1樓:在水伊人
八大山人一生使用的印章有數十方,晚年常用的「何園」、「黃竹園」、「拾得」等印使用率較高,很多藏家都知道這些印鑑。
作偽者把這些常用的印鈐在偽畫上。但他們沒有深入瞭解這些印件的啟用年和廢用年,結果露出了破綻。例如近年出現的一幅摹制水平很高的偽畫,無論從題詩的書法或繪畫的風格上,均達到亂真境地。
但其落款年代是壬申,即2023年,鈐有「何園」印,而據大量文獻考證,八大山人使用「何園」印最早是2023年。這幅畫上的壬申年(2023年),八大山人尚未啟用何園的名號。
對這類偽畫的鑑別,必須熟悉八大山人用印規律。因此,要鑑定八大山人作品的真偽,首先要熟讀八大山人年譜,否則是無法應付這些偽作的。
八大山人的書法也是獨樹一幟,成就極高,只不過畫名掩蓋了書名,黃賓虹曾認為八大山人「書法第一,畫第二」。他的書法早年學歐陽洵的楷書,行書師黃庭堅、米芾、董其昌,後又臨鍾繇、王羲之的法書,晚年善用禿筆,線條粗細均勻,佈置大小參差,流暢圓潤,剛勁內涵,處處表現出傲岸不馴的筆致情態。從其藝術特色看,總體可以概括為簡、奇、意三個字。
八大的構圖多「截枝式」,形象往往怪異,基本不顧法度,信筆狂塗,這已形成了八大藝術的一大特色。拿其花鳥來說,八大擅畫鬆、荷、石、魚、鳥,他畫的荷,與以往畫家有著明顯不同,他筆下的荷,不重花而重時,寫其臨風搖曳、舒**如的風姿;他畫的鬆,高古奇崛,醜中見美;他畫的魚、鳥形象誇張,常把魚鳥的眼睛畫成方的,眸子點在眼眶邊,白眼朝天,冷光逼人。他有一幅畫,畫中只有一二條游魚,別無其它,留下來的空間似乎也成了一片汪洋大海,煙潑無盡,並留給觀者想象餘地;他的山水構圖也是別具一格,常繪「殘山剩水」的景緻,卻能表現出旺盛的生命力。
希望回答可以幫助您
家裡有一個小壺,壺頂寫「八大山人」,壺面畫著山水畫,請了解的人幫忙鑑定下真假。。謝謝!
2樓:陶心齋主
您的問題,家裡有一個小壺,壺頂寫「八大山人」,壺面畫著山水畫,是大開門的老的真品;「八大山人」的款識,是當時的花匠依照「八大山人」的風格畫的意思;屬於瓷茶壺;值錢的;可以當一個品種收藏,一定要好好儲存;順祝蛇年吉祥!
3樓:劉三勤
八大的畫而已,是後人 用他的畫畫在上邊的 ,不一定是他的原作。
清代的「八大山人」指的是，清代的「八大山人」指什麼
具體如下 八大山人 1626 1705 原名朱耷，又名朱道朗，號良月，八大山人是他晚年的文號。他是明太祖朱元璋第十六子寧王朱權的後裔。寧王改封南昌後，歷代子孫世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋陽王七世孫。其祖父朱多 p95 是一位詩人兼畫家，山水畫風多宗法二米，頗有名氣。父親朱謀覲，也擅長山水花鳥...
清代的八大山人指的是，清代的「八大山人」指什麼
八大山人 1626 1705 原名朱耷，又名朱道朗，號良月，八大山人是他晚年的文號。他是明太祖朱元璋第十六子寧王朱權的後裔。寧王改封南昌後，歷代子孫世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋陽王七世孫。其祖父朱多 p95 是一位詩人兼畫家，山水畫風多宗法二米，頗有名氣。父親朱謀覲，也擅長山水花鳥，名噪江右...
八大山人傳記翻譯
八大山人，是前代明朝的宗室，獲 諸生 的資格，世代居住在南昌。年少時遭遇變故，離開家逃到奉新縣的山中，剃去頭髮做了僧人。不幾年，手持拂塵被稱為宗師。他住在山裡二十年，跟隨他學習的曾經多到一百多人。臨川縣令胡君曾聽說他的名聲，把他請到官舍。一年餘後，他心意空虛精神恍惚不得意，於是得了瘋病，忽然大笑，忽...