1樓：匿名使用者
《狂人日記》的啟蒙主義思想特徵，主要表現在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對將來的堅定信念和熱烈希望。作者寫道：「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著『仁義道德』四個字。
我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對封建道德的定義，也是他多年來思考和認識的結果，也是這篇作品最輝煌的成就
2樓：嘉胤雅抗寰
地位：【《狂人日記》寫於一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個白話**，也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品。
《狂人日記》的主題，據魯迅說，是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。「弊害」何在？乃在「吃人」。
魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人！
魯迅曾說，《狂人日記》「顯示了『文學革命』的實績」，它以「『表現的深切和格式的特別』，頗激動了一部分青年讀者的心」。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義。魯迅在發表《狂人日記》之前，不但寫了《偏至論》、《魔羅詩力說》等文學**，翻譯了許多「域外」的進步**，還創作了文言**《懷舊》，其主要思想都在於喚起人們的覺醒。
然而，作為一個先進的知識分子，聲音雖然激進，但畢竟缺少呼應，不能造成一個運動。而《新青年》向封建思想和封建首先發難後，雖然也一時有些寂寞，但大家一起鼓動，終於形成了一股勢力，其影響就震撼人心了。與後來郁達夫的《沉淪》、汪靜之的《惠的風》等作品相比，《狂人日記》「不曾在『文壇』上掀起了顯著的風波」，沒有因此而一場文藝論戰；但是，《狂人日記》在擴大文學革命的影響，開拓現代**的道路特別是在批判封建禮教的流毒方面，其影響仍然是巨大而深遠的。
所以，魯迅的成功，又在於他對我們和社會的深刻認識。《狂人日記》的主題十分明確，就是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。他還曾在2023年8月20日致許壽棠的信中說道：
「《狂人日記》實為拙作……以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱《通鑑》，」乃司中國人尚是食人，因此成篇。此種發見，關係亦甚大知者尚寥寥也。
」由此可見，作品小序中所謂「今撮錄一篇，以供醫家研究」等語，完全可以理解為作者有意摹筆記**作法而寫的反語，也可以理解為作者所說的「醫家」有更深廣的含義，並非狹義的「醫生」、「大夫」。】思想感情：《狂人日記》的啟蒙主義思想特徵，主要表現在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對將來的堅定信念和熱烈希望。
作者寫道：「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著『仁義道德』四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！
」禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對封建道德的定義，也是他多年來思考和認識的結果，也是這篇作品最輝煌的成就
3樓：匿名使用者
大概是神經病主義？其實是魯迅亂寫的，意義是後人賦予的，他本人其實根本沒想這麼複雜。
魯迅的<<狂人日記>>表現了魯迅怎樣的思想感情?
4樓：匿名使用者
《狂人日記》的主題是"意在暴露家族制度和禮教的弊害"。"弊害"乃在"吃人"。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了振聾發聵的吶喊：封建主義吃人！
魯迅曾說，《狂人日記》"顯示了『文學革命』的實績"，它以"『表現的深切和格式的特別』，抨擊了一部分青年讀者的心"。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"是魯迅先生一生的寫照。
5樓：舜華吟秋
《狂人日記》的主題，據魯迅說，是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。「弊害」何在？乃在「吃人」。
魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人！
魯迅曾說，《狂人日記》「顯示了『文學革命』的實績」，它以「『表現的深切和格式的特別』，頗激動了一部分青年讀者的心」。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
a、創作意圖
「意在暴露家族制度和禮教的弊害」
**一開始利用日常生活裡一般人對狂人常有的圍觀、注視、談論，反激起「**狂」患者內心的恐懼，逐漸地引出的主題。狂人看到趙貴翁奇怪的眼色，小孩子們鐵青的臉，一路上的人交頭接耳的議論，張開著的嘴，街上女人說的』咬你幾口」的話，聯想到狼子村佃戶告荒時講過人吃人的故事。從他大哥平常的言論開始懷疑到當前的安排。
他把醫生把脈理解為「揣一揣肥瘠」，囑咐吃藥的「趕緊吃吧」理解為趕緊吃他，然後歸結到這個社會是人吃人的社會，長期以來這個社會的歷史是一部人吃人的歷史。日記裡這樣寫著：「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。
我橫堅睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』。」他認為將來的社會』容不得吃人的人」，喊出了「救救孩子」的呼聲。
是現代文學的第一篇**，這篇和果戈理短篇同名的作品發表於五四運動前一年，描寫了一個「**狂」患者的精神狀態和心理活動。魯迅利用早年獲得的醫學知識，以嚴格的現實主義態度，使社會生活的具體描寫結合狂人特有的內心感受，藝術地貫串在**的全部細節裡，狂人說的每一句話都是瘋話，但是狂人說的話裡又包含著許多深刻的真理。
b、狂人的形象
狂與不狂 就是真狂還是假狂
c、《狂人日記》的思想性
魯迅有意通過「**狂」患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些「人吃人」的具體事實，進一步揭示了精神領域內更加普遍地存在著的「人吃人」的本質，從而對封建社會的歷史現象作出驚心動魄的概括。借實引虛，以虛證實。《狂人日記》發表後，由於它所表現的憂憤的深廣和批判的犀利，使許多讀者耳目一新，這篇**是向封建社會進軍的第一聲號角，以前所未有的徹底的精神，反映了中國革命已經進入新的階段的歷史的特徵。
是現代文學的第一篇**，這篇和果戈理短篇同名的作品發表於五四運動前一年，描寫了一個「**狂」患者的精神狀態和心理活動。魯迅利用早年獲得的醫學知識，以嚴格的現實主義態度，使社會生活的具體描寫結合狂人特有的內心感受，藝術地貫串在**的全部細節裡，狂人說的每一句話都是瘋話，但是狂人說的話裡又包含著許多深刻的真理。
**一開始利用日常生活裡一般人對狂人常有的圍觀、注視、談論，反激起「**狂」患者內心的恐懼，逐漸地引出「意在暴露家族制度和禮教的弊害」的主題。狂人看到趙貴翁奇怪的眼色，小孩子們鐵青的臉，一路上的人交頭接耳的議論，張開著的嘴，街上女人說的』咬你幾口」的話，聯想到狼子村佃戶告荒時講過人吃人的故事。從他大哥平常的言論開始懷疑到當前的安排。
他把醫生把脈理解為「揣一揣肥瘠」，囑咐吃藥的「趕緊吃吧」理解為趕緊吃他，然後歸結到這個社會是人吃人的社會，長期以來這個社會的歷史是一部人吃人的歷史。日記裡這樣寫著：「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。
我橫堅睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』。」他認為將來的社會』容不得吃人的人」，喊出了「救救孩子」的呼聲。
**選取狂人為主角是一個十分精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會裡，一切都已經習慣，一切都視為當然，魯迅有意通過「**狂」患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些「人吃人」的具體事實，進一步揭示了精神領域內更加普遍地存在著的「人吃人」的本質，從而對封建社會的歷史現象作出驚心動魄的概括。借實引虛，以虛證實。
**的藝術構思是巧妙的。《狂人日記》發表後，由於它所表現的憂憤的深廣和批判的犀利，使許多讀者耳目一新，當時吳虞還據此寫了**《吃人與禮教》，足見其影響的深入與廣泛。這篇**是向封建社會進軍的第一聲號角，以前所未有的徹底的精神，反映了中國革命已經進入新的階段的歷史的特徵。
狂人日記》的獨創性主要表現在大膽採用寫實與象徵相調和的方法.象徵和理想的緊密交融,象徵又做到含蓄和明朗的和諧統一,也是《狂人日記》的突出特點.**充滿深切的哲理意味,使心理刻畫具有凝重深沉的格詞.
對魯迅自身的靈魂袒露和潛意識的表白,也是值得人們深深品味的一個特點.《狂人日記》採用日記體,各個章節互相區別又互相聯絡,形成一個完美無缺的整體.從藝術風格的角度而言,《狂人日記》樹立了時代性和民族性相統一的楷模.
6樓：匿名使用者
魯迅先生的《狂人日記》發表於2023年，是魯迅先生的第一部白話短篇**也是中國現代文學史上第一部白話**，是中國現代文學史上**的奠基之作和經典之作。它通過一個「**病」患者為主人公，通過他的日記揭示了一個主題：封建家族制度和封建傳統道德的吃人本質，它吃的不僅是人的肉體，更是精神上的扼殺，是傳統的封建道德吃人，同時它還提出「救救孩子」的呼喊。
實際上它是一篇向封建傳統道德發出的戰鬥檄文。
7樓：簾雨潺潺
在於揭露那種沒有任何真情可言的封建社會的吃人本質.
**狂人日記的地位如何在這部**中魯迅表達了自己什麼樣的思想感情你能說出
8樓：大s的洞
地位：中國第一部白話**。**《狂人日記》所要表達的其實就是魯迅的心聲：
中國五千年的所謂文明史，其實就是一部吃人史，弱肉強食，沒得商量，無論是魯迅所處的時代還是當今所謂的盛世，一樣震聾發聵。
9樓：允坤士飛昂
簡單點就是第一部白話**。
內涵嘛：對封建禮教的抨擊，對黑暗社會的批判。表達了對美好未來的嚮往和希望。
魯迅的《祝福》主要講什麼？
10樓：匿名使用者
《祝福》一直以來都被認為是一篇描寫舊中國農村婦女苦難命運的作品，通常人們對其主旨內涵的解讀不外如下：**真實地描繪了勞動婦女祥林嫂在舊社會的悲慘遭遇。
作品通過封建禮教吃人的血淋淋的事實，譴責了以魯四老爺為代表的這個制度和社會，也批判了周圍群眾所施於祥林嫂的冷漠、歧視和嘲弄。
就**所敘述的主體內容而言，這樣的理解講得通，很容易被人們所接受，但是，僅僅停留於此的解讀與闡釋又似乎很不盡人如意，表達這樣的主題的作品在
二、三十年代的**中並不少見。
擴充套件資料
魯迅在《祝福》這部作品中所表達出的思想感情是一種無可奈何的悲涼，滲透出一股虛無的氣息。《祝福》完成於2023年2月，最初發表於2023年3月25日上海《東方雜誌》半月刊第21卷第6號，後收入魯迅的第二部**集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。
《彷徨》是魯迅的第二部**集，所收的作品完成於1924至2023年間。《彷徨》中的《在酒樓上》寫於2023年2月，寫的是難以名狀的無聊；《孤獨者》寫於2023年10月，寫的是無處藏身的孤獨；《傷逝》寫於2023年10月，寫的是無可奈何的悲哀。
狂人日記人物分析，請分析《狂人日記》中狂人的形象
狂人日記 中有幾個前臺人物，幾個背景人物，幾個做襯景的人物，和一箇中性人物 完全沒有戲的人物 陳老五 是個中性人物，雖然屢屢出場，但完全沒有性格與面孔，也沒有任何戲，功能如同一件道具。古久 先生是背景人物，屢被題及，卻從來沒有露過面，母親 也是一樣。趙貴翁雖然也很重要，但只露了唯一一面。狼子村的佃戶...
急求《狂人日記》的故事情節概述，狂人日記的主要內容
塑造了一位狂人，看見什麼人都以為是要吃他 他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他 醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來 揣一揣肥瘠 的，好分他一片肉吃 大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉。狂人 還聽說鄰村狼子村有個 大惡人 被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯...
魯迅《救救孩子》原文，魯迅的《狂人日記》原文
1918年，魯迅bai發表了他的堪稱為中國現代文du學奠zhi基之作的 狂人日dao記 在現代中國文學 史和專思想史上屬都造成了極為深遠的影響。這些影響無疑是多方面的，其中很重要的一個方面就是 他在作品的結尾所發出的一聲最為沉痛憤懣的呼喊 救救孩子 驚醒了一個時代，開啟了一個有關啟蒙與教育的重大話題...