1樓：匿名使用者
孔子提出「仁者愛人」、「克己復禮」、「為政為德」的政治理論。
2樓：落樺之秋
在那個刀兵相見的時代裡，孔子能提出「仁」「禮」「道」這樣的思想著實難能可貴，他的政治造詣已經超過了當時人們的思想。孔子的一些思想對於當今社會而言仍有可借鑑之處。說得通俗一點：
孔子早在幾千年前就預想到了對如今這個社會有用的思想，當時的他的思想已經活在了幾千年後的今天！！！他的政治造詣，可想而知。
記錄孔子及其**言行的《論語》在當今仍被奉為經典，《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。不僅僅是在咱中國，就是在國外，儒學也是頗有影響力的。
如今，儒學已經走向了世界，在各國興辦的「孔子學堂」就是最好的證明。儒學讓人們更好的瞭解中國這個有著悠久歷史的文明國度，可以說，儒學為中國的新文化的產生和發展奠定了一定的基礎，儒學更是連線中國和世界文化的重要紐帶。
孔子是儒家學派的創始人。所以說孔子是一位偉大的政治理論家。
參考
3樓：你是我的
政治生涯:孔子幼年時極為聰明好學，二十歲的時候，學識就已經非常淵博，被當時人稱讚為「博學好禮」。同時，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺六寸，按西漢尺23.
1釐米計算，是221.76釐米。臂力過人，遠非後世某些人認為的文弱書生的形象。
並且，孔子酒量超凡，據說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量為豪。 孔子自20多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關注，經常思考治理國家的諸多問題，也常發表一些見解，到30歲時，已有些名氣。
魯昭公二十年，齊景公出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結識了齊景公。魯昭公25年，魯國發生內亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至曾準備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻。魯昭公27年，齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說後向齊景公求救，齊景公說：
「吾老矣，弗能用也。」孔子只好倉皇逃回魯國。當時的魯國，政權實際掌握在大夫的家臣手中，被稱為「陪臣執國政」，因此孔子雖有過兩次從政機會，卻都放棄了，直到魯定公9年被任命為中都宰，此時孔子已 51歲了。
孔子治理中都（今汶上縣）一年，卓有政績，被升為小司空，不久又升為大司寇，攝相事，魯國大治。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個兒子的後代，故稱三桓，當時的魯國政權實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），採取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。後來墮三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。
魯定公13年，齊國送80名美女到魯國，季孫氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周遊列國的旅程，這一年，孔子55歲。 孔子帶**先到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發給孔子俸粟6 萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，於是孔子帶**離開衛國，打算去陳國。
路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由於衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，只好又返回。
魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最後還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。孔子64歲時又回到衛國，68歲時在其**冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而亡。
為什麼大家說孔子是一位偉大的人，孔子是一個什麼樣的人
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