1樓：柯玉
《在獄詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作。此詩作於患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄託遙深，蟬人渾然一體，抒發了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
創作背景：
這首詩作於唐高宗儀鳳三年（678年）。當年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。聞一多先生說，駱賓王「天生一副俠骨，專喜歡管閒事，打抱不平、殺人報仇、革命，幫痴心女子打負心漢」（《宮體詩的自贖》）。
這些話道出了駱賓王下獄的根本原因。他敢抗上司、敢動刀筆，於是被當權者以「貪贓」與「觸忤武后」的罪名收系下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。
2樓：匿名使用者
那堪玄鬢影，
來對白頭吟。
露重飛難進，
風多響易沉。
無人信高潔，
誰為表予心。
在我國古代，蟬被視為高潔的象徵，因為它高居枝上，餐風飲露，與世無爭。因此古代很多詩人詠蟬，有的藉以歌頌高潔的品格，有的寓意感慨身世的淒涼。
如「清心自飲露，哀響乍吟風。未上華冠側，先驚翳葉中。」（李百藥《詠蟬》）「飲露非表清，輕身易知足。
」（褚澐《賦得蟬》）「 煩君最相驚，我亦舉家清。」 （李商隱《蟬》），在不同身世經歷的詩人筆下，平凡常見的蟬各具性靈，彷彿是品格高尚的高士形象的化身。而在歷代鱗次櫛比的詠蟬詩中，最受稱頌、廣為流傳的就數這道《在獄詠蟬》詩了。
《在獄詠蟬》詩，與一般的詠蟬詩不同，感情真摯而充沛，不但沒有無病呻吟，更非「貧士失職而志不平」的平常慨喟。它抒寫的是含冤莫辨的深切哀痛。
該詩是駱賓王於儀鳳三年在獄中所作。他下獄的原因儘管說法不一，然而多數認為是被誣陷的。例如有傳說，武后**，排斥異己，嚴刑苛法，告密之風盛行。
駱賓王屢次上書諷諫，因此獲罪撤了職，並以貪贓入獄。也有人依據他的《獄中書情》，分析「三緘慎禍胎」等語，認為他是言語不慎招來了莫須有的打擊。
具有俠義性格的駱賓王蒙受如此不白之冤，就借詠蟬來替自己的清白申辯，宣洩心中激憤之情。詩的序言中他寫道：「僕失路艱虞，遭時徽，不哀傷而自怨，未搖落而先衰。
聞蟪蛄之有聲，悟平反（昭雪疑獄）
之已奏。見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩，貽諸知己。」在獄中詩人觸景生情作該詩，既向知己的朋友訴說自己的冤屈，又表明了對昭雪信心不足。
序言的末尾說：「非為文墨，取代幽憂雲耳。」由此可見所寫都是肺腑之言。
詩的首聯點題，上句中的「西陸」，一方面表明時令已是秋天，一方面又交待了詩人被囚禁的地點一禁垣西。蟬聲唱，指蟬的鳴叫。詩序裡說：
「餘禁所，禁垣西，是法曹廳事也。有古槐數株焉。..每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。
豈人心異於曩時，蟲響悲乎前聽？」詩人失去了自由，聽了寒蟬時斷時續的鳴叫聲，覺得異乎尋常，深感其中有一種幽咽、悽楚的意味。這就自然地引出了下句：
「南冠客思侵」。蟬的哀鳴聲喚起了詩人思念故鄉的無限惆悵與悲慼。這個「侵」字，恰如其分地表現了詩人憂心忡忡的心境和情境。
次聯「那堪玄鬢影，來對白頭吟」，是緊承上聯進一步抒發詩人悲苦煩憂的心情。詩人彷彿是在對蟬傾訴，又彷彿是自言自語：我本來就夠痛苦了，**還受得了你不斷地向我訴苦呢！
正所謂以苦引苦，人何以堪！
三聯「露重飛難進，風多響易沉」，表面是寫蟬，實際是抒寫自己境況。秋季露水凝重，打溼了蟬的翅膀，使它難以飛行；秋風頻吹，使蟬的聲音傳不到遠方。此處以蟬的困厄處境比喻自己仕途曲折，蹉跎難進；受讒言誹謗良多，身陷囹圄，辯詞無以傳遞。
詩句委婉，意在言外。
尾聯為一句深沉的慨嘆：「無人信高潔，誰為表予心？」現在世上無人看重「高潔」，又能指望誰來替我平反昭雪呢！
這聲哀嘆，彷彿對蒼天呼籲，又象是控訴奸佞，滿腔憤懣傾洩而出。詩人並沒有言過其實，殘酷的現實正像他所預料的，儘管「平反之已奏」，卻如泥牛入海一般杳無訊息。直到調露元年，高宗到東都大赦天下，駱賓王才得以出獄，但「坐贓」
的罪名卻和他的「文名」連在一起永遠地被載入史冊了。這憤恨如何能平消？到敬業起兵伐武，他積極參與並起草了《討武曌檄》，或許原因正在於此。
曾經說過：「問詠物如何始佳？答：
未易言佳。先勿涉豈犬，一豈犬典故，二豈犬寄託，三豈犬刻畫，豈犬襯托。去此三者，能成詞不易，矧復能佳，是真佳矣。
題中之精蘊佳，題外之遠致尤佳。自性靈中出佳，自追琢中來亦佳。」《在獄詠蟬》詩最為突出的特點，正是「去此三豈犬」，用典貼切自然，比喻精闢傳神，寄情寓興深遠。
這真正是深領題中之精蘊，又兼得題外之遠致，因此能夠成為膾炙人口、千古傳頌的名篇。詩的首聯，「西陸」對「南冠」，「蟬聲」
對「客思」，「唱」對「侵」，對仗工整。次聯則換以流水對，上下連貫，前後兩聯錯落有致。第三聯含蓄蘊藉，富於理趣。
尾聯用語犀利暢快。儘管有人認為「未免太露」，但精通詩道的駱賓王卻認為不如此難以抒胸臆。這種「一吐為快」的風格，正是駱賓王詩歌一貫的特色。
陸時雍曾經說過：「照鄰清藻，賓王坦易。」這種「坦易」的詩風也表現了他倜儻不羈、豪放脫俗的氣質。
駱賓王的詩雖然不能擺脫六朝遺習，但不刻意追求形式。這首詠蟬詩，屬對工整，句法善變，語言精煉，音韻和美，格調深沉而不頹喪，給人以整齊活潑的美感。
《在獄詠蟬》是駱賓王陷身囹圄之作。唐高宗儀鳳三年(678)。屈居下僚十八年，剛升為侍御史的駱賓王**入獄。
其罪因，一說是上疏論事觸忤了武則天，一說是「坐贓」。這兩種說法，後者無甚根據。前者也覺偏頗。
從詩的尾聯「無人信高潔，誰為表予心」來看，顯然是受了他人誣陷。聞一多先生說，駱賓王「天生一副俠骨，專喜歡管閒事，打抱不平、殺人報仇、革命、幫痴心女子打負心漢」(《宮體詩的自贖》)。這幾句話，道出了駱賓王下獄的根本原因。
他敢抗上司、敢動刀筆，被抨擊者當然要以「貪贓」、「觸忤武后」將他收繫了。也正因為如此，駱賓王才在獄中寫下這首詩。
詩題又作《詠蟬》。同前人詠蟬之作，如陸雲的《寒蟬賦》、曹植的《蟬賦》、曹大家的《蟬賦》、虞世南的《詠蟬》詩彷彿，駱賓王的這首五律旨在以蟬之餐風飲露表示自身的高潔，求得世人的同情。
「西陸蟬聲唱，南冠客思深」，首聯承題而來，正切主旨。「西陸」，秋天。《隋書·天文志》釋「日循黃道東行，一日一夜行一度。
三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏。行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。
行以成陰陽寒暑之節。」「南冠」，又稱獬豸冠．本指楚冠，此處作囚犯解，用楚國鍾儀被囚的典故。《左傳·成公九年》記，晉景公到軍府檢查，看見有一個**模樣的人被囚繫著。
成公便問：「那個被捆著的戴著楚冠的人是誰？」有司回答說：
「是鄭國獻來的楚國囚犯鍾儀。後世遂稱縶囚為「南冠」。此處的南冠是作者自指。
「南冠」後的「客」字不作通常的「客人」或「旅居外地」解，而指「坐牢」，稱坐牢為「客」，可見冤憤殊深。首聯兩句十字用工整的對仗描繪了這樣一副圖景：深秋裡，寒蟬發出了陣陣悽楚的叫聲，這聲音打動了囚縶在牢的駱賓王的心絃，引起了他深深的思慮。
此聯中，應特別注意「思深」二字，它是作者的苦心所在，是全詩之「源」。詩的名句諸事如「玄鬢」、「白頭」、「露重」、「風多」及種種聯想，皆由此遣發派生。
由於作者在首聯中即以南冠自切痛處，又以「思深」二字為詩旨的表達作了鋪墊，故頷聯即被順勢推出：「不堪玄鬢影』來對白頭吟」。「玄鬢」，黑色鬢髮，這裡指蟬的雙翼。
「白頭吟」，漢魏樂府名篇，寫一女子被負心漢始愛終棄的悲鬱心情，表達了她對專一愛情的追求。據說此詩為西漢卓文君作。卓文君慕司馬相如之才，私奔並與司馬相如結成伉儷。
但司馬相如愛情不專，入京後，要娶茂陵一女為妾。文君聞知，作《白頭吟》以自傷。相如見詩悔悟，不再納妾。
賓王此句的寫作，其意有表裡二層。表層的意思是說，蟬掮動著烏黑的雙翼來對著滿頭白髮的作者悲吟，使他無法忍受。裡層的含意則更為深刻，作者意在通過香草美人的傳統文學手法，抒發自己失去朝廷寵信，受貶遭困的怨憤。
作者「蟬」人對舉，「玄」「白」並用，睹蟬翼而起悲，聞蟬鳴而不堪，是因為他也有過鬢髮玄黑的豆蔻年華。早在公元669年，他就躋入仕途，以圖報效：「投筆懷班業，臨戎想顧勳」。
還應雪漢恥，持此報明君(《宿溫城望軍營》)。為逞壯志，他文官任過府屬、奉禮郎、東臺詳正學士，武官任過四川，燕北掌書記，然奔波三十載，卻始終沉淪下僚，剛升為侍御史，便**入獄。報國之想，終成泡影，何堪忍受。
若說首聯見景生情，託物起興，頷聯蟬人並舉，敘中生議，那麼頸聯的重心則轉在感慨議論的抒發上。「露重飛難進，風多響易沉」，是說蟬因露重而難以前飛，因風大而鳴聲不能遠傳。這既是描寫深秋寒蟬的艱難處境，也是對自身遭遇的慨嘆。
作者在詩前的序中寫道：「僕失路艱虞，遭時徽墨。不哀傷而自怨，未搖落而先衰」，意即是時代的「徽墨」(繩索之意)將其**，使他不能馳騁壯志。
序文還說他「見螳螂之抱影，怯危機之未安」，看到螳螂抱緊螳斧，欲撲捉被食之蟲，立即想到自己仍處在深深的危機中。朝廷內外奸邪勢力的濃露重霜不但凍僵了他的翅膀，鎖住了他的聲音，而且會將他的生命推向「末日」。序文的這些話說明了頸聯雖宇宇寫蟬，然意不在蟬。
這兩句詩，寫得蟬人相融，抒情忘蟬，達到了出神入化地步。
好詩，不但要有詩眼，以放「靈光」，而且有時須作「龍吟」，以發「仙聲」。試讀盧照鄰的《古從軍行》，杜甫《蜀相》諸詩，兩詩若無「寧為百夫長，勝作一書生」，「出師未捷身先死。長使英雄淚滿襟」這樣的「龍吟」句殿後，直抒胸臆，剖獻「詩心」。
則全篇就木然無光了。此詩亦然，尾聯詩人憤情沖天，勃發「龍吟」，噴出蘊蓄許久的真情：「無人信高潔，誰為表予心」，遂脫去了前三聯罩裹詩句的「蟬身」，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說，乃「有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。」不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持「韻姿」。正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇，超然於初唐諸官體豔詩之上。
駱賓王《在遇詠蟬》，駱賓王的《在獄詠蟬》解釋
在獄詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。駱賓王 浙江義烏 駱賓王 640？684？婺州義烏 今浙江義烏 人。出身寒門。七歲即能賦詩。曾任侍御史，因屢次上疏言事，遭誣下獄。後貶臨海縣丞，悒悒不得志，辭官而去。嗣聖元年 684 武...
駱賓王《在獄詠蟬》,為什麼要詠蟬呢
全篇以蟬比興,以蟬寓己,寄託遙深 蟬 人渾然一體,詠蟬就是要表達詩人遭受讒陷之憂。這首詩作於公元678年 唐高宗儀鳳三年 武則天當政時期,曾經有一位叫徐敬業的起兵反對她,用駱賓王寫的 討武檄文 散佈天下,揭露她的昏庸和暴行。不久,駱賓王 入獄,在獄中寫下了這首詩。此詩作於患難之中 情感充沛 取譬明切...
史記的思想內容，史記裡面的主要內容是什麼
史記 de思想性如下 1 司馬遷的經濟思想，可謂新鮮 獨特，因為在當時重本輕末的農耕社會裡，他能夠為工商業者鳴不平，並且提倡工 農 商並重，實在是難得 2 進步的民族觀，在 史記 中，司馬遷開始將長江以南的民族歸於炎黃子孫，體現其大民族的民族觀念，同時他反對漢武帝的擴張戰爭，期盼各民族和平共處 3 ...