1樓：匿名使用者
周召邶鄘，衛王鄭風；（周南、召shào南、邶bèi風、鄘yōng風、衛風、王風、鄭風）齊魏唐秦，陳檜曹豳；（齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜guì風、曹風、豳bīn風）
口訣: 周召北勇(士),王衛齊(立)正,秦燴喂糖，曹兵塵封．
（周召邶鄘，王衛齊鄭，秦檜魏唐，曹豳陳風）
記憶場景：周王召見北方的勇士，國王的衛士都齊立正．秦檜來喂糖，曹兵（都被打敗）而塵封．
《詩經》裡的詩，在周代（前1046-前256）是用來歌唱的，往往配上**和舞蹈，所以古人說「古者教以詩樂，誦之、弦之、歌之、舞之」（《毛詩故訓傳》）。但是因為樂曲難以歷史性地儲存和傳播，所以配套的曲子都失傳了，只留下了詩的文字部分。我們現在讀到的《詩經》原文，實際上就是周代歌曲的歌詞而已，所以它們都是有韻律的；即使按現在的音去讀，不少篇章也依然呈現出顯著的節奏感。
這三百零五篇詩作，一向被編為三部分：《風》、《雅》、《頌》，其中《雅》又分為《小雅》、《大雅》。《風》多為民歌性質，《小雅》多為宴歌性質，《大雅》多為讚歌性質，《頌》多為祭歌性質。
風→小雅→大雅→頌，它們依次越來越莊重、嚴肅、恢弘，即詩的人文精神或情意氣質逐步具有崇高性和超越性：由民間的一般生活上升到貴族以及朝廷的宴飲、禮讚，再上升到對祖先或天地神靈的莊嚴祭祀……
《詩經》的編排結構或內容分類是風、雅、頌，而《詩經》的主要寫作手法或修辭方式則是賦、比、興。前者指題材，後者指詞章，統稱為「六義」。《毛詩正義》說：
「風雅頌者，詩篇之異體；賦比興者，詩文之異詞耳。大小不同而得併為六義者，賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形。用彼三事，成此三事，是故同稱為義。
」——那麼究竟何為賦、比、興呢？朱熹在《詩集傳》說：「賦者，敷陳其事而直言之者也」；「比者，以彼物比此物也」；「興者，先言他物以引起所詠之辭也」。
「賦」本義是聚斂、聚集，這裡指集中地敘述景狀或抒發情意，聚焦式地予以吟唱或詠歎；「比」的本義是親近、緊密，這裡指類比、比喻、援例、引申等；「興」的本義是起、作，意思是引發、感發、作興、興起等。《周南
2樓：匿名使用者
風周南召南 邶風
鄘風 衛風
王風 鄭風
齊風魏風
唐風 秦風
陳風檜風 曹風
豳風 雅
鹿鳴之什
南有嘉魚之什
鴻雁之什
節南山之什
穀風之什
甫田之什
魚藻之什
文王之什
生民之什
蕩之什頌周頌·清廟之什
周頌·臣工之什
周頌·閔予小子之什
魯頌·駉之什商頌
3樓：匿名使用者
《商頌·那》《大雅·思齊》《鄭風·有女同車》《周南·漢廣》《小雅·伐木》《衛風·木瓜》《詩經·采薇》《大雅》中的《生民》、《公劉 》、《綿》、《皇矣》、《大明》《魏風·碩鼠》、《魏風·伐檀》 《小雅·何草不黃》、《豳風·東山》、《唐風·鴇羽》、《小雅·采薇》 《王風·君子于役 》、《衛風·伯兮》 《秦風·蒹葭》《鄭風·溱洧》、《邶風·靜女》《王風·采葛》《衛風·木瓜》、《召南·摽有梅 》《庸風·柏舟》、《鄭風·將仲子》《邶風·穀風》、《衛風·氓》
詩經每首詩歌的標題是按什麼原則確定的
4樓：新人釋手洗
風→小雅→大雅→頌
三百零五篇詩作，一向被編為三部分：《風》、版《雅》權、《頌》，其中《雅》又分為《小雅》、《大雅》。《風》多為民歌性質，《小雅》多為宴歌性質，《大雅》多為讚歌性質，《頌》多為祭歌性質。
風→小雅→大雅→頌，它們依次越來越莊重、嚴肅、恢弘，即詩的人文精神或情意氣質逐步具有崇高性和超越性。
按照學界一直以來比較流行的觀點，《詩經》作品的題目是作者或編者在《詩經》成書時，統一給新增上的，《詩經》中各篇作品的題目大多是作者或編者從詩的首句中選取而來，當然也存在極少數的例外。
《詩經》一共收錄了多少篇詩歌作品
5樓：滬漂小研狗
公****題：《詩經》一共包含完整的作品有多少？正確率35%
6樓：對面包的愛
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經 中比較著名的幾首詩歌。。
7樓：
1.《秦風·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
白話譯文：
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水**。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
《蒹葭》曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；現在一般認為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。
2.《鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
白話譯文：
青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！
《子衿》描寫一個女子在城樓上等候她的戀人，其心理描寫手法開創先河，女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優美的情歌。
這首詩是《詩經》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一篇，女主人公在詩中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經》以後的歷代文學作品中是少見的。
3.《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
白話譯文：
桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。
《桃夭》以桃花起興，為新娘唱了一首讚歌。全詩語言精練優美，不僅巧妙地將「室家」變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一「宜」字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。
4.《周南·關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
白話譯文：
關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。
參差不齊的荇菜，左邊右邊不停採。美麗賢淑的女子，夢中醒來難忘懷。
美好願望難實現，醒來夢中都思念。想來想去思不斷，翻來覆去難入眠。
參差不齊的荇菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子，奏起琴瑟表親愛。
參差不齊的荇菜，左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子，鳴鐘擊鼓取悅她。
由於《關雎》既承認男女之愛是自然而正常的感情，又要求對這種感情加以剋制，使其符合於社會的美德，後世之人往往各取所需的一端，加以引申發揮，而反抗封建禮教的非人性壓迫的人們，也常打著《關雎》的權威旗幟，來伸張滿足個人情感的權利。
5.《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載飢載渴。我心傷悲，莫知我哀。
白話譯文：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等於沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閒來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家，心裡憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又飢又渴真苦煞。防地調動難定下，書信託誰捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒。說回家呀道回家，轉眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閒暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什麼花兒開得盛？棠棣花開密層層。什麼車兒高又大？高大戰車將軍乘。駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又飢真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！
《采薇》以一個戍卒的口吻，以采薇起興，前五節著重寫戍邊征戰生活的艱苦、強烈的思鄉情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有禦敵勝利的喜悅，也深感征戰之苦，流露出期望和平的心緒；末章以痛定思痛的抒情結束全詩，感人至深。
8樓：第一職責
1、關雎
先秦：佚名
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
2、螽斯
先秦：佚名
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
譯文：蟈蟈張翅膀，群集低飛翔啊。你的子孫多又多，家族正興旺啊。
蟈蟈張翅膀，群飛嗡嗡響啊。你的子孫多又多，世代綿延長啊。
蟈蟈張翅膀，群聚擠滿堂啊。你的子孫多又多，和睦好歡暢啊。
3、國風·邶風·穀風
先秦：佚名
習習穀風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。採葑採菲，無以**？德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。毋逝我樑，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我後。
就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。
不我能慉，反以我為仇。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新婚，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊餘來塈。
譯文：山谷來風迅又猛，陰雲密佈大雨傾。夫妻共勉結同心，不該動怒不相容。採摘蘿蔔和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。
邁步出門慢騰騰，腳兒移動心不忍。不求送遠求送近，哪知僅送到房門。誰說苦菜味最苦，在我看來甜如薺。你們新婚多快樂，親兄親妹不能比。
渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂，不知憐惜我心痛。不要到我魚壩來，不要再把魚簍開。既然現在不容我，以後事兒誰來睬。
好比過河河水深，過河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。左鄰右舍有災難，奔走救助不遲延。
你不愛我到也罷，不該把我當仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經營。如今家境有好轉，嫌你厭我如毒蟲。
備好乾菜和醃菜，貯存起來好過冬。你們新婚多快樂，拿我積蓄來擋窮。粗聲惡氣欺負我，粗活重活我擔承。當初情意全不念，往日恩愛一場空。
4、國風·邶風·柏舟
先秦：佚名
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
譯文：柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀遊。
我心並非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。
我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉；我心並非草蓆軟，不能任意來翻卷。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。
憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受**更無數。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。
白晝有日夜有月，為何明暗相交迭？不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。
5、國風·邶風·日月
先秦：佚名
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處？胡能有定？寧不我顧。
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述。
譯文：太陽啊月亮，你們的光芒照耀著大地。我嫁的這個人啊，卻不再像過去那樣對待我了。事情怎麼變得這樣了呢？一點也不顧念我呀。
太陽啊月亮，大地披上了你們的光芒。我嫁的這個人啊，卻不再像過去那樣恩愛我了。事情怎麼變成這樣了呢？一點也不念夫妻之情呀。
太陽呀月亮，你們每天都從東方升起。我嫁的這個人啊，卻不再以好言好語安慰我了。事情怎麼變成這樣了呢？把那些無良之行都忘了吧。
太陽呀月亮，你們每天都從東方升起。我尊君如父，親君如母，君卻不以善終報我。事情怎麼變成這樣了呢，你自己也沒有得到善終啊！
有關《詩經》的詩《詩經》中關於梧桐的詩歌有那些
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急求《詩經》中描寫美好愛情的詩歌
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