聯絡當前時代背景,談談對中西方文化交流的看法

2021-03-03 21:38:45 字數 5125 閱讀 4192

1樓:匿名使用者

過去100年至當來前主要是中國在吸取西方源文化的倒是東bai西,同時步進來了du許多蒼蠅,但引zhi進是應該的。中dao國輸出的大多是傳統文化的東西

近百年中國的文化有成就的相對較少,

可以與經濟、國力有關

現在中國正在恢復自信,有價值的文化即將產生,20牛肉中國將成為文化輸出國家。

交流是必須的,不能停止,

對中西文化的看法與態度

2樓:手機使用者

討論中西文化差異,並非狹隘地計較高低。世界不同民族,東西方不同的文化,都是在相互吸取,在相互吸收、相互滲透的過程中發展壯大,西方文化吸取了許多東方文化的精髓,同樣的東方文化吸收了許多西方文化的精華,並各自延伸。他們對世界文化的發展都有貢獻,他們各有不同的特色,不應隨意武斷地批判任何一方。

未來的世界,很難再分清楚什麼是東方文化、西方文化,隨著世界全球化的發展,各種文化其實早已相互融入,很難劃一條分界線。就象中國人吃著漢堡包玩著網際網路,西方人在宣揚雷鋒精神吃著中餐用著筷子。 我們應該認清各自的文化優勢和不足,從而揚長避短。

而不是一味地崇洋媚外,也不是妄自尊大。今天的世界是開放、競爭、合作的世界,既然我們認同「以人為本」,只要是對民眾有益的、對社會有益的、對國家有益的,良好的管理經驗和科技文化發展,都值得學習與借鑑。

請談談你對中西方文化差異的看法?

3樓:匿名使用者

到了現在,西方文化在世界仍然很有優勢,中國由於文學體制落後,到現在還沒有出現超級暢銷書的作者,盜版書再一加入,現在是沒什麼文化,卻有許多文學教授...

4樓:匿名使用者

要互相尊重,文化各有千秋...要學習外來好的文化,但不能忘記本土文化

談談中西方文化的相互融合和發展前景

5樓:次個檸檬

前景有:

首先,從地理環境方面,人的成長離不開他的環境所賦予他的種種特點和品性。同樣,一個民族的生活環境也必然對一民族的文化個性的塑造起到一定的作用。西方各個國家的領土普遍都不是很大,並且緊緊相依,四周又有諸多的海域.

國土面積不大,意味著他們的能源就會想到貧乏。但隨時代的發展,國內的能源匱乏,影響到了自身的發展。正是西方所處的地理環境及其他們的資源狀況,決定他們的民族的性格都具有外擴性特點.

相對於西方國家而言,中國就顯得內斂許多。

其次,從社會生活層面講,西方由於受到希伯萊文文化的影響和薰陶,在往後的生活當中,宗教可以是如影隨行,非常之重要.在中古階段,還一度對整個西方起到壟斷作用,教會的勢力之強已達到主宰國家執行的地步.同時希臘、羅馬文化對西方的影響也相當深遠,在文藝復興以後,它們的作用得到了淋漓盡致的發揮,對近現當代的西方的發展可以說都起到決定性的影響。

最後,從文化精神講,人與自然的和諧相處,就好親兄弟一般,當然就不會用心去加以研究對待了,從而也就沒有科學精神的誕生,早期中國的科學發明,只是基於實用的目的,並沒有把所發現的東西,提煉成知識,做系統的研究.這也就造成了中國本有的發明成了別人利用後發展的工具。

6樓:青雲小子

對中西文化融合的一些建議,清朝時期有滿漢全席,這是滿漢文化融合的開始,網路上有人大放言辭說中西文化融合,那你把中西餐融合成中西全席再來討論跟深層次的問題吧,中西文化骨子裡就是對立的兩種思維模式們怎麼可能融合?

在中西文化交流日益頻繁的今天,如何評價儒學文化在中國傳統文化中的價值與侷限,請談談你的看法。

7樓:匿名使用者

儒學大師潘守宇說:一個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質就是「文質彬彬」的君子氣質。

百年奇特幾張紙,千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教,至今仁義洽生民。

歷史是最好的過濾器,它告訴我們什麼才是精華。2023年,一些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎,曾發出這樣的聲音:人類要在21世紀生存下去,必須要從2023年前的儒家那裡去尋求智慧。

聯合國總部也刻著孔子:「己所不欲,勿施於人」的話。這樣普世文化的話對於處理不同國家,不同政治,不同宗教,不同文化之間的關係,仍具有現實意義

談談你對中國大眾文化的看法

8樓:匿名使用者

我對於這個觀點不贊同。畢竟時代是進步的,社會的生產力和科技始終都要發展的,不可能像死水一般停滯不前,而這一切的發展帶動了經濟的發展。經濟的發展帶動了文化的發展,文化不是在衰敗反正是在進步。

試著回憶,清朝末年的我們人民大眾的生活,停滯不前的生活文化始終都停滯在封建殘餘的觀念之中,當時的文化可謂有多麼衰敗。當改革開放的時代來臨,帶動了中國的科技文化的發展,人們開始摒棄那些迂腐的舊觀念,開始吸收外來的文化形成了獨特中國傳統文化,所以從這些來說那個觀點是不對的。他只是看到社會的某些方面而做出的判斷,可以說他是一葉障目不見泰山,窺一斑而不知豹的全身。

沒錯社會發展難免會出現不好的東西,任何東西都有利和弊,就拿今天的九零後的非主流是存在很多問題,不過不見得他們有什麼吧!他們是時代進步的產物,也是一種文化,不過我不認為他們那一代是在衰敗,反而是我們前幾代人好與不好的集中,所以作為九零後的我對此沒有太多的看法。想想看中國的文化怎麼發展還不是一樣保留有以前的傳統文化麼?

做人不是要尊師重道麼?這一切至少可以保留幾千年。

9樓:新疆ant兄弟

一、 什麼是大眾文化?

大眾文化是在現代工業社會中所產生的、與市場經濟發展相適應的一種市民文化。

二、 我國大眾文化的發展

1、港臺和歐美文化的影響 從嚴格意義上說,改革開放初期中國人在大陸上初次接觸的大眾文化產品,並非土生土長,而是從海外和港臺傳入的。首先進入大陸沿海和內地城市的,是以鄧麗君為代表的軟性抒情歌曲,《上海灘》、《霍元甲》等電視劇,瓊瑤、三毛等的港臺言情**等。 同時,在**界對港臺流行歌曲、言情**、電視劇莫衷一是的議論聲中,在中國又流行了一種來自歐美的更刺激、更具挑戰意味的**形式——搖滾樂。

這些大眾文化產品的傳入,不僅使中國大陸居民有機會了解大眾文化,而且也有力地催發了中國大陸本土化大眾文化的生長。

2、我國大眾文化的萌芽 上世紀70年代末,發生了兩件中國當代大眾文化史上常被人提起的的事件: 2023年1月28日,農曆正月初一。下午,上海電視臺的螢幕上打出了「上海電視臺即日起受理廣告業務」字樣,隨即播出了中國電視史上第一條商業廣告——15分鐘的參桂補酒廣告;同年,廣州東方賓館開設了國內第一家**茶座,隨即,營業性舞廳等娛樂活動場所在各大城市爭相開業,催生了大眾娛樂的浪潮。

此後,自20世紀80年代中期開始,中國土生土長的大眾文化,在模仿中開始孕育生長。

3、蓬勃發展期 到20世紀 90年代,中國大眾文化已從如下幾個方面初步確立了自身的社會地位:第一,中國大眾文化從策劃、投資、製作到生產、宣傳、發行直至進入實際消費,都已被納入中國都市大工業生產的邏輯之中,城市大眾文化產品被作為一種批量生產的工業產品而投入文化市場,許多大眾文化產品已不再把美學和精神價值作為理想,而是把商品的交換價值和使用價值當作了重要的,有時甚至是最重要的目的,大眾則被定位為文化工業產品的消費者。第二,中國城市大眾文化的製作時代開始來臨。

各種市民情節劇、驚險動作片、通俗輕喜劇、青春言情片等在數量上成為中國影視文化的主體,作者們按照大眾的口味製作故事,影視文化的認知功能、教育功能,甚至審美功能都在一定程度上受到了抑制,它的感官刺激功能、遊戲功能和娛樂功能則被大大地突出和強化了;第三,大眾在城市文化生產和消費中的地位逐漸增強。時至今日,大眾文化已全方位地覆蓋了人們的文化消費空間,暢銷書、時尚雜誌、網路遊戲、網上聊天、賀歲電影、通俗電視劇、夏夜文化廣場、廣告、健美訓練、旅遊、歌迷會、明星趣聞、手機簡訊等等等等,雖在時間流失中會此消彼長,但大眾文化的澎湃之勢已不可遏制。

三、 我國大眾文化產生的社會背景

我國嚴格意義上的大眾文化興起於上世紀90年代,此時我國改革開放已有近十年的時間,國家開始由計劃經濟向市場經濟轉型,中國社會初期的現代化程序至少在如下幾個方面已為大眾文化的興盛提供了必要的條件:第一,改革開放開啟國門,使古老的中國融入全球化浪潮。第二,市場經濟的發展。

第三,大眾傳播媒介的繁榮。大眾傳播媒介的繁榮為人們的大眾文化製作和享受提供了物質支援。第四,城市化程序。

城市化程序的快速發展壯大了市民社會的基礎,這就客觀上為與之相應的市民文化——大眾文化的健康成長創造了前提條件。

四、大眾文化的特點

1、現代性。大眾文化產生於現代工業化時期,是現代工業社會的產物,它伴生於工業社會的大眾群體,因此明顯地不同於前工業社會中的民間文化和其他文化形式。

2、商業性。大眾文化又是一種典型的商業文化,現代化科技手段是大眾文化生產和消費的重要載體,因而能使大眾文化在短期內迅速蔓延和擴張。而西方的大眾文化實踐表明,大眾文化和市場之間存在著天然的親緣關係,具有明顯的市場品性。

大眾文化在其運作中具有明顯的功利目的,大眾文化是在工業時代的市場化擴張中孕育並形成的,市場是它的試金石,消費者愈多,大眾化則愈強。

3、世俗性。大眾文化面向世俗生活,本質上是一種市民文化。其基本原則也就是滿足平均的大眾趣味——媚俗與濫情。取悅大眾是大眾文化的重要價值追求。

在具體表現形式上,大眾文化打破了往昔文化中單一的「英雄敘事」或「輝煌敘事」模式,而構建了「平凡敘事」模式,突出了平常事、平常心的文化意義,在對日常現象的描述中表達對大眾生活的關注,對大眾情懷的關懷。如流行歌曲《常回家看看》《小芳》等。

4、時效性。如果說世俗性是大眾文化的空間表達特徵的話,那麼時效性則突出地表現著大眾文化的時間特徵。大眾文化既要合乎時宜,又要能夠產生轟動效應,尤其是當其以電影、電視等現代傳媒為依託而存在和表現時,則更強化了大眾文化的這種時效性特徵。

5、娛樂性。大眾文化多以日常生活行為和感覺、感觸為主要內容,因此特別追求訴諸感官的娛樂效果。大眾文化變幻著各種形式供人娛樂,並充分滿足和發掘人們的感受,引導人們注重消遣、遊樂和嬉戲,所謂「跟著感覺走」、「玩的就是心跳」,通過這種感性刺激使人活得更輕鬆和隨意。?

四、大眾文化的積極功能

1、對當代文化的普及和傳播,使文化從壟斷走向共享。

2、 形成了一種新的文化生產方式。

3、 精神壓力的文化舒緩 。

4、 閒暇時間的文化充實 。

5、 形成了新的產業體系 。

五、 大眾文化的弊端

1、大眾文化是一種淺層次的文化。

2、大眾文化是更多地追求經濟效益的文化。

六、 對大眾文化的管理

1、 **巨集觀指導

2、精英文化介入,進行價值引導

3、「唱響主旋律」,堅持「先進文化的前進方向」

《野草》魯迅的時代背景

時代背景 20世紀初期,中國政治時局動盪不安,軍閥混戰,段祺瑞 把持了北京政權後,中國陷入了五四運動之後最黑暗的時期。軍閥 既摧殘全國學生工人爭取自由運動,慘殺無辜。又主使川湘桂粵東南東北數次戰爭,擾害閭閻。五四新文化運動出現了逆轉和挫折,新青年 團體散掉後,魯迅有種在沙漠中孤軍奮戰的感覺。他把自己...

聯絡《海燕》一文的時代背景,說說文中描寫的景物各象徵著什麼

暴 風 雨 一觸即發的革命形勢 大 海 人民群眾的力量 海鷗 海鴨 企鵝 形形色色的假革命者,不革命者海 燕 英勇無畏的無產階級革命先驅 海燕中描寫了哪些景物 景物 海燕,海鷗,海鴨,企鵝,暴風雨,大海,烏雲,閃電,狂風,陽光.海燕 中的各種景物象徵著什麼 海燕 中的景物 海燕,海鷗,海鴨,企鵝,暴...

李白的時代背景?李白是哪個時代的

李白出身於唐代。唐朝 618年 907年 是中國歷史上最重要的朝代之一,也是公認的中國最強盛的時代之一。李淵於618年建立了唐朝,以長安 今陝西西安 為都,後來又設洛陽為東都。其鼎盛時期的公元7世紀時,中亞的沙漠地帶也受其支配。690年,武則天改國號為周,遷都洛陽,史稱武周,直到705年唐中宗恢復大...