1樓：匿名使用者
和合五教和五教同源中所指的五教是蠢雀不同的。前悔散者是指父義、母慈、兄友、碧檔氏弟恭、子孝。後者則即可特指「基、釋、道、回、儒」五教，亦可泛指世界各大宗教。
2樓：匿名使用者
五教：1. 父義、母慈、兄友、則缺弟恭、子孝。
2. 佛教中稱小乘教、大乘始教、終教、頓教、鉛鬥圓教為五教3. 古代練兵的五項內容。（教目耳足手心）4. 唐朝人對司徒的別稱孫激辯。
五教指的是什麼啊?
3樓：社會暖暖風
五教的意思指的是以下幾種：1、五常。之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五賣好彎種道德的教育。
2、古代練兵的五項內容。一是教戰士眼看各種形色的旗襪尺幟，二是教戰士耳聽各種號令的數目，三是教戰士足走前進後退的步伐，四是教戰士手使各種長短的**，五是教戰士心想賞罰制度的必行。五教熟練，戰士就有勇氣作戰了。
3、唐人對司徒的別稱。
4、佛教語。
五中悶常之教的寓意。
父義、母慈、兄友、弟恭、子孝出自《史記·五帝本紀》，原文是：舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。父義：
做父親的要仁義。母慈：要母親的要慈愛。
兄友：哥哥對弟弟友愛。弟恭：
弟弟對哥哥恭敬。子孝：子孫對長輩孝順。
這是古人用來描述乙個家庭和睦的狀態，典型的儒家思想。
怎麼樣才能搞好乙個家庭，就是要父義母慈，兄友弟恭，尊老愛幼。
中國傳統文化五教是什麼？
4樓：網友
中國傳統文化五教是五種倫理道德，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
書·舜典》:"敬敷五教在寬。"
左傳·桓六年》:"故務在其三時，修其五教。"
5樓：網友
五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》：「君子之所以教者五：
有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。」朱熹注：
時雨，及時之雨也。草木之生，播種封植，人力已至而未能自化，所少者，雨露之滋耳。及此時而雨之，則其化速矣。
教人之妙，亦猶是也，若孔子之於顏、曾是已。財與材同。此各因其所長而教之者也。
成德，如孔子之於冉、閔。達財，如孔子之於由、賜。就所問而答之，若孔、孟之於樊遲、萬章也。
五教指的是什麼
6樓：網友
五教的意思指的是以下幾種：
1、五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭敬陸、子孝五種道德的教育。
2、古代練兵的五項內容。一是教戰士眼看各種形色的旗幟，二是教戰士耳聽各種號令的數目，三是教戰士足走前進後退的步伐，四是教戰士手使各種長短的**，五是教戰士心想賞罰制度的必行。五教熟練，戰士就有勇氣作戰了。
3、唐人對司徒的別稱。
4、佛教語。
五常之教的寓意。
父義、母慈、兄友、弟恭、子孝出自《史記·五帝本紀》，原文是：舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄譽稿頌友，弟恭，子孝，內平外成。父義：
做父親的要仁義。母慈：要母親的要慈愛。
兄友：慶鄭哥哥對弟弟友愛。弟恭：
弟弟對哥哥恭敬。子孝：子孫對長輩孝順。
這是古人用來描述乙個家庭和睦的狀態，典型的儒家思想，怎麼樣才能搞好乙個家庭，就是要父義母慈，兄友弟恭，尊老愛幼。<>
五教指的是哪五種東西
7樓：健身達人小俊
和合五教和五教同源中所指的五教是不同的。前者是指「父義、母慈、兄友、弟恭、子孝」。後者則即可特指「基、釋、道、回、儒」五教，亦可泛指世界各大宗教。
和合五教」一詞的最早出處則見於《國語》「夏禹能單平水土，以品處庶類者也，商契能和合五教，以保於百姓者也。」而五教同源在古代是孟子所說的五種教育，出自《孟子·盡心上》。
古代五常五教指的是什麼？
8樓：網友
1、五經，指儒家的五部經典，包括：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。
2、五行，指木、火、土、金、水。
3、五常，指仁、義、禮、智、信。
4、五教，指(1)父義(2)母慈(3)兄友(4)弟恭(5)子孝五種倫理道德的教育。
5、五音：宮--商--角--徵--羽。
6、五穀：稻、黍、稷、麥、菽。
7、五殲孫磨毒：青蛇、蜈蚣、蠍子、壁虎和蟾蜍。
8、五味，指酸、甜、苦、辣、鹹五種味道。
9、五香，指烹調食物所用茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五種主要香料。
10、五湖，指 洞庭湖、 鄱陽湖、 太湖、 巢湖、 洪澤湖。
五經。1、《詩》的內容很豐富。國風主要是民間歌謠；雅和頌主要是領主貴族用於宗廟、朝廷上的詩歌。
國風中的不少篇章揭露了領主貴族們殘酷地剝削和奴役勞動人民的情況，也在一定程度上反映了勞動人民的生活、思想和感情，這一部分是全書的精華。雅和頌雖為貴族樂章，但有些是敘事詩，記錄了不少史事和制度等，有很高的史料價值。
2、《書》也叫做《書經》或《尚書》，是我國最早的一部文集。全書分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》四部分，主要記述商、周兩代的一些重大政治事件，如重要戰爭、階級關係、政治制度和政策等，有很高的史料價值。
3、《易》也叫做《易經》或《周易》，是我國最早的占卜用書。內容包括《經》和《傳》兩部分，可能成書於戰國或秦漢之際。其對自然或社會變化的論述，富有樸素的辯證法觀點。
4、《禮》也叫做《儀禮》、《士禮》或《禮經》，是春秋、戰國時期的部分禮儀制度的彙編，共有十七篇。舊說周公製作或經孔子修定。據近人的考證，認為可能成書於戰國前、中期。
5、《春秋》也叫做《春秋經》，是我國最早的一部編年體歷史著作，以魯國的歷史為主，簡要記載了從魯隱公元年至魯哀公十四年（西元前722——西元前481年）共二百四十二年間的史事。相傳經孔子整理成書。
6、《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，相傳是春秋、戰國之際的左丘明所撰。《左傳》以《春秋》為綱，博採各國史事，編次成書凱殲，敘事明晰，繁簡得宜，儲存了較豐富的歷史資料。《公羊傳》也叫做《春秋公羊傳》或《公羊氏鬥春秋》，舊題戰國時公羊高撰；唐人考證，為西漢前期人所作。
7、《穀梁傳》也叫做《春秋穀梁傳》或《穀梁春秋》，舊題戰國時穀梁赤撰。初僅口述流傳，西漢時才成書。後兩書的體裁相近。都是研究先秦歷史和思想史的重要資料。
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