一絲執念何為報何於應什麼意思
我認為最經典的一句就是 有因，必有果。直接簡單明瞭的闡述了因果的本質。這種同時互存和異時互存關係，其實也就是佛教所謂因果的關係。例如種子是因，芽就是果，因為先有種子，然後才有芽的發展，這是異時互存的因果關係。例如 以老師為主，那麼老師就是因，學生就是果，相反的如以學生為主，那麼學生就是因，老師就是果...