八大山人傳記翻譯

1樓：紗羽傾城

八大山人，是前代明朝的宗室，獲“諸生”的資格，世代居住在南昌。年少時遭遇變故，離開家逃到奉新縣的山中，剃去頭髮做了僧人。不幾年，手持拂塵被稱為宗師。

他住在山裡二十年，跟隨他學習的曾經多到一百多人。臨川縣令胡君曾聽說他的名聲，把他請到官舍。一年餘後，他心意空虛精神恍惚不得意，於是得了瘋病，忽然大笑，忽然又痛哭一整天。

一天晚上，他撕裂自己的僧服，燒燬了它，就跑回了省城。他獨自在街市中徘徊，常常戴著布帽，拖著長領袍子，鞋子破了露著腳跟，甩著袖子，搖來晃去地走著。市上的兒童跟著他看，大聲嘲笑他，沒有人認得他。

他的侄子認出了他，就留他住在自己家。過了很長時間，他的病才確實好了。

山人擅長書法，行楷學習王大令、顏魯公，並且能夠自成一家；他的狂草非常怪異而有氣勢。他喜歡畫水墨的芭蕉、怪石、花竹及蘆雁和汀鳧，畫法自由自在而不受畫家規矩的約束。人們得到了他的畫都爭著收藏，把它看得很貴重。

他喝酒不能喝完二升，可是喜歡飲酒。貧困的讀書人或市民百姓、殺豬賣酒的人邀請他喝酒，他就去；去了，就總是喝醉。喝醉後作畫時墨液淋漓，也不很愛惜。

八大山人多與城外僧人往來，年輕和尚爭著糾纏他索要畫作，甚至於拉扯他的衣袖拽住他的衣襟，山人也不拒絕。士人朋友中有人贈送給他財物，他也不推辭。可是達官顯貴想要用幾兩銀子換他一幅山石畫，也不能得到；有人拿綾絹來，他就徑直接受，說：

“我把它們當成做襪子的材料。”因此，達官顯貴求他的書畫，竟然反而要從貧困的讀書人、山中和尚與殺豬賣酒的人那兒買到。

一天，忽然他在門上寫了一個大大的“啞”字，從此對人不再說一句話，然而喜歡笑並且更喜歡喝酒了。有人請他喝酒，他就縮著脖子拍著巴掌“啞啞”地笑。又喜歡猜拳遊戲，賭酒贏了就“啞啞”地笑，輸得多了就用拳頭打贏者的後背，更“啞啞”地笑個不停。

喝醉了就常常嘆息抽咽流淚。

我客居南昌，一向仰慕八大山人，就囑託北竺寺住持澹公約山人到山寺相見，到（約定的）這一天，颳起大風下起大雨，我料想山人一定不會出門了，一會兒，澹公派人拿著他的簡訊來說：“山人天剛亮就已經到了。”我又驚又喜，急忙叫了一頂竹轎，冒著雨去見他。

（我們）握著手熟視大笑。夜裡住在山寺中，剪燭交談，八大山人心癢難耐，忍不住地想要開口說話，就藉助手勢表達。隨後竟然索要毛筆在桌上寫字來交談酬答，直到蠟燭燃盡露出燭根也不知疲倦。

澹公告訴我，八大山人有詩歌數卷藏在書箱中，祕藏而不讓外人看到。我看到過山人題畫的文字，以及其他的題跋，（風格）都非常古雅，其間往往攙雜著深奧難讀的話，不能全讀得懂。看到山人致澹公的幾封信很有情致，如同晉代人的風格。

八大山人面色微紅，下巴豐滿而鬍鬚很少。最初當和尚時，取號雪個，後來又改號叫人屋、驢屋、書年、驢漢，最後號八大山人。澹公是杭州人，是靈巖寺繼公的高足，也擅長書法能寫詩歌，喜歡與文人交往。

我認為：世上知道八大山人的人很多，卻竟沒有一個真正瞭解他的人！山人心中情感憤激鬱結，另有無法自我排遣的緣故。

如同巨石堵塞了泉水，溼棉絮遇到了烈火，無可奈何，於是忽然發狂忽然喑啞，隱藏下層玩世不恭。可是有的人看他，說是狂士，說是高人，——太淺薄了呀，他們對山人的瞭解！真是可悲啊！

我跟山人住在寺中，午夜後雨勢更猛，房簷水聲很大，大風晃動窗和門，屋外四周的竹子樹木都發出怒號一樣的聲響，像空曠山中的虎嘯豹吼，聲音淒厲，幾乎睡不成覺。假如讓山人遇到方鳳、謝翱、吳思齊等人，又一定是互相攙扶痛哭失聲吧。慚愧我不是那一類人啊。

2樓：天放

山人心中情感憤激鬱結，另有無法自我排遣的緣故。如同巨石堵塞了泉水，溼棉絮遇到了烈火，無可奈何，於是忽然發狂忽然喑啞，隱藏下層玩世不恭。

3樓：匿名使用者

譯文：八大山人，是前代明朝的宗室，獲得“諸生”的資格，世代居住在南昌。年輕時遭遇變故，離開家逃到奉新縣的山中，剃去頭髮做了僧人。不幾年，手持佛塵被稱為高僧。