致良知的意思
1樓：帳號已登出
致良知的意思是：將良知推廣擴充到事事物物。「致」本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程，「良知」是「知是知非」的「知」，「致」褲團是在事上磨鍊，見諸客觀實際。
語出《孟子·盡心上》是中國明代王守仁的心學主旨。「人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。」知行合一是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。
由明朝思想家王守仁提出來的，即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的一回事。滑旦這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。王陽明指出，每個人的內心深處都知道什麼是對的，什麼是錯的，這就是理胡讓橘，也是良知。
比如每個人都知道應該孝敬父母，知道不是自己的東西不能拿，知道老人倒地要去扶，知道遇到小偷要去抓。韓寒《後會無期》中有一句話：「小孩才分對錯，大人只看利弊。
小孩子都知道是非對錯，因為人本來就具有知善知惡的本心。
但是人在成長的過程中，本心被名利等慾望遮蔽了，就像原本明亮的鏡子佈滿了塵埃。所以大人會看利弊，而不是分對錯。但是，良知只是被遮蔽，而不是消失，每個人的內心深處還是知道對錯的。
王陽明曾做過這麼一件事。
致良知簡單解釋
2樓：齊通
解釋：
良知是虛的，功夫是實的。知行合一，就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。良知前冠一「致」字，蘆手粗恰如其分、恰到好處地點出了要害。
這個「一了百了」的功夫又正是活一天有一天新問題的需日新日日新的功夫。
把握住良知這個根本，然後加以所向無敵的推導，便是他（王陽明）教學生的簡易直接的方法。如有人用「知之匪艱，行之惟艱」這句聖訓來懷疑知行合一的命題，陽明說，「良知自知，原是容易的。
只是不能致那良知，便是『知之匪艱，行之惟艱』。」還是看你心誠志堅否，人是可以成聖的，就看想不想成了。要真想成就很鬥私心一閃念，時時刻刻致良知，用陽明的話說叫「隨物而格」。」
致良知什麼意思
3樓：小小小園丁
致良知即是在實際行動中實現良知，知行合一。
致良知是中國明代王守仁的心學主旨，王守仁認為，「致知」就是致吾心內在的良知，這裡盯指所說的「良知」，既是道德意識，也指最高本體，他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量，「致良知」就是將良知推廣擴充到事事物物。
致」本身即是兼知兼殲則亂行的過程，因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程，「致良知」也就是知行合一，「良知」是「知是知非」的「知」，「致」是在事上磨鍊，見諸客觀實際，「致良知」即是在實際行動中實現良知，知行合一，「致良知」是王守仁心學的本體論與修養論直接統一的表現。
人物介紹
王守仁，幼名雲，字伯安，漢族，浙江紹興府餘姚縣（今餘姚市）人，生於明憲宗成化8年（1472年10月31日），卒於明世宗嘉靖7年（1529年1月9日），因為曾經築室於會稽氏檔山陽明洞，自號陽明，學者稱之為陽明先生，封新建伯，諡文成，人稱王陽明。
明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史盯指上罕見的全能大儒。官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯，隆慶年間追封侯爵，王殲則亂陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為「真三不朽」。
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原文 秦伐韓，軍於閼與。王召廉頗而問曰 可救不？對曰 道遠險狹，難救。又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰 其道遠險狹，譬之猶兩鼠鬥於穴中，將勇者勝。王乃令趙奢將，救之。兵去邯鄲三十里，而令軍中曰 有以軍事諫者死。秦軍軍武安西，秦軍鼓譟勒兵，武安屋瓦盡振。軍中候有一人言急救武安，趙奢立...