1樓:熱詞替換
出自倉央嘉措的口中,這句話的意思就是對於他的身份而言,如果對於自己的情人動了情就是辜負瞭如來,可若不動情就是辜負了情人的心以及自己和情人的愛情。
2樓:逗比逗無悔
六世**倉央嘉措
全詩如下:
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得兩全法, 不負如來不負卿。
譯文:曾經考慮過太多情會損壞我在佛教的修行,進山修行又怕離開了你的傾國傾城的容顏。時間**有雙全的辦法,不辜負佛法修行,又不辜負你。
典故:倉央嘉措不喜歡被人當神佛一樣供養在布達拉宮裡,每天從早到晚沒完沒了的誦經禮佛使他非常厭煩,他就穿上俗人的衣服戴上長長的假髮,化名唐桑旺布,溜到拉薩八角街或布達拉宮下的雪村,找男朋女友玩耍,享受世俗生活的歡樂。
倉央嘉措在布達拉宮後面林園的湖中小島上,修建了一座名叫龍王潭的精美樓閣,在這裡邀集拉薩城裡的男女青年,在一起唱歌跳舞,飲酒狂歡,倉央嘉措編寫了很多的情歌,讓大家演唱,這些情歌很快在**傳唱開來,很受人們的喜愛。
在龍王潭,倉央嘉措結識了一個來自瓊結地方的姑娘,名叫達娃卓瑪,達娃卓瑪容貌美麗,性情溫柔,嗓音甜美,一雙又黑又亮的大眼睛像剛剛釀就的葡萄酒,看一眼就能把人醉倒。
倉央嘉措和她特別相知相愛,好像一個人是另一個人的影子,白天他們在一起歌舞遊玩,夜裡常常幽會。倉央嘉措非常喜歡達娃卓瑪,認為是神靈的賜於,前世的緣份。
後來倉央嘉措發現達娃卓瑪好些天沒有到龍王潭來了,給她捎信約會,也像撒在水裡的糌粑一樣沒有迴音,親自到她住處拜訪,只見門上掛著一把大鎖,跟鄰居們打聽,才知道達娃卓瑪被她父母帶回了瓊結好多天了。
倉央嘉措像丟了心愛的珍寶,心裡特別難過。從此,倉洋嘉措再沒見過達娃卓瑪,達娃卓瑪成了他夢中的情人。
擴充套件資料
網上多傳源於六世**倉央嘉措的詩:「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。(也作自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城)世間安得兩全法,不負如來不負卿。
」意思: 如果動情了,就負瞭如來(佛法);如果不動情,就辜負了「她」(愛情)。
倉央嘉措是天生的活佛,**著名的詩人,可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中,在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起,他的多情也不容於世俗禮。
3樓:匿名使用者
倉央嘉措
全詩如下:
美人不是母胎生, 應是桃花樹長成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,
若將此心以學道, 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去, 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈臺,
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧, 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得兩全法, 不負如來不負卿。
(注:原文為藏文,此詩為曾緘先生翻譯為漢語)
4樓:海印放光
這是倉央嘉錯,年輕時所寫的情歌,但並不是真情詩,其實是寓意佛法,好比內地的禪詩相似,建議學習佛法,才會讀得懂這首詩,全詩如下:
心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。
恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。
轉眼苑枯便不同,昔日芳草化飛蓬。
饒君老去形骸在,變似南方竹節弓。
意外娉婷忽見知,結成鴛侶慰相思。
此身似歷茫茫海,一顆驪珠查德時。
邂逅誰家一女郎,玉肌蘭氣鬱芬芳。
可憐璀璨鬆精石,不遇知音在路旁。
名門嬌女態翩翩,閱盡傾城覺如賢。
比似園林多少樹,枝頭一果騁鮓妍。
名家有女初長成,體態輕盈貌端秀。
恰似園林清香果,鮮豔熟美掛枝頭。
一自魂銷那壁廂,至今寤寐不斷忘。
當時交臂還相失,此後思君空斷腸。
我與伊人本一家,情緣雖盡莫諮嗟。
清明過了春自去,幾見狂蜂戀落花。
青女欲來天氣涼,蒹葭和露晚蒼蒼。
黃蜂散盡花飛盡,怨殺無情一夜霜。
飛來野鶩戀叢蘆,能向蘆中小住無。
一事寒心留不得,層冰吹凍滿平湖。
莫道平湖波日舟,舟中木馬解回頭。
不知負義兒家婿,尚解回頭一顧不。
遊戲拉薩十字街,偶逢商女共徘徊。
匆匆綰個同心結,擲地旋看已自開。
長幹小生最可憐,為立祥幡傍柳邊。
樹底阿哥需護惜,莫教飛石到幡前。
手寫瑤箋被雨淋,模糊點畫費探尋。
縱然滅卻書中字,難滅情人一片心。
小印園勻黛色深,私鉗紙尾意沉吟。
煩君刻劃相思去,印入伊人一片心。
細腰蜂語蜀葵花,何日高堂供曼遮。
但使依騎花背穩,請君馱上法王家。
含情私詢意中人,莫要空門證法身。
卿果出家吾亦逝,入山和汝斷紅塵。
至誠皈命喇嘛前,大道明明為我宣。
無奈此心狂未歇,歸來仍到那人邊。
入定修觀法眼開,祈求三寶降靈臺。
觀中諸聖何曾見,不請情人卻自來。
靜時修止動修觀,歷歷情人掛眼前。
肯把此心移學道,即生成佛有何難。
入定觀修上師尊,心中偏偏不顯現。
不曾意想愛人臉,清清楚楚現在前。
醴泉石露和流霞,不是尋常賣酒家。
空女當壚親賜飲,醉鄉開出吉祥花。
為豎幡幢誦梵經,欲憑道力感娉婷。
瓊筵果奉佳人召,知是前朝禮佛靈。
天馬飄向蒼穹際,寶幡高聳入雲霓。
感得名門才女聘,共邀赴彼佳宴席。
見齒微張笑魘開,雙眸閃電座中來。
無端覷看情郎面,不覺紅渦暈兩腮。
情到濃時起致辭,可能長作玉交枝。
除非死後當分散,不遣生前有別離。
曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。
世間安得雙全法,不負如來不負卿。
絕似花蜂困網羅,奈他工布少年合。
圓成好夢才三日,又擬將身學佛陀。
別後行蹤費我猜,可曾非議赴陽臺。
同行只有釵頭鳳,不解人前告密來。
微笑知君欲誘誰,兩行玉齒露參差。
此時心意真相屬,可肯依前舉誓詞。
飛來一對野鴛鴦,撮合勞他貢酒娘。
但使有情成眷屬,不辭辛勞作慈航。
密意難為父母陳,暗中私說與情人。
情人更向情人說,直到仇家聽得真。
膩婥仙人不易尋,前朝遇我忽成群。
無端又被蘆桑奪,一入侯門似海深。
明知寶物得來難,在手何曾作寶看。
直到一朝遺失後,每思奇痛徹心肝。
深憐密愛誓終身,忽抱琵琶向別人。
自理愁腸磨病骨,為卿憔悴欲成塵。
盜過佳人便失蹤,求神問卜冀重逢。
思量昔日天真處,只有依稀一夢中。
少年浪跡愛章合,性命唯堪寄酒懷。
傳語當壚諸女伴,卿知不死定常來。
美人不是母胎生,應是桃李樹長成。
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
生小從來識彼姝,問渠家世是狼無。
成堆血肉留難住,奔走荒山何所圖。
山頭野馬性難馴,杌陷猶堪制彼身。
自嘆神通空俱足,不能調伏枕邊人。
羽毛零亂不成衣,深悔蒼鷹一怒非。
我為憂思自憔悴,哪能無損舊腰圍。
浮雲內黑外邊黃,此是天寒欲雨霜。
外現僧相內是俗,無非末法到滄桑。
外雖解凍內偏凝,騎馬還防踏暗冰。
往訴不堪逢彼怒,美人心上有層冰。
弦望相看各有期,本來一體冀盈虧。
腹中顧兔消磨盡,始是清光飽滿時。
前月推移後月來,暫時分離不須哀。
吉祥白月行看近,又到佳期第二回。
須彌不動住**,日月遊行繞四方。
各駕輕車投熟路,未須卻腳嘆迷陽。
須彌山王居**,穩若磐石不動搖。
日月圍繞恆轉旋,不曾迷途錯方向。
新月才看一線明,氣吞碧落便橫行。
初三自詡清光滿,十五何來皓月盈。
十地莊嚴住法王,誓言呵護有金剛。
神通大力智無敵,盡逐魔軍去八荒。
杜宇新從漠地來,無邊春色一時回。
還如意外情人至,使我心花頃刻開。
不觀生滅與無常,但逐輪迴向死亡。
絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫。
君看眾犬吠猩猩,飼以鄒豚亦易馴。
只有家中雌老虎,愈溫存處愈生嗔。
抱慣嬌軀識重輕,就中難測是真情。
輸他一種占星術,星斗滿天認得清。
鬱郁南山樹草繁,還從幽處會嬋娟。
知情只有閒鸚鵡,莫向三叉路口言。
拉薩遊女漫如雲,瓊結佳話獨秀群。
我向此中求伴侶,最先屬意便為君。
龍鍾黃犬老多髭,鎮日多昏仗爾才。
莫道夜深吾出去,莫言破曉我歸來。
為尋情侶去匆匆,破曉歸來鸌雪中。
就裡機關誰識得,倉央嘉措布拉宮。
夜走拉薩逐綺羅,有名蕩子是汪波。
而今祕密渾無用,一路瓊瑤足跡多。
布達拉宮之聖殿,持明倉央嘉措居。
夜訪拉薩逐綺羅,宕桑汪波亦是彼。
玉軟香溫被裹身,動人憐處是天真。
疑他別有機權在,巧為錢刀做笑顰。
輕垂辮髮結冠纓,臨別叮嚀緩緩行。
不久與君須會合,暫時判訣莫傷情。
跨鶴高飛意壯哉,雲霄一羽雪皚皚。
此行莫恨天涯遠,咫尺理塘歸去來。
死後遊魂地獄前,冥王業鏡正高懸。
一困階下成擒日,萬鬼同聲唱凱旋。
卦箭分明中鵠來,箭頭顛倒落塵埃。
情人一見還成鵠,心箭何如挽得回。
孔雀來自印度東,工布深谷鸚鵡豐。
兩禽相去常千里,同聚法城拉薩中。
行事曾叫眾口譁,本來白璧有微瑕。
少年瑣碎零星步,曾到拉薩賣酒家。
鳥對垂楊似有情,垂楊亦愛鳥輕盈。
若叫樹鳥長如此,何隙蒼鷹哪得攖。
結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿。
與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。
吩咐林中解語鶯,辯才雖好且休鳴。
畫眉阿姐垂楊畔,我要聽她唱一聲。
縱使龍魔逐我來,張牙舞爪欲為災。
眼前蘋果終須吃,大膽將它摘一枚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕,免教生死作相思。
5樓:佳人醉月
六世**倉央嘉措
不負如來不負卿
美人不是母胎生, 應是
桃花樹長成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,
若將此心以學道, 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去, 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈臺,
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧, 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得兩全法, 不負如來不負卿。
世間安得雙全法,不負如來不負卿。 全詩
全詩為 美人不是母胎生,應是桃花樹長成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,若將此心以學道,即生成佛有何難?結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。不觀生滅與無常,但逐輪迴向死亡,絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫。山頭野馬性難馴,機陷猶堪制彼身,自嘆...
世間安得雙全法,不負如來不負卿是什麼意思
這句詩來自於六世 倉央嘉措所作的 自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城。世間哪得雙全法,不負如來不負卿 意思是說如果動情了,就負瞭如來 佛法 如果不動情,就辜負了 她 愛情 表達的是沒有雙全之法,可以讓修行與愛情雙全。倉央嘉措從小生長在民間,是個痴情的和尚,感情豐富,後來愛上一個民女,但是他的身份不允許,...
不負光陰不負卿前一句是什麼不負春光不負卿還有一句是什麼
不負光陰不負卿 前一句是 世間安得雙全法 其中 不負光陰不負卿 的原句為 不負如來不負卿。所以原來的詩句為 世間安得雙全法,不負如來不負卿。出自於六世 倉央嘉措的詩 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。也作自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城 世間安得兩全法,不負如來不負卿。釋義 曾經考慮過多情會有損修行,可...