1樓：時雅蕊
他的作品反映了印度人民在帝國主義。
和封建種姓制度。
壓迫下要求改變自己命運的強烈願望，描寫了他們不屈不撓的反抗鬥爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義。
精神。泰戈爾。
對死亡有著超乎尋常的認識，他說：「生命作為乙個整體永遠不會把死亡看得很嚴重，在死亡面前它歡笑、舞蹈祥告和頃瞎遊戲，它建設、貯藏並相愛。只有當我們把個別死亡的事實同生命整體分離時，我們才會看到它的空虛並變得沮喪。
我們忘記了生命的整體，死亡只是它的一部分，就好像是從顯微鏡中看一塊布，它看起來像一張網，我們注視著那些大大的洞，由於想像而顫抖。但事實是，死亡並不是最終的真實，它看起來是黑暗的，有如天空看上去是藍色雀宴空的，但是死亡並不是變黑了的實體，正像天空並不在鳥的翅膀上留下它的顏色一樣。」
2樓：段潞美
假如時光已逝，鳥兒不在歌唱。其實換乙個方式或許你就理型磨解了，珍惜並享受時光。比如余光中有一首《當我死時》裡面有一句「讓一顆心滿足地睡輪租橘去，滿足地想」。
和這首詩裡面的衾被裹住大地是一樣的情懷。轉折是路途未完開始，如果只看前面的話臘團可以說是對美好詩歌歌唱。但這裡開始就是在講述對待生命或者生活的道理，那逝去的時光可以套用乙個經典話語：
那夕陽下奔跑的身影，是我逝去的青春。
3樓：寶28274浩北
用充實或許更正確，是疲憊沒錯。但如同花扒讓散朵在夜幕下重新獲得生機一樣。夜幕就是重新開始，正如冬天之後有春天春氏。
我引用那句夕陽下奔跑的原本意思是在奔跑，衣裳破了沒有關係，只要有追求有理想就好。在這段逝去的滑飢時光中回味那些鳥兒的歌唱啊，清風和花朵什麼的。外國詩別去理解字面意思，沒有用。
都是被人翻譯的不一定準確。
4樓：以心
泰戈爾是個樂觀主義者，他認為世界是朝著絕對的善發展的，堅信惡最終將轉化為善。詩人認為，我們之所以有痛苦，是因為我歷悶敏們感受到有限，但這並不是固定不變的，並不是最終罩廳的，歡樂亦是如此。因此，善惡且不是絕對的存在，但對於有限的我們來說卻是真實的，也就是通過無私善行的實踐而與無限者的活動統一起來，以獲得宇宙生命或道德生肢枝命。
5樓：炒蛋哥
做最單純的人，走最幸福的路：我們時常會感伏螞中覺到心累，只是自己想得太多；我們總說生活繁瑣，其實是自己不懂得品味；我們時常業務繁忙，物友只是自己得不到滿足；我們也總是爭強好勝，其實是自己虛榮心太強。不攀比，心淡缺山然，人生就那麼簡單。
6樓：叫雁世叫愛養
不是所有的痛，都能尖叫；不是所有的愛都能做到。我們總是愛得太早，放棄得太快，輕易付出承諾，不想等待結果。戒指，不再是生命的承諾，一輩子在一起的誓言，烙印已成為衫嫌一段悲傷的記憶。
一枚戒指就像咐者愛：手，穿也在我的心裡；傷在你手上，也會傷在心裡；不能碰衡塌薯，受傷的心。
7樓：消化
他說，「生活在完全的善中就是在並梁無限中證悟了人生，這就是最全面、最深絕遲運刻的人生觀，也就是我們通過內在的道德力旦羨量所能具有的對整個人生的看法。佛陀的教義是要把這種道德力量修煉至最高程度，要懂得我們的行動範圍不應束縛於狹小的自我領域內。」
《當時光已逝》泰戈爾
8樓：影視達人
假如時光已逝，鳥兒不再歌唱，風兒也吹倦了，那就用黑暗的厚幕把我蓋上，如同黃昏時節你用睡眠的衾被裹住大地，又輕輕合上睡蓮的花瓣。
路途未完，行囊已空，衣裳破裂汙損，人已拆姿精疲力竭族御晌。
你驅散了旅客的羞愧和困窘，使他在你仁慈的夜幕下，如花朵般煥發生機。
在你慈愛的夜幕下甦醒。
而是彼此相愛兆鋒，卻不能夠在一起。
不是彼此相愛，卻不能夠在一起，而是明知道真愛無敵，卻裝作毫不在意；
所以世界上最遙遠的距離，不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。
世界上最遙遠的距離，不是樹枝無法相依，而是相互瞭望的星星，卻沒有交匯的軌跡；
世界上最遙遠的距離，不是星星沒有交匯的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在轉瞬間無處尋覓。
世界上最遙遠的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便註定無法相聚。
世界上最遙遠的距離，是飛鳥與魚的距離，乙個翱翔天際，乙個卻深潛海底。
求泰戈爾 當時光已逝 具體 賞析
9樓：du天天學營
《金色花》無疑又是一首充滿大膽新奇想象之作，詩人借用「金色花」這一擬物，把童稚之心表現得如幻如真。 通常人們寫到孩子的童真和頑皮時，大概只能想到寫他怎樣的可愛，如何的淘氣，怎樣的在媽媽面前撒嬌作痴，或故意做違拗之語，以引起媽媽更多的注意和關愛。 而泰戈爾的想象卻常常在人們的意料之外，他選取了「金色花」這一喻象來處理這一普通題材。
偉大的作家大多都具備這種才能，善於在人們司空見慣的事物中挖掘出與眾不同的奇妙之處。 小孩子要跟媽媽來一次調皮。他不採用別的方式，而單單要變作樹枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳著，搖擺著，俯視著他媽媽的一切工作，又讓他媽媽找不見他。
變成金色花的孩子是一刻也不肯得閒的，千方百計地給他的媽媽搗著亂、逗著趣。他要讓媽媽聞見花香，卻不知這香氣是從她孩子身上散發出來的；他要將自己金色花的影子正投到媽媽所讀的書頁上，歡舞跳躍著伴著媽媽的視點遊移，卻又不讓媽媽猜出這便是她自己孩子的影子。黃昏的時候，玩夠了鬧夠了的孩子這才從樹上下來，落到媽媽的面前，纏著要講故事聽。
而當媽媽責怪他跑到**去了時，孩子卻神秘而又自豪地答了一句： 「我不告訴你，媽媽。」 他是在極力將調皮成功的喜悅掩飾著哩！
沒有什麼比孩子的世界更可愛了。沒有什麼人對童心的體察比泰戈爾更洞幽燭微的了。這便是乙個偉大詩人的高明之處。
怎麼理解“假如生活欺騙了你”，假如生活欺騙了你，怎麼理解？
生活不是想象的 也不是別人說的那麼美好，有許多的困難 挫折 欺騙什麼的，遇上這些是不要悲傷 不要氣餒，堅持自己的夢想，總有柳暗花明的一天。簡單來說，你自己信了一個夢，但夢卻醒了，一切都回到了起點，浪費了青春，浪費了精力和時間。複雜來說，你因為某種觀念而持續不斷額努力，為了達到某個目標而努力了很久，但...
力矩該怎麼理解如何理解力矩
力矩在物理學裡是指作用力使物體繞著轉動軸或支點轉動的趨向。力矩的單位是牛頓 米。力矩希臘字母是 tau。力矩的概念，起源於阿基米德對槓桿的研究。轉動力矩又稱為轉矩或扭矩。力矩能夠使物體改變其旋轉運動。推擠或拖拉涉及到作用力 而扭轉則涉及到力矩。力矩等於徑向向量與作用力的叉積。1.力f對點o的矩，不僅...
這幾句話該怎麼理解
這四句在哲學上就是共性也個性的問題.前兩句注重於共性,強調人之所以為人是由於 回人的共性,你之答所想既是人之所想,你之所求亦是人之所求.後兩句說明的是在人的共性之外還有人的個性,個性使的人與人之間互相區分,你之所想不是人之所想,你之所求不是人之所求.理解了共性和個性的關係才能很好的理解下面一些哲言 ...