1樓:宗陽子
如果是寺院的供品,一時吃不完就會壞掉的那種,可以接受。可以長期儲存的,不能接受,接受了就等於犯了盜戒。
居士管理寺院合適嗎
2樓:禪心空塵
寺院的功用是用來搞佛教教學的,居士有這個能力教化大眾,本地又沒有合適的出家法師,居士也應該擔當起弘法使命,管理好寺院,利用好弘法場所。
3樓:青竹遺風
這個要看具體情況而定。原則上是寺院理由僧團管理。但僧團的組成需要四位比丘或比丘尼,如果人數不夠沒有僧團,甚至沒有出家人的情況下,居士可以代行管理寺院。
如果已形成僧團,應交由僧眾管理,居士此時再插手就不合適了,也是不如法的。
在家居士到哪個寺院請受
4樓:潛川
哪一個寺院都可以(前提是必須有僧人,真正的出家師),因為僧人住持佛法,居士護持佛法,寺院自然會為居士提供各種方便
廟祝算居士嗎 都是寺院服務的在家人
5樓:潛川
屬於常住居士,一般用以替代僧人中的「香頭」(專職管香火的僧人)
寺院沒有出家人居士可以管理嗎
6樓:水中應天
居士只可以代管,也就是說平時的維護工作可以做,但是管理寺院是絕對不可以的。就算是居士林也最好是能有僧人來管理。並且在維護寺院期間一定要著手迎請僧人來住持寺院。
7樓:禪心空塵
寺院作為一個弘揚佛法的場所,只要有那個能力,能管好,誰懂法誰管理。自古大居士弘法度眾者不乏其人。
8樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛,請問,您說的是**的哪個寺廟呢?
居士可以在寺院當家作主嗎，居士可以在寺院當家做主嗎
依法不依人。真有德高望重，有修有學的居士受信眾禮請住持寺院教化大眾沒有什麼不如法的。寺院是弘法的道場，為四眾 共有，不專屬出家眾的。有點不敬，喧賓奪主之嫌。一般傳法的應該是法師為主。當然有些大居士是菩薩再來。如果寺院大眾請他 也是如法的。我覺得不可以！如果這居士真有佛的行持？一定會顯出家相 嚴持戒侓...
儒易居士的吉祥物是真的很靈嗎，儒易居士那的是真品的嗎，靈驗不？
可以的，只要你選擇合適你的聖品，是可以幫助你轉運的，居士加持過的，比較靈驗 儒易居士那的是真品的嗎，靈驗不？手鍊顏色靚麗！珠子色澤很好！不錯！但願今後戴著儒易居士的這條手鍊，能夠給我帶來好運！儒易居士是真的嗎 不知道樓主更想知道什麼，你可以追問。簡單說下我的瞭解，人嘛肯定是真的，國慶的時候買房糾結了...
請問居士參加佛教法會的時候必須穿海青嗎
隨緣而定，沒有 必須 趕上法會，正好身邊有，就穿上，沒有，也不要緊的。能參加就好，能來就好。沒有說必須，有皈依受五戒的必須要穿海青，其他的剛入門的，或剛皈依，還沒有海青的都可以開方便。按說是穿！受戒的要搭衣！我很少穿！我的海青在佛堂都不知道去 了！呵呵可版能那位居士穿著合權適拿走了吧！我也很少去那佛...