1樓：徐偉
我家養有一隻可愛的八哥，它外形十分惹人喜愛。它一身烏黑的羽毛，小而雪亮的眼睛藏在圓圓的小腦袋的羽毛裡，不仔細看還挺不容易看出來呢；尖尖的嘴巴是橙色的，細細的腳爪是金黃色的，尾巴就像一把開啟的扇子。
更有趣的是我家的八哥會算算術。有一次，我覺得沒事可做，就和我家的八哥玩。玩著玩著，我就問它：
「1＋1＝？」只見它點了兩下腳，我驚住了，平常一貫愛咬人的八哥，怎麼會算算術呢？我不信，又問它：
「1＋3＝？」它很快就點了四下腳。我還是半信半疑，連續問了幾道加法題，結果它都回答出來了，而且完全正確。
這下我才確信我家的八哥是會算算術的，我更喜歡我的八哥了。
它的吃相更是常常使我發笑。我家的八哥喜歡吃瓜子、小米、青菜，還喜歡喝白開水。每次我拿小米來餵它的時候，它總是歪著頭，目不轉睛地盯著我，還不停地叫著，好像在說：
「小主人，快點，我要吃，我要吃……」我把小米放進它的飯罐裡，它便迫不及待地一啄一啄起來，似乎餓壞了似的，但是卻掉了許多小米，像下雨一樣。它喝水的姿勢和外婆家養的小雞一樣，先用小尖嘴啄一口，緊接著昂起頭往下嚥，然後再啄一口再昂頭……
這真是一隻可愛的八哥，我很喜歡它，因為它給我帶來了無窮的快樂！
2樓：雨涵love～彬
還是不明白 加我 細說 294442909 我應該是能幫到你的
3樓：匿名使用者
曲徑通「樂」處
曾經有一位老人，他有兩個兒子，一個晒鹽，一個賣傘，因此老人便天天憂慮，因為天晴時，二兒子怎麼賣傘呢？天下雨時，大兒子怎麼晒鹽呢？ 老人鬱鬱寡歡，身體憔悴。
後來一位哲人對他說：「天晴時好晒鹽，你應為大兒子高興。下雨時好賣傘，你應當為二兒子高興。
」老人豁然開朗，從此便擺脫了煩惱。
這則故事雖無深刻內涵，卻道出了這樣一個道理：用美好的心靈看世界，世界便會因此而精彩。
「人生不如意事常**」，難免會磕磕碰碰，此時需要的是一顆樂觀積極的心，不能被消極束縛了你本該進取的心。世界是精彩的，何必讓不如意遮住你閃光的雙眼。撩開它，你會發現，你所期待的及你所向往的都在它的後面。
二次大戰期間，一位德國婦女向她的父親傾訴自己的痛苦。那位父親寫下了這樣一行字：兩個被關在監獄中的囚犯，憑窗而望，一個說自己看見了地上的爛泥，一個說看見了星星。
那位德國婦女看了這一行字，精神為之一振，終於丟下了生活中的痛苦。兩個囚犯兩種截然不同的看法，其處世態度是顯而易見的：一個消極沮喪，一個積極樂觀。
能夠想象那個說看見星星的囚犯，最終會獲得自由（哪怕是精神的自由），堅強地活下去；而那個天看見爛泥的囚犯，只能消極地等待死神的到來。
泰戈爾曾經說過：「如果你因失去太陽而悲傷，你也將失去星星。」永遠保持一顆美好的心靈吧！
當遇到挫折時，你應堅信自己能克服；當遭到失敗時，你應努力爭取下一次的成功；當遭到冷遇與嘲諷時，你應想到自己的真誠一定會有回報……
曲徑通「樂」處，當你山窮水盡時，給自己一顆美好、樂觀的心靈。越過險阻，前方必將是柳暗花明的「又一村」。
這篇文章是浙江寧波的中考作文，「曲徑通樂處」化用古詩「曲徑通幽處」
寫一段描寫春天景物的話,要求200字左右,運用到古詩詞的引用或化用手法？
4樓：陽臺上的貓昀
春天是一個嗓音圓潤的歌手.在她的手中,大自然就是一張樂譜,風是她的五線譜,雨是她的音符,世間萬物都是她的忠實聽眾.一支幽雅的曲子在溫柔的春風春雨中演奏,那麼優美,那麼宛轉,那麼清幽,那麼超凡脫俗.
而她的忠實聽眾呢,沒有一個不為之折服,為之喝彩.這似乎是世上最受歡迎的天籟之音了.
運用古詩文的作文 化用引用都可以 以「友情、親情、愛情」為話題 寫一段文字 200字左右
5樓：偉熙
有人說友情如歌，就像王渤的海記憶體知己天涯若比鄰般的美好，歲月是把無情的割刀，在生活中，我們要用尊重的心態去對待我們身邊的朋友。俗話說多個朋友，多條路。當步入社會，這些真理也就在我們的生活中實踐了。
有人拿友情和親情相比，再好的朋友也難做到慈母手中線，遊子身上衣的關愛，母愛是偉大的，是世間任何感情所不能替代的，當走向遠方我們又將會有每逢佳節倍思親的相望。自古以來，就有驚天地，泣鬼神的愛情故事，如牛郎織女的美麗淵源，死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老，這事詩經的愛情宣言。
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。這些都給予了我們偉大的愛情啟發。因此我們既不能混淆三者之間的關係，又要正確對待
6樓：xy張水彬
友誼是最好的，親朋好友是自己的支撐，愛是萬事萬物俱備的~
誰能給我高考滿分優秀作文 富有詩意的，化用詩句的，語言鏗鏘有力的 ，振奮人心的。多多益善，有加分。 5
7樓：匿名使用者
斟一盅風韻，築起籬外臨夕晚晴。肅殺半枝寒梅，續茶又涼 杯下壓著殘闕。是銅鏡說服不了歲月，光陰在你雙鬢刻下風雪。
吻過你的眉心，我開始相信，緣分敵不過宿命，所謂愛情，不過是一陣迴音.是銅鏡說服不了歲月，光陰在你雙鬢刻下風雪,圓寂的詩，收官的筆，又怎能重溫繁華似錦?舊事被重提，你是我一冊尚未裝訂的宣紙。
淚滴暈開了墨跡，染花了含情抖落的字，怎夠還願成詩？
撫琴當歌對月，等了一輪盈缺，長袖善舞相隨，不過整晚夢寐。
8樓：匿名使用者
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9樓：冰huan雪児
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10樓：好個糾紛
杜牧的《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚歎，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運動的傳統，使用散體筆調，把散文的筆法、句式引進賦裡，經綸世務，鍼砭時弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創了我國古代賦體的新體式——散賦。《阿房宮賦》文句奇偶錯落，駢散互用，長短結合，融敘述、描寫、議論於一體，全文洋溢著史論的理性風采，又煥發著詩畫靈動的光芒。
縱觀全文，以下三點作者獨具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。
首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇偉壯麗，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句「六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出」用韻急峻，先聲奪人，突兀有力，讓人有「泰山壓頂之感」，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景，並把全文置於一個國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著，作者採用了現今所謂的「攝像」技術，多角度地帶動讀者的視覺去感受阿房宮建構的巨集大與精緻之美。
「覆壓」「驪山」兩句高空俯瞰，極繪阿房宮佔地之廣，規模之大；「廊腰」一句屬仰觀，重樓疊閣，長廊高簷，氣勢非凡；「盤盤焉」一句把鏡頭拉長、拉闊，以巨集觀的角度去遠看一組組的亭臺樓閣；「長橋」「複道」兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉，把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這裡，作者先總後細，由遠及近，虛實結合，逐一展示了阿房宮的巨集偉豪華，內外奇觀與丰姿盛態。
其次，本文觀照現實，立意高遠，充分表現出了一個清醒的政治家的真知灼見。杜牧生活在內憂外患日益加深的晚唐時代，從青少年時代起就關心國事，懷抱著中興唐王朝的理想。《上知己文章啟》中說：
「寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。」可見本文是借古諷今，以秦警唐，提醒唐王朝統治者應充分認識到荒淫無度必然導致民怨沸騰，國亡族滅的道理，表現出了一個正直文人憂國憂民、曠世濟俗的情懷。本文前後兩個部分，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建築、宮中美女和宮中珍寶三個方面詳細敘寫了秦朝統治者奢靡荒淫的生活。
後一部分著重說理與議論，總結了秦王朝滅亡的歷史教訓。「秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也」，更是猶如巨鈸洪鐘，永遠響徹在歷史的天空，迴盪在人們的耳際，警醒著一代又一代的統治者。
第三，多種修辭手法的縱橫交錯運用，更是本文的突出特點。作為「散賦」的開山之作，本文突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一，駢散結合，句與句之間有相當的跳躍性，具有散文的意脈，有時又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩靈動多變的特點。特別是在修辭上，本文綜合運用了排比、誇張、對偶、比喻、比較等多種手法，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新穎奇特，給人以強烈的美感。
「長橋」「複道」兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比喻中的「詰喻」，對偶使前後句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋樑與複道的奇麗壯觀。「使負棟之柱，多於南畝之農夫……」六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的「強喻」，強喻中又暗含比較、誇張修辭；這一段正是因為把排比、比喻、比較、誇張等幾種手法綜合起來交錯運用，才有力地突出了阿房宮內供統治者享用的各種物品之多，從而說明了秦統治者的生活是極其奢靡的，封建帝王的奢侈享樂是建築在人民痛苦的生活之上的。「明星熒熒，開妝鏡也……」五句，也是兼用了排比、比喻（暗喻）、誇張等多種修辭，特別是使用暗喻手法，把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人鮮明、生動的畫面，然後出現本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統治者的荒淫無道。
杜牧的《阿房宮賦》在藝術風格上擺脫了纖細、綺靡的文風，一掃六朝舊習，有著極大的獨創性；在意趣和識度上，一反千古謾嗟榮辱的悲嘆，站得高，看得遠，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評價他「縱橫奧衍，多切經世之務」，是恰如其分的。 答案補充 唐代王維的《山居秋暝》，這首山水名篇，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是「空山」呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）啊！
又由於這裡人跡罕到，「峽裡誰知有人事，世中遙望空雲山」（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。「空山」二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
答案補充
「明月鬆間照，清泉石上流。」天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明淨的自然美啊！
王維的《濟上四賢詠》曾經稱讚兩位賢隱士的高尚情操，謂其「息陰無惡木，飲水必清源」。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：「寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐樑肉，崎嶇見王侯。
」（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。
「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」竹林裡傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。
這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對汙濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫「竹喧」、「蓮動」，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。
這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！」本來，《楚辭。
招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔淨純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山範水，對景物作細緻感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
詩主要運用了什麼修辭手法,詩句中運用了什麼樣的修辭手法
詩歌中主要修辭手法 比喻 使事物生動 形象 具體,給人以鮮明的印象 化無形為有形。使深奧的道理淺顯化,抽象的道理形象化 擬人 把物賦予人的思想感情或動作行為使物具有某種情感,便於抒發某種感情。能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象,產生強烈的感情,引起共鳴 排比 強烈表達作者的思想感情。增強氣勢 加強語...
建康文天祥尾聯運用了什麼藝術手法？抒發了作者怎樣的情感？簡要
答 詩歌尾聯運用了借景抒情的藝術手法，詩人借月抒懷，對月傷懷，一片清溪上的月亮，偏偏對 我 這個南宋客人有情意。抒發了作者對南宋故國的思念之情，同時也表達了對祖國山河為外敵所佔的無奈和沉痛之情。1.請簡要分析這首詩表達了作者什麼情感 2.請鑑賞尾聯的藝術手法 1 作者乍喜還愁。乍喜是因為有得來信，得...
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