你對良心道德的看法

1樓：匿名使用者

有一種平時看不見的東西，只有在美與醜、善與惡較量的時候，才會體現出來。這種東西，就是人的道德良心。

重慶開縣的一輛滿載乘客的中巴車在行至該縣豐樂鎮烏楊村張家堰塘時，栽進一個4米多深的堰塘裡，車上19名乘客的生命危在旦夕。當地村民金有術來不及**，隻身跳進4米多深的冰冷刺骨的塘水中，他拼盡全力，一個又一個，救出了車上的全部乘客。

誰也沒想到，這位捨命跳水救人的無名英雄卻因此誘發了嚴重的肺氣腫，連續動了兩次大手術，左肺葉切除。家中也債臺高築。善良的他相信：

我救了別人，別人也會救我。在無錢繼續**時，曾經向各有關部門求救。但遺憾的是，金有術發出的一封封求助信，卻沒有引起及時反應。

4天后，沒有得到任何答覆的金有術，無奈又再次委託親戚，向開縣縣**遞交了一份求助信。直到臨去世前2天，中間長達18天時間，其求助信，如石沉大海。見到報紙呼籲報道後，該縣有關領導才去前往探望。

第二天，英雄與世長辭。

更為感人的是，金有術在彌留之際斷斷續續告誡跪在床前的兒子：」你———一定要———做個———好人，一輩子都要———做好事哦。」

剛入不惑之年的金有術，留下這樣的遺言後離開了人世！很難想像，如果沒有好漢金有術的捨命救人，這場車禍會演變成什麼樣的悲劇。19條生命，通過金有術勇敢的手，從危險的邊緣生生拉了回來。

感恩是人類共有的美德，這些被救的人，不知道是誰救了他們，事後，也沒有一個人去追問。救命大恩，不但沒有任何回報，而且還不去追問誰是救命恩人，更不關心救命恩人此後的情況，令人悲哀。

經常有報道，某某某捨命救人，立即成了英雄人物，各種榮譽各種獎勵接踵而至。但是，拯救了19條生命的金有術得到了什麼呢？什麼也沒得到！

如果不是**偶然發現了金有術的義舉，這件事無疑會很快消逝在人們的記憶中。

還有一則訊息：甘肅蘭州涼州區的魏三柏為了抓住盜竊摩托車的竊賊，勇敢地與之殊死搏鬥，**的歹徒拔出隨身攜帶的殺羊刀，向魏三柏瘋狂地揮舞，歹徒終究沒有逃脫，但魏三柏卻倒在了血泊中。

三個月過去了，魏三柏依然躺在醫院的病床上，面對貧困的家庭，魏三柏一籌莫展，因無錢救治幾次被迫停藥，目前魏三柏說話遲鈍，左臉腫大，因頭暈無法行走。家中再也拿不出醫藥費，無奈準備出院，但醫院在做過腦ct後，發現魏三柏發生了腦梗塞，隨時都會有生命危險。

魏三柏的老伴為了給老伴要一個應該的名分，也為了給老伴繼續進行**，讓其生命得以延續，今年春節剛過，她就多次到一些部門進行諮詢，然而，令人傷心和失望的是，直到現在也沒有哪個部門主動來過問過此事。有關部門對此表現出的冷漠更讓這位熱血人感到心寒。

我們不禁要追問，對英雄如此的漫不經心，究竟是如何發生的？如果說，捨命救人的金有術是出於高尚的情操，在事後保持沉默；那麼，他身邊的沉默，則令人寒心！當我讀到這樣一則訊息後，不禁想要大聲追問：

」道德良心，你在**啊？」

道德良心，並不抽象。說到底，就是一個人在社會生活時，不但想到自己，也想到別人。道德良心，是人類進入文明社會的一個重要成果，也是人類社會不斷向前發展的一根重要支柱。

無論哪個時代，無論哪個社會制度，無論哪個民族，道德良心，都是不能缺少的。中國古代社會就有己所不欲，勿施於人的說法。在中國古代社會主流的社會**中，人們對不講道德良心的小人，總是要予以批判、揭露。

西方社會，儘管人們的價值觀、生活方式與我們有很大差別，但也強調道德良心。倡導人與人之間平等、博愛，倡導家人之間的和睦。西方文化名著《戰爭與和平》、《巴黎聖母院》、《簡愛》，等等，都反映了西方社會尊重道德良心的價值觀念。

西方文化鉅著《聖經》，也充滿著對人類社會應遵守的道德良心的諄諄教誨。

因此，道德良心，無論對個人，還是對社會，都是不可缺少的。它是構建和諧社會的人文靈魂。一個人講究道德良心，他比然會關心、熱愛和支援別人，這個人理也應獲得別人的熱愛、關心和支援。

在一個社會中，有了道德良心的存在，我們在困難時，就能得到別人關心、支援和幫助，我們才會感到社會溫暖、世界美好，從而會更激發對生命倍加熱愛。一個和諧的社會，首先每個人人都應該有道德良心，這個社會才會運轉得井然秩序，人類文明才會不斷髮展。

正因為道德良心這麼重要，著名哲學家康德說，有兩項東西，即人的內心道德原則與天上的星辰，一樣為人所讚歎和敬畏的。

每一個敢於面對現實的人，不能不承認，這些年來，在道德良心建設上，毫不誇張地說，是在大面積地淪落了。每一個有良知之士，不能不為這種道德良心的淪落，而擔憂，而痛心，而憤怒。的確，這些年來，由於改革開放，我們得到了許多許多。

但是，我們也犧牲了許多許多。而有一些東西，包括人的道德良心、理想追求，是無論在什麼時候，都是不能犧牲的。這就出現了捨命跳水救人金有術身處困境寒心而死、見義勇為的魏三柏躺在醫院無人過問這樣的奇怪的現象。

諸如此類的事情，真是太多太多了。

從「金有術」和「魏三柏」現象來看，這種道德良心建設，比之其他一切建設，更為重要、更為迫切！已經到了必須尋找我們的「道德良心」的時候了。只要通過努力，在社會上形**人講道德良心的氣氛。

讓每一個人，在社會生活中，都能主動關心別人，尊重別人，愛護和幫助別人。只有這樣，在全社會大力營造一種「我為人人、人人為我」的氣氛，「道德良心」一定是可以迴歸到我們身邊的。

回來兮，道德良心！

2樓：匿名使用者

做人能到死前的那一刻還是覺得自己一生無悔，那他做的肯定不錯。