1樓：人生如夕陽
真理和價值在實踐中的辯證統一關係,主要體現在以下幾方面：
首先,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的.任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,並將二者有機地統一起來的結果.其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的.
最後,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的.堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一,要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神.
科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界.人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點,貫徹「以人為本」的原則.從人民群眾的利益和發展要求出發,把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標.
2樓：魚沉乜旻
真理是人對客觀事物的正確認識，價值是客觀事物對人的需要的滿足。追求真理和創造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，兩者的關係是辯證統一的，具體如下：
一、真理和價值的辯證關係是：
1、追求真理和創造價值是人生活動的兩大目標；
2、真理和價值從根本上說是一致的，凡有真理的必有價值，凡有價值的東西不應與真理相悖；
3、但真理與價值又是有區別的，它們側重點有所不同。真理強調的是人的認識與客觀物件的一致，價值則強調客觀事物滿足人的需要的特點，而人的需要有合理與不合理之分，滿足人的不合理需要這類事物所體現的價值，與真理常常是相悖的；
4、只有通過正確反映物件並能動地改造物件以滿足人的需要才是真正有價值的，甚至是最**值，才能實現真理與價值的統一。
二、真理與價值的統一關係是：
1、人類在自己的實踐活動中，要把真理原則和價值原則結合起來，通過一定得自我調節來解決真理和價值的衝突；
2、在實踐基礎上實現真理與價值的歷史的具體的統一，是人類社會進步的內在條件，也是馬克思主義哲學的一條基本原則。這一原則，充分體現在馬克思主義的科學性和革命性的統一，堅持真理和捍衛人民利益的統一，尊重歷史規律和無產階級及人類解放的統一上，也充分體現在社會主義一要發展生產力，二要共同富裕的基本體現。
如何理解真理和價值在實踐中的辯證統一關係
3樓：誰知當年訫
真理,是人們在實踐中所必須遵循的反映了實踐物件的客觀規律的真理.價值,是指人們在實踐中所必須
遵循的以滿足人們需要和要求為內容的特點的實踐目標.
價值和真理的關係在實踐基礎上是辯證統一的.第一,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的；第二,價值的實現是以把握相關真理為前提的；第三,正確的價值認識的形成是以相關的真理為依據的；第四,真理必然具有價值；第五,真理和價值在實踐和認識活動中相互制約、相互引導、相互促進.
人類的實踐活動只有做到既遵循真理原則,又遵循價值原則,才能獲得成功.正是基於實踐的這一要求,人們逐漸形成了科學精神和人文精神,並形成了以兩者統一作為實踐的指導思想和行為規範的原則.成功的實踐必須堅持真理原則.
科學精神本質上是人們在實踐活動中對堅持真理原則的客觀要求這種意識的精神昇華,是一種在實踐中服從真理、堅持真理、追求真理的自覺意識.成功的實踐還必須堅持價值原則.人文精神是人們在實踐中必須做到以滿足主體的需要為目標這種精神的昇華,是以尊重人、愛護人、關注和促進人民利益和社會進步為核心的求善、求美的自覺意識.
在實踐中,堅持做到科學精神和人文精神的辯證統一,具有十分重要的意義.一方面,發揚科學精神、推動科學事業的發展,可以推動社會和人類的發展,可以促進人文精神.另一方面,發揚人文精神,具有制約科學發展方向、促使科學技術在應用中不會被用於為害人類的重要作用
4樓：東東東瓜瓜東
我想修車賺錢，我必須懂得修車的原理，當然也不能隨便開價(要不別人嫌我貴不會找我啦)所以成功的實踐是真理尺度和價值尺度的統一。
那我應該要多少錢？那就得看我掌握的修車原理這門技術的**了。價值尺度必須以真理為前提。
不行，這掙的太少了，我要**修車，果然，沒人找我修車了，我掌握的原理失去了意義。哎！脫離了價值尺度，真理失去了意義。
要是荒山野嶺多少錢你都得用我，有了我就在荒山建修理廠。看你車在荒山壞了咋辦？嘻嘻。真理尺度和價值尺度因條件變化而變化(也就是具體的)
修車這門手藝現在不掙錢了，以前特別掙錢啊！真理尺度與價值尺度是歷史的
我靠，怎麼修車也有馬原，不說了，我去修車了！(滑稽)
如何理解真理與價值在實踐中的辯證統一
5樓：xuxu九轉
真理是人對客觀事物的正確認識，價值是客觀事物對人的需要的滿足。追求真理和創造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，兩者的關係是辯證統一的，具體如下：
一、真理和價值的辯證關係是：
1、追求真理和創造價值是人生活動的兩大目標；
2、真理和價值從根本上說是一致的，凡有真理的必有價值，凡有價值的東西不應與真理相悖；
3、但真理與價值又是有區別的，它們側重點有所不同。真理強調的是人的認識與客觀物件的一致，價值則強調客觀事物滿足人的需要的特點，而人的需要有合理與不合理之分，滿足人的不合理需要這類事物所體現的價值，與真理常常是相悖的；
4、只有通過正確反映物件並能動地改造物件以滿足人的需要才是真正有價值的，甚至是最**值，才能實現真理與價值的統一。
二、真理與價值的統一關係是：
1、人類在自己的實踐活動中，要把真理原則和價值原則結合起來，通過一定得自我調節來解決真理和價值的衝突；
2、在實踐基礎上實現真理與價值的歷史的具體的統一，是人類社會進步的內在條件，也是馬克思主義哲學的一條基本原則。這一原則，充分體現在馬克思主義的科學性和革命性的統一，堅持真理和捍衛人民利益的統一，尊重歷史規律和無產階級及人類解放的統一上，也充分體現在社會主義一要發展生產力，二要共同富裕的基本體現。
6樓：子君
如果身邊有思想政治教育專業的本科生或者研究生，可以向他們借閱《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》這本書，您可以瞭解一些原理性的東西。如果僅僅作一般瞭解，直接在網上搜尋或者到**ki裡面搜尋相關**。
7樓：匿名使用者
真理與價值能統一嗎？一切皆有可能！
如何理解真理和價值在實踐中的辯證統一關係
8樓：白粥
首先,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的.任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,並將二者有機地統一起來的結果.
其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的.人們對實現價值的追求,構成了實踐的動因,但價值的實現必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功.這是因為實踐中的價值目標作為一種預見性的評價認識,它的確立是以對主客體及其相互關係的真理性認識為依據的.
沒有這種真理性的認識,就不能形成正確的價值目標.
最後,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的.真理和價值的相互制約表現在：一方面,價值的實現有賴於對相關真理的把握,真理的發展水平制約著價值實現的程度；另一方面,真理在實踐中被驗證的過程,則有賴於價值在實踐中被實現的狀況.
相互引導表現在：一方面,實現價值是人們追求真理的目的,滿足人們需要的價值追求引導著人們去探索相關真理,所以認識活動的指向是受價值追求的指向規定的；另一方面,真理的不斷髮展也引導著人們進一步提出新的價值追求,人們在哪一個領域中獲得的真理越多,人們就會在哪一個領域中提出更多的價值目標.真理和價值的相互促進表現在：
一方面,真理的發展促進價值的實現,也就是說,真理的發展可以促使人們更深刻、更全面地理解其生活條件和發展方向,從而使人們的價值追求更合理,更符合人類自身發展的必然性；另一方面,價值的實現又推動著真理的發展.
如何理解真理和價值的辯證統一關係
9樓：demon陌
人類認識世界的目的在於改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎上提出了價值的問題。
價值評價的特點表明，評價並不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價。實踐是檢驗評價結果的標準。
人們在認識事物的時候，既要看到事物相互區別的一面，又要看到事物相互聯絡的一面，即要以堅持全面發展的高度為前提，把二者有機統一起來，以實現兩者和諧發展之目的。
10樓：無線電師
一、真理和價值的定義
1、真理是在實踐的基礎上主體對客體的正確反映。
2、價值是主體認定的客體對主體的積極作用。
價值≠積極作用
蘿蔔、白菜對健康都有積極作用。但是，「蘿蔔白菜，各有所愛。」有人認為，「蘿蔔有價值，白菜沒有價值。」也有人認為，「白菜有價值，蘿蔔沒有價值。」
二、真理的科學性和價值性的辯證關係
在人類的認識和實踐過程中，追求真理和創造價值是兩大基本原則。
真理原則指的是人類認識必須反映客觀事物的本來面貌，符合客觀事物的本質和規律。——符合實際的原則。
價值原則指的是人類必然要按照自己的需要去改造世界，使客觀事物有利於人類的生存和發展。——滿足需要的原則
1、真理的科學性
真理的科學性就是真理的客觀性，包括兩個方面的涵義：
①真理內容的客觀性。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映；
②真理檢驗手段的客觀性。具有客觀性的實踐是檢驗認識真理性的根本手段。
2、真理的價值性
真理的價值性就是真理的有用性，是指真理具有滿足主體需要的屬性；通俗地說，真理是有用的。
3、真理科學性和價值性的辯證關係
①真理的科學性和價值性是相互區別的
科學性是就認識和客觀事物的關係而言的；
價值性是就認識和主體需要的關係而言的。
②真理的科學性和價值性又是密切相關的
一方面，真理的科學性決定了真理的價值性。真理有用是因為它反映了客觀事物的本質和規律。不能反過來說「有用即真理」。有用就是真理」是美國實用主義哲學家詹姆士的觀點。
另一方面，真理的價值性制約著真理的科學性。第一，真理的價值性是人們追求真理科學的內在動因。人們探索真理是為了獲得自由和幸福。
第二，真理價值性制約真理科學性的實現程度。人生不必處處完美，有所得必有所失，有所不為才能有所為。第三，真理價值性制約真理的客觀化。
外國有句格言，要想高舉真理的火炬穿過人群而不燎到別人的鼻子，那幾乎是不可能的。真理的實際應用取決於人們的態度，要麼嚴肅認真，要麼模稜兩可。
如何在實踐中發現，堅持，檢驗，發展真理
什麼是真理？真理是客觀世界執行固有的法則和規律。這是自然的法則是無可改變 包括人為地去發展它 的。歷史的事實證明，所謂改天換地的結果，必將受到自然法則和規律的報復。真理的發現，是有一個過程的，是由淺入深由表及裡的。在這個過程中，我們在發現後去堅持去檢驗去更深入地認識它，並從中找出更具有廣泛指導意義的...
在實踐中怎樣以實際行動踐行黨的宗旨，當一名合格的共產黨員，為黨旗添光彩
做一名合格的共產黨員，關鍵是要認識到 合格 二字的基本要求，重點是要落實 在 做 字上。中國共產黨的根本宗旨是 全心全意為人民服務 人民的利益高於一切 要成為一名合格的黨員，我們就必須首先做到這一點。要做一名光榮的共產黨員，首先要有領先的觀念，創新的意識。時代在前進，社會在實踐中不斷髮展，我們的思想...
如何理解真理原則與價值原則的辯證統一及其在人類社會發展中的作用
真理原則與價值原則是人類活動中的兩大原則。真理原則體現客體尺度的要求，它要求人們在認識真理時按世界本來面目及其規律從事實踐活動，而不能考慮人的 主體需要和利益 價值原則體現主體尺度的要求，它要求人們的思想和行動要體現主體需要和利益的滿足。真理原則主要表明人的活動的客觀制約性 而價值原則主要表明人的活...