1樓：網友
蘇軾認為書法創作的關鍵在於——通其意，即得書外之意，也就是書中有我，有我的意趣，我的面目，而不是四平八穩，完美無缺。正因為書法的關鍵在於通其意，所以在創作時，就不必也不能斤斤計較於點畫的得失。蘇軾自言：
我書意造本無法，點畫信手煩推求。」(石蒼舒醉墨堂》)其《評草書》又云：「書初無意於佳，乃佳爾。
吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。」他自信這種自出新意的書作，必能受到後世的推崇。
臨蘇的書法能使臨者不斷地增加藝術感染力。其實臨摹中的實臨又是十分艱難的，實臨須做到纖毫畢肖。所謂肖者，有骨肉相似之說。
肉者也可以理解為形，骨者可以理解為神，只有形與神兼務方能達到實臨的最高境界。而形與神既統一又矛盾。實臨往往會忽略法帖的神采表現力。
尤其對主張「我書意團埋造無法」的蘇軾作品，更是如此。我以為蘇軾的的書法在熟練掌握了技法之後，追求的是一種解放與自由，使筆激戚下的作品產塌鉛螞生一種出神入化的完美，而不是刻意為之的。
2樓：網友
該詩以散中檔文法行氣，筆力凝重，格調穩判殲健，情韻悠然，氣勢流暢。詩人用質樸的語言似不經意的議論了自己掘培衝對書學的態度，毫沒有那種一般論書者煞有介事的對寫字的苛求，又用這種不經意的寫字為樂的態度跟不刻意為之的書學理想統一了起來。
3樓：哥德式_頹廢
蘇軾這首中帶詩基培盯的意思是說：「我的字雖寫得不好，但在真正懂得書法藝術真諦這一點上，其他人都不如我。如果能懂得這一點，就不必亦不亦趨地師法古人了。
蘇軾說自己字寫的不好時自謙，他敢於突破前人成法，書法富於個性，他這種搏和不拘於前人傳說，勇於創新的精神，是值得我們學習的。
4樓：5豬5豬
我雖然不常書，但書經常陪伴我。若能知道這本書的所有意思，以水平就可以不學了。
蘇軾既是著名文學家,又是著名書法家。他曾在詩中說:「吾雖不善書(書法),曉書莫如我；
5樓：裘
蘇軾認為書法是一門博大精深的學問，自己精心鑽研，刻苦練習，其程度之深遠勝他人，但正是因為如此，才更覺得書法之深難以觸及。我們能做的只有知道她很深刻罷了，而更本就打不到她的極限。個人認為作者並未用自謙的手法，他全詩所想表達的是書法的精深，若自謙，則全無此意。
鄙見，希望能幫到你理解。
6樓：阮碧星
意思大概是說在創作書法時，只要能理解其中的「意」，就可以摒棄常有的法則，任意書寫。是否善於書法，是否寫的好，不在於對其他人模仿的如何，而是而否寫出新意，寫出自己的真性情，因此他能擺脫束縛自成一家的書法風格而成為著名書法家。
7樓：綠絛飛雲
大意是只要會通古人書意，那些基本技法不學都可以。
我雖然不擅長書法 但是通曉書法的又沒有人比的過我！
假如你能真正通曉書法深意 即使整天不學，也無關緊要。
8樓：輝
這是他自謙的話 寫書法關鍵是眼力 眼力上來了字也就寫好了 能看出字的好壞也能寫的好。
9樓：木丙焱
書法的最高境界要知其意不必執於技法，
吾雖不善書，曉書莫如我什麼意思
10樓：匿名使用者
我雖然不擅長寫書法，但是沒人比我更瞭解書法。
蘇軾的詩的「吾雖不善書，哮書莫如我；苟能通其意，常謂不學可」．的意思
11樓：匿名使用者
【和子由論書】(和子友討論書法)>>子由蘇軾的弟弟吾雖不善書，曉書莫如我。苟能通其意，常謂不學可。貌妍容有顰，璧美何妨橢。
端莊雜流麗，剛健含婀娜。好之每自譏，不謂子亦頗。書成輒棄去，謬被旁人裹。
體勢本闊略，結束入細麼。子詩亦見推，語重未敢荷。邇來又學射，力薄愁官笥。
這是講的是領悟書法的蘇軾！大意是只要會通古人書意，那些基本技法不學都可以。
我雖然不擅長書法 但是通曉書法的又沒有人比的過我！
假如你能真正通曉書法深意 即使整天不學，也無關緊要。
我們公司也不苛求完美無缺的職員，你對薪金有何看法？
12樓：帳號已登出
月薪過萬，在家吃睡玩，開工資發個簡訊就可以了。
畫乃吾自畫，書乃吾自書出自**
13樓：網友
畫乃吾自畫，書乃吾自書 ——這是東晉書家寫給其侄王羲之的話，成為千古創作的名言。書畫是藝術，藝術必須有個性、特色，即指書畫家對客觀事物的獨特感受，新穎的藝術語言，及與眾不同的構思、風格等。
花影和那首詩是一樣的
14樓：資料不詳
花影》是宋代詩人蘇軾的作品，這是一首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發了自己想要有所作為，卻又無可奈何的心情。
作品原文：重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，又叫明月送將來。
這首饒有趣味的小詩，作者也有爭議鉛前。起因是這樣的：有人查遍了《東坡七集》並未發現此作，而在謝枋得的《疊山集》中卻發現了此詩，於是便欲「正名」為謝枋得所作，我覺得這有些過於唐突。
無論是《東坡七集》或者《疊山集》都經過後人輾轉抄錄編纂，遺漏詩作和竄入他人詩作的情況並不罕見，謝枋得是個十分崇敬蘇軾的人，他的外號「疊山」，就是從蘇軾的一首七律詩中的首句「溪上青山三百疊」而來，相傳《千家詩》曾經過謝枋得的編訂，喜歡蘇軾詩作的他，極有可能特地將這首詩推薦在《千家詩》的選本中。
還有乙個感覺就是，這首詩太像蘇軾的風格了，我們可以揀出蘇軾另一首家喻戶曉的詩來比較一下：「若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
和這首詩中呼童掃花影的「天真」舉動如鍵並出一轍，同樣也是在貌似無理、貌槐亮清似調侃的語氣中隱喻了發人深思的道理。
蘇軾的詩有詼諧、靈動的特點，有時充滿童趣，語言也頗有幾分「打油詩」的特色。他曾說：「吾雖不善書，曉書莫如我。
苟能通其意，常謂不學可。」對自己剛出生的兒子說：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」
蘇軾這個人才華橫溢，他的詩風格往往出奇出新，並非用「豪放」兩字就能一概而論。他自己曾說過這樣兩句話：「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。」
書吳道子畫後》）雖然這兩句原本不是說他自己，但這裡「請君入甕」，將此語拿來形容東坡先生的詩，也十分恰當。
供參考。
讀了這兩首詩,你對書有了什麼新的看法?
15樓：網友
額，我就學過這篇課文，首先呢冬夜讀書示子聿是要告訴我們要堅持不懈還有不僅要學書本知識，還要去親自試驗。觀書有感呢，他寫的是要不斷讀書，不斷汲取新知識，才會使心智更加開豁敏銳。另外，他們的手法也不同，觀書有感使用了。