1樓：天下的大路
我國傳統審美的特點如下：
一，意向思維，由於中國哲學重視心理情感,必然以主體的情感意識的主要內容,不同於西方以外界事物為物件從而獲得認識的觀照 。中國美學是建立在主客統一基礎上的,主體不是以客體作為認識物件,從而形成物件化、或邏輯化、或公理化的觀照 ,而是面向主體自身,進行內在體驗的。這審美觀 在一定意義上具有形上思維的性質,但又不同於西方的形而上學,它是一種人學形而上學,不離形而下者而在。
二，整體性的思維模式。中國文化偏重綜合,弱於分析,許多概念帶有模糊性,但這種系統的、整體性的思維方式卻體現出典型的東方美學智慧,例如觀風俗以知盛衰 、以大觀小 等。
三，是一種意象。看重主觀情致與客性思維是由意象出發,而省卻推理過程或直覺或頓悟的思維方式,富有靈感性、創造性,這樣可避免由於追求精確嚴密性不易獲致美的享受的邏輯思維方式澄懷觀道就是這種意象思維的代表。
四，是一種直覺思維。西方的並不排斥直覺思維,在這一點上似乎有了契合點。但是我們仔細分析就會發現二者實質上是不同的。
直覺體驗也不排斥和否定理性思維,並不和理性思維相對立,而是感性、理**互為用,相輔相成,有別於西方嚴格區分感性、理性。
總之,審美被賦予了濃郁的東方特色。中國人嫻熟地將自己的情感滲透於其中,使帶有情感色彩具有了鮮活的生命力，由感性、理性、情感交織而成的,較之等其他美學範疇,它更明顯地體現了中國人人本主義的審美傾向。
2樓：匿名使用者
中國傳統審美學的特徵 美是客觀事物的一種屬性，美感是人對美的主觀感受，審美則是評價事物，獲得美感的認知活動。審美的意義主要在於引導人們去創造美和審美學。中國傳統哲學中的審美學就是在漫長的審美過程中產生的。
每一種事物都或多或少地有一些使人產生美感的性質，這就是它固有的美。然而人的美感卻是人的需要、情緒所決定的不穩定感受。花是美的，幾乎所有的人都對花產生美感，但花圈就叫人感到不美，將紅花送給一個土匪，則會引起他怕掛花（受傷）的不祥疑忌。
弄清這個道理，就可以設身處地地理解古人的審美觀。 原始社會審美觀的顯要特點是功利性。群婚利於繁衍和洩慾，於是人人以群婚為美；勞動能給人帶來利益，於是人們以勞動為美，模仿勞動創造了舞蹈、繪畫；狩獵英雄以斑爛的紋飾恐嚇野獸，滿身傷疤是勇敢的標誌，於是有的民族以斷髮紋身和傷痕累累為美；公平、友愛有利於人類的生活，於是人們以善為美。
這種美感其實是好感。這種審美觀先由功利評審而來。人們審美、追求美、議論美，於是原始社會的審美觀就產生了。
中國我國宗主社會和君主社會的意識形態差別不大，所以從夏朝到春秋末，再到清末的審美觀差別不大，都以倫理化為其主要特點。生活，尤其是等級生活的需要，使人漸漸養成了倫理觀，「三綱五常」是其基本要點。於是人的美感也逐漸倫理化：
一夫一妻白頭偕老為美；女子守節持貞為美；父慈子孝，相互包庇為美；仁義為美；誠信為美；謙恭為美；中庸合俗為美；團結統一，忠君敬祖為美；攻讀詩書，建功立業，**厚祿，夫貴妻榮為美；等等。人們競相求美，至有忍痛割愛，泯滅天良者。故殉節身死者有之；假仁假義者有之；槍打出頭鳥者有之；奉承巴結，人血染紅頂子者有之；安分守已、老死溝壑者亦有之。
在文學藝術的創造與審美中，倫理也成了傳統的法則。六代樂舞，《詩》、《禮》、《樂》諸經，被奉為美的楷模；鄭衛之音，被稱為「亂世之音」；「桑間濮上」之音被稱為「亡國之音」（《禮記·樂記》）；繁音（繁雜的**，見《左傳·昭公元年》）、細音（尖細婉轉的**，見《左傳·襄公二十九年》、慢音（凌亂的**，見《禮記·樂記》）、過音（過分的**，見《周禮·春官》）被稱為淫聲、邪聲，斥之於大雅之堂以外。中庸之道深刻地影響了中國傳統的文學藝術風格和審美觀，所以《禮記·樂記》稱：
「樂由中出，禮自外作；樂由中出故靜，禮自外作故文。大樂必易，大禮必簡」。這就是說，文靜、簡易、中正、平和為中國傳統文學藝術美的標準。
這種風格在中國舞蹈上的表現就是以圓曲的形象為美；在中國畫上的表現就是含蓄、樸素、淡雅為美，並注重疏密、濃淡、粗細、乾溼、工拙、大小、長短的和諧；在中國戲劇上的表現就是以調和矛盾和大團圓結局為美，以喜劇為多。這些審美學特徵在雕塑、建築和詩文等方面都有不同程度的表現。中國倫理學對中國審美學的深刻影響，構成了中國審美學的突出特點。
這些特點反過來又影響了中國傳統哲學的其它方面，彼此相得益彰，遂使中國傳統哲學自解自圓、封閉穩定，對許多外來影響都能同化改造。
中國傳統的審美觀念是怎樣的呢？
3樓：魏啟
中國人的傳統審美觀，是要從一個女子的素養與修為上來評判。
1、孝順父母：這是僱傭質疑的作為中國人最起碼的尊重，更是報答父母的養育之恩，女子從小到大都要聽從父母教誨，更要床前膝下百般呵護。
2、公婆融洽：自古以來婆媳關係就是老大難，甚至成為了百姓茶餘飯後的話題，誰家要是娶了一個賢惠的媳婦那就是燒高香了，所以，女子與婆婆的關係也會提上日程。
3、賢良淑德：在家孝順父母，在外輔佐丈夫，教子有方，秀外慧中，上得廳堂下得廚房，做一個好媳婦，做一個賢妻良母。
4樓：花無缺
中國傳統的審美觀念是講究形式美。
中國美學主要提出和建構了盡善盡美、大美不言、氣韻生動、比德、養氣、虛靜、生活（人生）藝術化等命題學說。西方經典美學追求科學、邏輯、思辯、系統的方法思維，以追求客觀、理性、普遍的結論為目標。這種方法思維的特點是問題明晰、條理清楚、論證客觀、分析系統。
而中國古典學術思維注重整體把握和直覺體悟，關注研究物件的具體特徵，較少邏輯分析、理性推理、概括論證和條分縷析，帶有一定的朦朧性、模糊性、主觀性。由於中國古典學術思維的特點，中國傳統審美理論更多的不是在哲學領，而是在藝術領域展中，突出表現為與各種藝術品鑑論的結合。
中華文化特別重視人文化育、美善相濟，主張天人合一、物我交融，倡導詩教樂教、以藝育人。
5樓：布吉島該叫啥
我國傳統文化中以家庭為核心，形成了性格溫順，因此我國人民一直把柔和作為審美的標準之一。
性格溫順者推崇耐心與平和，能夠數年如一日觀察荷花，能夠把荷花闡釋得十分細緻逼真，由此把柔和、工筆、精緻、對稱、平衡作為美的標準，形成了我國傳統的審美標準。
依賴自然形成了基本的審美觀念，自然是美的源泉，例如山水美等觀念，由此形成審美的方式價值效法自然、模仿自然，衡量標準是模仿得是否逼真。
國畫的主要含義不在畫內，而在畫外，在於畫者修煉精神境界和情感寄託，在於觀者追求心境平和，超脫慾望，遇事不怒，也許由此導致長壽。這是我國傳統審美觀念的基本價值與含義，也正是西方現代所缺乏的，需要彌補的。
6樓：瘋狂糖果屋
中國傳統的審美觀念是柔和、平和、含蓄的。
7樓：枕著草根打呼
男孩子要國字臉，要硬朗，女孩子的話要像鄧麗君一樣柔美。
8樓：尤允兒
像貂蟬那樣的虛擬人物，有著濃濃的中國風。
9樓：美兮陌安
溫婉，柔和，帶著濃濃的中國風。
10樓：古色又
我覺得中國審美是最健康最值得炫耀的，因為三從四德，孝順父母是每個中國人的傳統。
11樓：傻子日成
最主要的是自然，然後體現在柔和、平和、含蓄的美
12樓：一新一怡
是通過知覺和認知所形成的情感感受，價值是感情的基礎。
13樓：自來也小學生
女孩子就要三從四德但現在已經不以這個為標準了
14樓：喬科詹庫我
以胖為美，楊玉環就比較胖受到了帝王的喜愛。
15樓：唯一夢憶
唐朝以肥為美，現在是瘦了才美，美美的衣服才能穿得下
中國傳統圖案有哪些審美特點
16樓：匿名使用者
筆者無力系統研討這一大課題，只能抒發點滴感觸，旨在拋磚引玉！
一、格律詩詞中的形式美學感觸
詩詞格局的對稱美、對比美與均衡美：定格的字、句與段落（詞的上、下闋），平仄與對仗的對稱與對比，韻腳的和諧一致，都生動地體現了詩詞格局的對稱美、對比美與均衡美。
平仄與對偶句對仗的對比美是不言而喻的。平仄使詩詞吟頌朗朗上口，像歌曲的旋律一樣——具有抑揚頓挫、跌蕩起伏的音韻美感；對仗就詞語型別是對稱的，而詞語涵義則是對比的，如：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」、「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」、「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」......
粘句、韻腳的對稱美、均衡美（粘句即絕句中的第二句與第三句，律詩中的第二句與第三句、第四句與第五句、第六句與第七句，其定格的平仄聲調是一致的）。
破格拗句與補救句的突破美與均衡美：當平仄、對仗的格律形式與詞語內容相悖時，則形式服從內容就會出現破格拗句和相應的救句，整體上仍然保持了抑揚頓挫的音韻美。
詩詞內容的對稱美、對比美、均衡美（不言而喻，略）。
平中見奇的對比美、突破美：唐伯虎的平中見奇詩句軼事眾所周知，此不贅述；鮮為人知的是朱元章也有平中見奇詩句的軼事：明朝開國初期，一些文臣搞朝中詩會，以雞叫三聲為題每人賦七言四句詩一首，當然是皇帝開篇，朱元章明白文臣們的心理，所以採用了平中見奇的藝術手法，其第一句是雞叫一聲厥一厥（即翹尾巴），眾文臣不以為然。
第二句是雞叫兩聲厥兩厥，一些人忍俊不住掩口而笑，已認定行武出身的皇帝老官沒有文采。第
三、四兩句是三聲喚出扶桑日，一躍大明（？）天下白！眾人拍案叫絕！
《紅樓夢》中的薛蟠行酒令也是平中見奇手法的典型例證。短短的四句酒令不僅形象生動地彰顯了對稱美、對比美、均衡美、突破美的美學蘊涵，而且把紈絝子弟的生動形象表現得淋漓盡致！
二、書法、國畫中的形式美學感觸：筆法、間架、章法，疏密、濃淡、骨肉兼備、虛實相間、虛擬的透視空間等等無不體現形式美的豐厚蘊涵（略）。
三、國粹京劇博大精深的美學蘊涵感觸：
相對唯真主義、唯形主義等藝術流派，京劇被譽為唯美主義藝術流派。
唯美主義道出了京劇藝術的本`質屬性，其任何一個藝術程式都是被美化了的——臉譜、頭飾、服裝、道具、唱腔、唸白、表情、一招一式的動作、舞蹈、亮相（定格）的形體造型等等。典型範例莫過於被美化的青衣哭腔——喂依-呀、呀、呀......既表現了人物的悲傷心情，又不損人物的端莊美麗形象。
再如關公走麥（？）城的趟馬舞蹈，為表現赤兔馬不同於一般馬的難以駕馭的烈性，又不損關公的威嚴形象，就通過下把武生馬童的觔斗（翻跟頭）、旋子等一系列舞蹈動作加以體現......
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中國傳統的年畫有什麼特點，中國年畫的特點有什麼？
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