1樓：zero天秤
在古代官和吏的區分是非常嚴格的，官就是官，吏就是吏。」官吏「指的其實是兩種人。
一、官和吏的區別：
1、身份上：
官：上等身份，他享受人民的服務。官是正職，即長官，有品級（一品、二品、三品等），官由**統一任命，因此也叫「朝廷命官」，因此官都是「國家幹部」。
吏：下等身份，服務於**，雖然在衙門裡做事，但還是相當於百姓。吏則「不入流」，由長官自己招聘，因此吏只能算作官府中的「服役人員「。
2、事業晉升上：
官：都是進士、翰林出身，學識好，只要是在任的時候沒有什麼問題，一般三年一次考核，都能得到官職的提升。
吏：無法像官那樣步步高昇，只能不斷地加強自身技能，為**服務，以求得到賞識。
3、工作上：
官：官管轄治理一方百姓，根據自己施政理念發號施令。對比與今日，官更像是政治家，他必須有自己的政治理想和執政理念。
吏：吏的任務則是用自己的專業知識來為自己的」**「服務，幫助**出謀劃策，落實**提出的政策。對比於今日，吏則是技術專家，通過自己的技術經驗將上司的計劃一步步實施，並取得最佳效果。
4、工作穩定性：
官：官是三年一任，清代地方官平均一任只在一年半左右。**是外來的，等到任期已滿，就要調職去另外的地方做官，這也防止了**魚肉百姓的情況發生。
2樓：匿名使用者
區別如下：
1、官位不同
官就是正職，即長官；僚就是副職、佐貳，即僚屬；吏就是辦事員，即胥吏。
2、品級不同
官和僚都是**，有品級（比如知縣正七品，縣丞正八品，主簿正九品），叫「品官」。
吏則「不入流」，由長官自己「辟召」，身份其實是民。也就是說，官僚都是「國家幹部」，吏卻只好算作「以工代幹」。
他們是官府中的「服役人員」，其身份與衙役（更夫、捕快、獄卒之類）並無區別，只不過更夫、捕快、獄卒或服勞役，或服兵役，胥吏則提供知識和技術性服務而已。
3、身份不同
身份上講，官和僚是上等人，是人民為他服務的；而吏則是下等人，是為官服務的。「吏」雖然在官府裡承擔著執法工作，卻仍然是百姓，在古代等級森嚴的社會結構中，吏相對於官和僚而言是明確無誤的下等人。
4、工作性質不同
官僚的職責是根據自己施政理念發號施令，治理轄區。而吏的任務則是用自己的專業知識來為自己頂頭上司服務。
3樓：指點vs江山
歷史上，歷朝歷代的官職不盡相同，具體表現為官名、**職責等，但大體上還是分為****和地方**，比如秦漢時期的「三公九卿」和隋唐以後的「三省六部」，這些在當時來說都是具有開創性的政治制度... ...
4樓：留胡男
就是現在體制內跟體制外的區別。 說白了，國家部門正式的都叫**， 部門自己聘用的都叫吏。
5樓：兜裡沒糖糖
古代的官和吏的區別還是很大的古代的官是汕頭身份意思下等身份
6樓：匿名使用者
主要有三點區別：
1. 從身份上講，官是上等人，是人民為他服務的；而吏則是下等人，是為官服務的。「吏」雖然在官府裡承擔著執法工作，卻仍然是百姓，在古代等級森嚴的社會結構中，吏相對於官而言是明確無誤的下等人。
平民百姓們遇事相求時，習慣上尊稱外郎、孔目們為「外郎哥哥」，「孔目哥哥」，按例不跪，而進了衙門遇到官，必須尊稱「大人」、「老爺」，必須下跪。吏見官時雖然不必每次下跪，但官是可以斥令吏跪下講話的。
雖然同樣在衙門裡辦事，官與吏之間實際上等同於官和民的關係。官之所以為官，在於可以「管」人，掌握人的命運，包括「吏」的命運。「吏」是做事的。
2. 工作性質的不同。當官的職責是根據自己施政理念發號施令，治理轄區。而吏的任務則是用自己的專業知識來為自己頂頭上司服務。
3.最終歸宿不同。過去說「鐵打的衙門流水的官」。
官是三年一任，清代地方官平均一任只在一年半左右。而吏則不同，阮葵生在《茶餘客話·論吏道》中說「吏則土著世守」。官是外來的，吏是本地的，官板凳沒坐熱就走了，而吏則要一輩子都在這個地方。
「官」是科舉正途出身、多為胸懷天下之人,「官」的出現，應該始於漢武帝感到國中人才匱乏，而下詔舉賢良。著名的董仲舒、公孫弘等可以算作真正意義上國家選拔的第一批「**」。他們就此登上了歷史舞臺，古代中國由此開啟了「官治天下」的歷史。
7樓：精明交易者老號
按現在的 說法，差不多官就是領導，吏就是辦事員。
8樓：匿名使用者
最先「吏」說的是管理具體業務的人，類似於現在的事務官。到了兩漢時期，「官」特指某一機關的最高長官，「吏」指的是某一機關裡的屬官。此時，「官」與「吏」的出身，並沒有太大區別。
三公九卿由「吏」出身，是件很平常的事情。一直發展到宋代，官、吏間的差別並不明顯。
到了明代，「官」與「吏」的差異就突顯出來了。「吏」指的是各大衙門裡，那些處理文書、送件的辦事員。明成祖時期，朝廷規定，「吏」不能當御史，不準參加科考。
這就進一步限制了「吏」的前途。久而久之，「官」和「吏」就區分開了。「官」成了人人仰慕的物件，而「吏」則被人看不起。
所以選擇當「吏」的人，多半是科考無望的落第秀才或身份卑賤者。
儘管明清時期，「吏」的地位極其低下，但他們對當時政治的影響卻相當的大。其中最有名的當屬師爺。清末光緒年間，有人這樣說：
「一切事情到了胥吏手裡，銓選則可疾可遲，處分則可輕可重，財賦則可侵可化，典禮則可舉可廢，人命則可出可入，訟獄則可大可小，工程則可增可減」，而這七項幾乎是中國古代衙門的日常事務。由此可知，吏的影響力之不一般。
9樓：匿名使用者
官相當於現今之政務官，吏相當於現今之事務官。
10樓：匿名使用者
領導崗位與非領導崗位的區別，要是官也得有等級。如正國級，副國級，正部級，副部級。正廳級副廳級，正處級副處級，正科級副科級。其他的有編制沒級的就是吏。
11樓：匿名使用者
《中國明清的官·官與吏》
12樓：匿名使用者
明清時代在衙門裡做事的人，有官，有僚，有吏。官就是正職，即長官；僚就是副職、佐貳，即僚屬；吏就是辦事員，即胥吏。官和僚都是**，有品級（比如知縣正七品，縣丞正八品，主簿正九品），叫「品官」。
又因為自隋以後，官和僚都由**統一任命，因此也叫「朝廷命官」。吏則「不入流」，由長官自己「辟召」，身份其實是民。也就是說，官僚都是「國家幹部」，吏卻只好算作「以工代幹」。
他們是官府中的「服役人員」，其身份與衙役（更夫、捕快、獄卒之類）並無區別，只不過更夫、捕快、獄卒或服勞役，或服兵役，胥吏則提供知識性服務而已。因此胥吏地位極低（常被呼為「狗吏」），待遇也極低（往往領不到薪水）。此外，還有一條規定，就是胥吏不能當御史（監察官），也不能考進士。
官和吏，就一個在天上，一個在地下了。
不過胥吏的地位雖然低，政治影響卻大，因為國家事務，尤其是地方行政，實際上是靠胥吏來處理的。進士、翰林出身的「官」們，「學問」雖好，能力卻很可疑。他們往往不屑於（其實也未必能）處理繁瑣的具體事務。
「吏」卻是這方面的專門人才。而且，由於胥吏沒有別的出路，無法像官那樣步步高昇，也就更加努力地把自己打造成「專門人才」，並在執法領域「大顯身手」。結果，在處理國家事務和地方行政時，官是外行，吏是內行。
外行雖然在名義上領導內行，內行卻可以在實際上糊弄外行。要知道，帝國的政策和法令往往都是些「原則性意見」，是用漂亮的文言文寫成的，因此是含糊其辭和語焉不詳的，具體尺度全靠執行者掌握。官們既然不懂行，則升遷的快慢，處分的輕重，賦稅的多少，工程的增減，便都由吏們說了算，或者被胥吏牽著鼻子走。
所以，明末的顧炎武，便說當時的情況是「百官者虛名，而柄國者吏胥也」。清末的郭嵩燾，也說有清一代是「與胥吏共天下」。一個王朝的政治，如果居然實際上是由一大批永無出頭之日的辦事員（胥吏）來操縱的，那光景大約意見可想而知。
13樓：匿名使用者
我們一般人說到「官」「吏」，大都以為他們是一回事——頂多也就官職大小的區別。然而，事實上，這兩者不僅不是一回事，而且，從他們之間的區別中，我們還可以隱略看出現代官僚制度的萌芽。「官」與「吏」的區分，是中國古代政治制度中一個相當重要的原則，官就是官，吏就是吏。
他們的區別主要在於以下這幾方面：首先，從身份上講，官是上等人，是人民為他服務的；而吏則是下等人，是為官服務的。「吏」雖然在官府裡承擔著執法工作，卻仍然是百姓，在古代等級森嚴的社會結構中，吏相對於官而言是明確無誤的下等人。
吏的身份，從元雜劇中角色的相互稱呼中也可以看出，平民百姓們遇事相求時，習慣上尊稱外郎、孔目們為「外郎哥哥」，「孔目哥哥」，按例不跪，而進了衙門遇到官，必須尊稱「大人」、「老爺」，必須下跪。吏見官時雖然不必每次下跪，但官是可以斥令吏跪下講話的；自然，書吏之間一般以兄弟相稱，卻斷斷不可稱縣令為兄弟，「縣令哥哥」這樣的稱呼絕對聽不到。換言之，雖然同樣在衙門裡辦事，官與吏之間實際上等同於官和民的關係。
古代的官場中有「官」和「吏」的區別。官之所以為官，在於可以「管」人，掌握人的命運，包括「吏」的命運。「吏」是做事的，比如那些班頭、文書先生、賬簿先生、師爺等等，雖然管的事大小不同，多少不同，但都可以影響到一些事情能不能辦、如何辦、辦得順不順利等。
作為我們研究物件的公務員中間階層群體，可以看做現代的「吏階層」，是相對於"官"而言。其次，他們的工作性質不一樣。當官的職責是根據自己施政理念發號施令，治理轄區，所謂「一朝把權握，便將令來行」是也。
而吏的任務則是用自己的專業知識來為自己頂頭上司服務，所謂「學成文武術，售與帝王家」是也。如果我們不嫌牽強的話，也可以說：官是政治家，他必須有自己的政治理想和執政理念；而吏則是技術專家，他要做的是如何通過自己的技術經驗將上司的計劃一步步實施，並取得最佳效果。
最後，是他們的不同歸宿。這歸宿簡言之就是官流吏留。過去說「鐵打的衙門流水的官」。
官是三年一任，清代地方官平均一任只在一年半左右。而吏則不然，用清人阮葵生的話說「吏則土著世守」(《茶餘客話·論吏道》)。官是外來的，吏是本地的，官板凳沒坐熱即去，而吏紮根在此，老子做完兒子做。
這種不同的歸宿，其好處在於：因為官是流動的，不可能在一個地方形成他的權力網路，進而魚肉百姓；而吏則因為是當地的，熟悉該地風俗人情，因而也有利於政策的貫徹執行，又因為他只是一個政策執行者，沒有大權，所以可以有效防止其**腐敗。
官與吏的區別，官與吏的區別是什麼？
通過國家選拔後由吏部任命的 稱為官，無論是科舉還是察舉或者九品中正中的定品 官是有品級的，除了 以外，地方上的 官 是很少的，大多數都是吏 以明朝為例，中了舉人以後就可以當官了，當然了中進士的都是當正印官，舉人只能當副職了 明朝的地方官只到縣一級，設有縣令一人 縣丞一人 縣尉一人 學正一人，很顯然，...
什麼是官什麼是吏，官與吏的區別是什麼？
我們一般人說到 官 吏 大都以為他們是一回事 頂多也就官職大小的區別。然而，事實上，這兩者不僅不是一回事，而且，從他們之間的區別中，我們還可以隱略看出現代官僚制度的萌芽。官 與 吏 的區分，是中國古代政治制度中一個相當重要的原則，官就是官，吏就是吏。他們的區別主要在於以下這幾方面 首先，從身份上講，...
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