張雪門教育離不開現實怎麼理解

2025-04-12 10:55:24 字數 2597 閱讀 6480

1樓:乙個美少女

張雪門教育離不開現實,兒童的天性本是純真的,對於兒童來說,他們能夠學的與應當學的東西,本來是很多的,但是如果我們在教育的過程中採用漫無限制的毫無系統的方法,則對於兒童來說不僅不能促進其天性的發揮,反而會影響其健康的成長。所以幼兒園課程必須和兒童的生活相聯絡,提供可以讓兒童自由活動的真實場景,讓兒童能夠自由的進行發揮創作。這是張雪門先生的教育思想的精髓也是我日後努力的方向。

張雪門提出了什麼課程

2樓:內蒙古恆學教育

張雪門提出了幼稚園行為課程。

張雪門是著名的幼兒教育家高穗,行為課程理論的代表人,他的行為課程理論的主要觀點如下:

1.幼稚園行為課程的組織張雪門認為幼稚園課程的組織有自己的特點和要求,其芹尺特點有三:

第一,「幼稚生對於自然界和人世界沒有分明的界限,他看宇宙問一切的一切,都是整個兒的」。所以編制課程時如果分得太清楚太系統,反而不能引起兒童的反應。

第二,編制課程時,應兼顧社會和個體兩方面的需求。

第三,「幼稚園的課程,須根據於兒童自己直接的經驗」。雖然這種經驗不如傳授式的經濟和整齊,但對於幼兒來說,卻有重大意義。

2.幼稚園行為課程的教學方法。

張雪門指出行為課程的要旨是以行為為中心,以設計為過程。

行為課程的教學方法是採取單元教學,因此它一般是先根據幼兒的學習動機。

決定其學習目的,再根據目的估量行為的內容。

行為課程的內容:包括幼兒的工作、遊戲、**、故事、兒歌,以及常識等學科的教材。實施時則應徹底打破各學科的界限。

3.論幼稚師範的見習和實習注意實踐,提出一開始就從「騎馬者應從馬背上學」基本指導思想,把見習和實習放在突出的重要地位戚首卜。

張雪門的幼稚園行為課程理論的基本思想:「生活即教育」、「行為即課程」。強調通過兒童的實際行為,使兒童獲得直接經驗;要求根據兒童的能力、興趣和需要組織教學,主張採取單元設計的方法,打破各種學科的界限。

這種課程理論,學前兒童的教育來說有非常明顯的積極意義。

張雪門的教育目的

3樓:鑽石

早在本世紀30年代,張雪門就曾根據教育目標的不同,把中國的幼稚教育分為4類: 他認為「中國社會的貧、弱、愚、私則在於國內封建的勢力未曾剷除,而國際上帝國主義。

的侵略日益加甚。此後若誠欲改革中國社會的病態,走上光明的大道,」則其革命不在槍炮而在教育,應通橡悉過教育「培養國民生產的習慣與興趣,團結的能力,客觀的態度,自動的精神,並喚起民族的意識及反帝國主義的情緒。」所以,教育是改造中國的關鍵,而幼稚教育應居其始。

他強調的兒童,便是下一代的民族,凡現代中華民族。

應負的使命,兒童雖小,也決不例外,他認為優秀民族實基於幼稚教育,並提出改造民族的幼稚教育有4項具體橘賀目標:「一是剷除圓如派我民族的劣根性。

二、喚起我民族的自信心;三、養成勞動與客觀的習慣態度;四、鍛鍊我民族為爭中華之自由平等而向帝國主義作奮鬥之決心與實力。」基於這種認識,他主張幼稚教育必須是根據三條原則:一是中國的傳統文化。

二是國家民族的需要;三是兒童的心理發展。因為這樣才能培養兒童的倫理觀念、民主生活和科學頭腦。總之,他認為幼稚教育的目標必須隨時代的前進而改變,符合時代的需要和造就中華民族優秀的新一代的要求。

張雪門的教育方法

4樓:網友

1)論幼兒教育的物件和目的。

幼兒教育的物件。

a.幼兒教育的物件是幼兒,教師要根據幼兒的身心發展規律,滿足他們的需要。他主張先明心身與環境,個人與社會及現在與將來的關係。

b.幼兒教育的物件是指全中國大眾的幼兒,而不是專指少數富貴人家的幼兒。

幼兒教育的目的。他認為幼稚教育的目的應完全以兒童為本位。

2)論幼稚園的行為課程。

行為課程的含義。他認為課程是經驗,生活就是教育,兒童經驗的獲得離不開兒童的生活,兒童的生活本身就是一種行為。

幼稚園行為課程的組織與實施。

a.「幼稚生對於自然界和人事界沒有分明的界限,他看宇宙間一切的一切,都是整個兒的。」所以編制課程時如果分得太清楚太有系統了,反不能引起兒童的反應。

b.「當幼稚生的時期中,滿足個體的需要,實甚於社會的希求。」所以編制課程時,要兼顧社會和個體兩方面的需求。

c.「幼稚園的課程,須根據於兒童自己直接的經驗。」雖然這種經驗不如傳授式的經濟和整齊,但自然比間接經驗有更重大的意義。

3)論幼兒師範教育與幼兒教師。

他非常重視幼兒師範教育在幼兒教育中的重要意義,認為所辦的幼兒師範都應有明確的培養目標。尤其重視師範生的實習、見習。他提出要進行系統組織的實習,即:

有步驟、有範圍、有相當時間、有適合的導師與方法。實習的場所應有:中心幼稚園、平民幼稚園、嬰兒教保園和小學。

張雪門的教育思想有什麼現實意義

5樓:網友

幼稚師範教育思想是張雪門的幼稚教育思想的重要組成部分。

他認為研究幼稚教育如僅限於研究幼稚園教育,拋棄了師範教育,這無異於「清溪流者不清水源,整枝葉者不整樹木,決不是徹底的辦法」。

張雪門的幼稚師範教育思想和實踐有乙個十分鮮明的特點,就是他非常注意實踐,從一開始起就從「騎馬者應從馬背上學」這一基本指導思想出發把見習和實習放在突出的重要地位。

張雪門幼兒教育思想的主要內容有哪些

早在本世紀30年代,張雪門就曾根據教育目標的不同,把中國的幼稚教育分為4類 1 培植 他認為清末仿效日本辦理的蒙養院就屬於這一類。它們都是以 陳腐的學問,忠孝的道德,嚴格的管理,再加上勞心而不勞力的培養 為造就士大夫服務的。他在1933年發表的 我國三十年來幼稚教育的回顧 一文中,對這類日本式蒙養院...