1樓:每天只吃一口飯
《詩經》bai是中國第du一部詩歌總集,zhi最早的記錄為西周初年,dao最遲產生的作回品為春秋答時期,上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心,南到長江北岸,分佈在陝西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
**史專家考定,《詩經》中的作品是在周武王滅商(前2023年)以後產生的。
詩經的起源
2樓:__yin為有你
《詩經》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄為西周初年,最遲產生的作品為春秋時期,上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心,南到長江北岸,分佈在陝西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
**史專家考定,《詩經》中的作品是在周武王滅商(前2023年)以後產生的。
《周頌》時代最早,在西周初年產生,是貴族文人作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有部分描寫農業生產。
《大雅》是周王朝盛隆時期的產物,是中國上古僅存的史詩。關於《大雅》這十八篇的創作年代,各家說法不同:鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩,《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。
《小雅》產生於西周晚年到東遷以後。
《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷(前770年)以後。
擴充套件資料
創作背景
周代的祖居之地周原宜於農業,「大雅」中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛,農業的發展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之後成為天下共主,家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特徵。
西周取代殷商,除了商紂暴虐無道,主要與其實行奴隸制經濟制度有關。西周建立以後,為緩和生產關係與生產力的尖銳矛盾,緩和階級鬥爭,變奴隸制為農奴制。
西周較之殷商,由於經濟制度的巨大變革,促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步,作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物,而它反過來又促進了社會的文明進步。
3樓:風蕭蕭兮刀筆吏
根據勞動說推斷,人們在勞動的時候,為了使得眾人使的力氣節奏一致(這樣有利於節省不必要的勞力付出,也就是減少無用功),唱起梆子「杭育杭育」,並一起一伏勞動起來。於是,漸漸產生舞蹈、詩歌,這個時候詩便是歌,歌也就是詩。詩經最常見就是四字一句,並且前後反覆重疊,這便於記憶,因此可以推斷,詩經起於勞動,是從人們的日常勞作中產生的,因此不像後來的賦一樣華麗繁蕪。
但是,詩歌產生,何以變成經?
這要從夏商周開始說起,周的開始,禮法的捍衛者或者說集大成者阿旦哥(周公旦)奠定了禮法,並逐步形成通過採風的方式,從民間收集「情報」的做法,這些採風得到的就是原始的詩歌,經過宮廷文人的刪減,便成為詩。最終在孔家他二爺的努力刪改下,成為現在我們所看到的詩三百。
至於發展,有今文與古文兩種說法,這種分歧是在漢朝形成的,我們無**斷哪個才是正統,見仁見智而已。不過,一般來說,毛氏父子傳下來的詩經是廣泛受到人們「使用」的,因此,詩經也稱「毛詩」(可別把毛詩誤認為是***的詩詞,嘿嘿,鄙人就出現這種硬傷。)
4樓:匿名使用者
編集 關於《詩經》的編集,漢代有三種說法:1行人采詩說。《漢書·藝文志》載:
「古有采詩之官,王者所以觀風俗,知得失,自考正也 。」《詩經》305 篇的韻部系統和用韻規律和詩歌形式基本上是一致的,而它包括的時間長、地域廣,在古代交通不便、語言互異的情況下,如果不是經過有目的的採集和整理,要產生這樣一部詩歌總集是不可想象的。因而采詩說是可信的。
2孔子刪詩說。《史記·孔子世家》載:「古者詩三千餘篇,及至孔子去其重,取可施於禮義......三百五篇,孔子皆絃歌之。
」唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。《詩經》大約成書於公元前6世紀,此時孔子尚未出生;公元前544年吳公子季札至魯國觀樂,魯樂工為他所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同,說明那時已有了一部《詩》,此時孔子年僅 8 歲 。 因此近代學者一般認為刪詩說不可信 。
但根據《論語》中孔子所說:「吾自衛返魯,然後樂正,雅、頌各得其所,」可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋後期新聲興起,古樂失傳,《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ,成為今之所見的詩歌總集。
3獻詩說。 在周代的時候公卿列士獻詩、陳詩,以頌美或諷刺,是有史籍考正的。當時因為天子為了「聽政」和「考其俗尚之美惡」,而命諸侯百官獻詩。
《詩經》的產生的時間
5樓:暮夏淺眠
《詩經》是中國最早的詩歌總集,溯自公元前
從漢朝起儒家將其奉為經典,遂也稱之謂《詩經》,而正式使用《詩經》一名,應該起於南宋初年。早期詩經版本眾多,其中最為著名也是流傳至今的,是魯國毛亨、漢朝毛萇註釋的《詩經》,因此該版本又稱為《毛詩》。
《詩經》中的詩的作者,絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域,主要是黃河流域,地理上屬先秦北方文學。
6樓:繁人凡人
《詩經》是我國第一部詩歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。專《
7樓:匿名使用者
詩經產生年代 西周
《詩經》在中國文化中是什麼地位,它對後
8樓:玩笑啊
第一部詩歌總集,是我國詩歌現實主義的源頭。而且詩經中有大量的四言詩,為後來詩詞乃至我們現在說話的節奏奠定了基礎:22的節奏。
如關關/雎鳩、在河/之洲.都是2個字2個字一起的。(3的結構來自於楚辭)。
另外,詩經中的大雅和頌也具有一定的史料價值,畢竟先秦文學有文史不分家的特點。我覺得知道這些就行了,再多我打著也累,和你需要的也不太搭。
《詩經》中的「風」指的是什麼，《詩經》中的「風」是指《詩經》裡的什麼
詩經 中的 風 指的是 出自各地的民歌。風 出自各地的民歌，是 詩經 中的精華部分有對愛情 勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土 思徵人及反壓迫 反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。詩經 的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集 孔子...
用詩經體例批判詩經的廣西清朝名人是誰，好像是一位舉人還是狀元
方玉潤 詩經原始 方玉潤 1811 1883年 字友石，一字黝石，號鴻蒙室主人，寶寧 今雲南廣南 人，清朝學者。方玉潤性格孤介，二十二歲入縣學，應試十五次均不第。咸豐五年 1855年 太平天國禍起，方玉潤入軍旅，為僧格林沁幕僚，著 運籌神機 深得僧格林沁賞識。同治三年 1864年 夏，他以軍功值銓選...
15首最短的詩經最短的五首詩經
關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。葛覃葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是...