王戎是什麼之一

2021-03-07 18:08:48 字數 5561 閱讀 5755

1樓:tao濤

王戎是「竹林七賢」之一。

王戎(234年-305年7月11日),字濬衝。琅玡臨沂(今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村)人。三國至西晉時期名士、**。

2樓:含含寶貝

王戎,字浚衝,山東省琅琊林淅人。王氏一族在林淅是有名望的大族,從他的親族輩中,便出了王衍、王澄、王導、王敦,等人物,掌握著東西兩晉**的**,有「八王」之稱,與同為山西名族的斐氏「八斐」並稱。王室與斐氏也有親交,王戎的女兒及嫁給斐頠為妻。

王戎的祖父,是魏朝的涼州刺使、貞陵亭侯,所以他自小便生活在優渥的家庭環境中。因此在這樣的影響之下,也可多少得知他長大後的個性。

2、神童---王戎

王戎七歲,嘗與諸小兒遊,看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動,人問之,答曰:「樹在道邊而多子,此必苦李。」取之,信然。【雅量篇.4】

從此之後,王戎便被稱為「神童」。另一件事發生在王戎七歲之時,據【世說新語】魏明帝於宣武場上斷虎爪牙,縱百姓觀之.王戎七歲,亦往看,虎承閒攀欄而吼,其聲震地,觀者無不辟易顛仆,戎湛然不動,了無恐色。從這兩篇中,對與王戎的描寫當中,可以得知王戎的確可以說是一個聰明的孩子,儘管可能說有點誇大的效果,不過也可以得知王戎真的自小便是一個聰明的小孩子,可謂聰明過人。

在晉書本傳又記載說王戎的眼睛特別炯炯有神,能夠視目不眩,斐楷見了,大為驚歎說:「容眼爛爛,如巖夏電」這就是說他的眼睛光彩有神。

王浚衝、裴叔則二人,總角詣鍾士季,須臾去後,客問鍾曰:「向二童何如?」鍾曰:「裴楷清通,王戎簡要,後二十年,此二賢當為吏部尚書,冀爾時天下無滯才。」【賞譽篇.6】

在這一篇中所記載的正是王戎和斐楷果如鍾會所料,成為當時西晉**上的要人了,也可看出其小時候的成就是不凡的。

3樓:真的及時雨

王戎是魏晉時期名士,竹林七賢之一。

王戎(234年-305年7月11日),字浚衝。琅玡臨沂(今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村)人。西晉名士、**,惠帝朝司徒,"竹林七賢"之一。 長於清談,以精闢的品評與識鑑而著稱。

4樓:小笑聊情感

「竹林七賢」之一。

嵇康、阮籍、山濤三人組成了竹林最初的交談核心,隨後阮籍的侄子阮咸、書呆子劉秀、酒鬼劉伶也加入了清談行列,最後一個聞風而來的就是我們今天的主角

5樓:匿名使用者

王戎是竹林七賢之一。

6樓:匿名使用者

是三國時期的「竹林七賢」之一

7樓:匿名使用者

王戎為什麼之一?他是個怎樣的孩子

王戎不取道旁李中王戎是什麼之一?

8樓:匿名使用者

王戎是「竹林七賢」之一。

「竹林七賢」指的是魏晉時期7位名士,7人分別是:嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。

9樓:匿名使用者

王戎是「竹林七賢"之一。

王戎不取道旁李是選自古文的哪一個?王戎是什麼之一?

10樓:文以立仁

《王戎不取道旁李》選自《世說新語》。

王戎是「竹林七賢」之一。

《世說新語》是南朝時期劉義慶撰寫的文言志人**集,也有說是由劉義慶組織門客編寫的。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

竹林七賢指的是三國魏正始年間(240—249),嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。先有七賢之稱,因他們常在當時的山陽縣(今河南輝縣一帶)竹林之下喝酒、縱歌,肆意酣暢,人們與地名竹林合稱為「竹林七賢」。

11樓:匿名使用者

王戎不取道旁李選自《世說新語.雅量》,王戎是竹林七賢之一

12樓:另

不會給保留的但是你拿著你的票可以找你的座位讓那個人離開

13樓:匿名使用者

王戎七歲,嘗與諸小兒遊,看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:「樹在道邊而多子,此必苦李。」取之信然。

譯文王戎七歲的時候,曾經和許多小孩一起玩耍。他們看見路邊李樹上果實累累,壓得樹枝都彎下去了,許多孩子都爭先恐後地奔過去摘李子,只有王戎沒有動。有人問他為什麼不去摘李子,王戎回答說:

「李樹在路邊竟然還有這麼多李子,這一定是苦李子。」摘來一嘗,的確如此。

竹林七賢中的王戎是一個什麼樣的人?

14樓:匿名使用者

王戎,字浚衝,山東省琅琊林淅人。王氏一族在林淅是有名望的大族,從他的親族輩中,便出了王衍、王澄、王導、王敦,等人物,掌握著東西兩晉**的**,有「八王」之稱,與同為山西名族的斐氏「八斐」並稱。王室與斐氏也有親交,王戎的女兒及嫁給斐頠為妻。

王戎的祖父,是魏朝的涼州刺使、貞陵亭侯,所以他自小便生活在優渥的家庭環境中。因此在這樣的影響之下,也可多少得知他長大後的個性。

2、神童---王戎

王戎七歲,嘗與諸小兒遊,看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動,人問之,答曰:「樹在道邊而多子,此必苦李。」取之,信然。【雅量篇.4】

從此之後,王戎便被稱為「神童」。另一件事發生在王戎七歲之時,據【世說新語】魏明帝於宣武場上斷虎爪牙,縱百姓觀之.王戎七歲,亦往看,虎承閒攀欄而吼,其聲震地,觀者無不辟易顛仆,戎湛然不動,了無恐色。從這兩篇中,對與王戎的描寫當中,可以得知王戎的確可以說是一個聰明的孩子,儘管可能說有點誇大的效果,不過也可以得知王戎真的自小便是一個聰明的小孩子,可謂聰明過人。

在晉書本傳又記載說王戎的眼睛特別炯炯有神,能夠視目不眩,斐楷見了,大為驚歎說:「容眼爛爛,如巖夏電」這就是說他的眼睛光彩有神。

王浚衝、裴叔則二人,總角詣鍾士季,須臾去後,客問鍾曰:「向二童何如?」鍾曰:「裴楷清通,王戎簡要,後二十年,此二賢當為吏部尚書,冀爾時天下無滯才。」【賞譽篇.6】

在這一篇中所記載的正是王戎和斐楷果如鍾會所料,成為當時西晉**上的要人了,也可看出其小時候的成就是不凡的。

二、竹林七賢之列

1、加入七賢

在七賢當中,王戎的年紀是最輕的,他比山濤小二十九歲,比阮籍小二十四歲,比稽康小十一歲。

王戎雲:「與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。」【德行篇.16】

可以得知,在稽康受刑而死的時候,王戎二十九歲,則王戎九歲的時候便認識稽康,同時還交往甚密。王戎之認識阮籍是在十五歲的時候,他的父親王渾,官任上書郎與阮籍是同事並有親交。王戎也跟著父親住在尚書郎的官舍中,阮籍每一次來拜訪王渾,談不到幾句話,就轉到王戎的房間,這對忘年之交,一談就是大半天。

阮籍這樣對王渾說:「浚衝清俊絕倫,不是你比得上的。與阿戎說話,比與你說話來的有趣多了。

」雖然這樣,但王戎畢竟在氣質上,抱負上與阮籍、稽康有很大的不同。

2、七賢中的俗物。

嵇、阮、山、劉在竹林酣飲,王戎後往,步兵曰:「俗物已復來敗人意!」王笑曰:「卿輩意,亦復可敗邪?」

【排調篇.4】

在這一篇文章中,可以得知,王戎比起這幾位前輩中,王戎少了他們的思想家,文學家的氣質風度,相反的卻充滿了世俗的官宦之志,所以阮籍譏諷他為俗物。可是王戎也反駁的說像你們這樣的人,還有誰可以掃你們的興呢?可以知道阮籍、稽康等,這些人不管任何事情其實對他們而言都是無所謂的,也許我們可以知道王戎的性格中可能不是這樣的人,在王戎的生長背景中,他是一個富家子,他有理想的抱負,他要晉升仕途,可以得知多少家庭的背景給了王戎影響。

三、入世入仕

1、宦海生涯,與世浮沉

生在門閥世家,有深厚的家庭背景,自幼又被視為神童的他,又有官宦之志,很自然的便走入官場。魏甘露二年(西元二五七年),王戎二十四歲時,被司馬昭爭為相國櫞(宰相的屬官),而推舉他的,就是那位司馬昭前的紅人鍾會,鍾會是明理派清談的代表人物,基本上是反對七賢的,也就是他是稽康走上死亡之路,而身為「七賢」之一的王戎竟然接受他的舉薦而為官,從這裡,我們可以看出王戎的世俗性,使他在波瀾起伏的政界中,幾次化險為夷,而升到司徒的貴顯地位,終以老官僚結束一生。

2、由出仕看王戎

對於王戎的出仕,其實也是不用過於訝異的,因為從王戎的生長背景來看,生於官宦之家的王戎,從小可以說是耳濡目染,應該也可以說是接受不少父親的思想,同時也可以說是他看多了所謂的官場冷暖,因此王戎有他一套特殊的保身方法在這個浮浮沈沈的官海之中,也因為這樣,王戎的避禍思想,也就在他的政治生涯中有著很大的影響。

四、百善孝為先

1、母喪之憂

王戎、和嶠同時遭大喪,俱以孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:

「卿數省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之!」仲雄曰:

「和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立,。臣以和嶠生孝,王戎死孝;陛下不應憂嶠,而應憂戎。」

【德行篇.17】

在這一段記載中,我們可以知道和嶠雖然遵守禮**喪,但是比起王戎而言,王戎可以說是在精神上比和嶠更加的悲傷,王戎的悲傷雖然不一定符合禮制,但並不是這樣就是說他不夠悲哀,反而在精神層面上,更勝過和嶠一層。是一種精神上的極大悲哀,也就是說他的悲傷已經到了不能用行為去表現出來,甚至已經到了所謂的哭不出來的地步,或許樣說有些的悲哀,可是在世說中的記載中我們可以知道,的確是悲傷的過度。

2、框世虛名與實至名歸。

在魏晉的風潮中,我們可以知道因為九品官人法的影響,因為有許多想要晉升仕途的士子,有很多的人,都有所謂的假孝、假慈、假悲、勝至於假義,已博取是世間的名聲,來作為自己晉升仕途的途徑之一。因此我們可以知道王戎這個人是一點都不做作,毫不虛假的放開自己的情感,不為世俗的眼光。

王戎喪兒萬子,山簡往省之,王悲不自勝,簡曰:「孩抱中物,何至於此?」王:「聖人忘情,最下不及情;情之所鍾,正在我輩。」簡服其言,更為之慟。

【傷逝篇.4】

我們可以看的出來,王戎是個重情感的人,不管對於初生之子,儘管初生之子對於王戎是沒辦法有所謂的感情可言,但是王戎卻依舊對其子有深刻的感情,由此可知王戎是一個重情之人。

五、儉吝

(一)、吝嗇之過

王戎儉吝,其從子婚,與一單衣,後更責之。【儉吝篇.2】

王戎有好李,賣之,恐人得其種,恆鑽其核。【儉吝篇.4】

王戎女適裴頠,貸錢數 萬,女 歸,戎色不說,女遽還錢,乃釋然。【儉吝篇.5】

司徒王戎,既貴且富,區宅僮 牧,膏田水碓之屬,洛下無比,契疏鞅掌,每與夫人燭下散籌筭計。 【儉吝篇.3】

由這四則記錄中,我們可以知道王戎極端的吝嗇。

六、明哲保身的老官僚

元康九年(西元二九九年),王戎六十六歲,由於賈后想要專權,以致於發生了愍懷太子的廢立事件,貴為太傅的王戎卻始終保持沈默。第二年,趙王司馬倫等又起而殺賈后,這時被視為賈后同黨的數十個高階朝廷**,也同時受到牽連而被誅殺,王戎的女婿尚書左僕射斐頠也是其中之一,王戎因此受到牽連,但是由於他的明哲保身,所以僅是辭職下野,而沒遭到生命的危險。此後的八王之亂髮生,晉王室面臨著空前的危機,王戎雖然也被捲入這政治的漩渦中,但他卻是學習著古代君子伯玉的榜樣,儘量避免捲入這場風暴中,虛與委蛇周旋著。

王戎一生,官運亨通,平步青雲,位高爵顯,身當國家重任,但卻對朝政一無貢獻,只是一味的逃避求榮,阿諛求全。對於王戎這個人而言,可惜的是他的以前的政治抱負,在他掌握大權時,卻因為一味的避禍,而對國家、對人民,並沒有做到貢獻,十分可惜;但是我認為,這也許也是在亂世中一種生存的方式吧!就竹林七賢而言,王戎是有些愧於一個「賢」字的。

因為王戎之於山濤皆為入仕之人,山濤雖有後人評:「貳臣」,但他為官盡責、選賢與能,此番作為是有利於老百姓的,在這樣的時代裡,許多人在朝為官只為享受榮華富貴,而他願意為老百姓的福祉努力實在令人感動,至少為魏晉政治這個黑暗期帶來一絲的光亮;所以,相較之下,我是比較欣賞且認同山濤的方式。

墨戎苗寨的民族信仰是什麼墨戎苗寨有民族信仰嗎?

墨戎苗寨即龍鼻嘴村,全村由13個苗寨組成。墨戎 為苗語,意為 有龍的地方 墨戎苗寨的苗族風情 苗族文化藝術主要有 苗族服飾銀飾 苗族刺繡 苗族建築 苗族趕秋 苗歌 四方鼓 盪鞦韆 舞獅耍龍 上刀梯下火海 巫儺絕技等。湘西苗族延續至今的萬物有靈的宗教信仰形式,直接反映了巫教的宗教內涵。苗族人從大遷徙開...

戎昱的《戲題秋月》全文是什麼,戎昱寫的秋月是 的景色,作者把 和 進行比較,他認為

戲題秋月 秋宵月色勝春宵,萬里天涯靜寂寥。近來數夜飛霜重,只畏娑婆樹葉凋。戎昱,744 800 唐代詩人。荊州 今湖北江陵 人,郡望扶風 今屬陝西 少年舉進士落第,遊名都山川,後中進士。寶應元年 762 從滑州 洛陽西行,經華陰,遇見王季友,同賦 苦哉行 大曆二年 767 秋回故鄉,在荊南節度使衛伯...

王源是什麼星座的,王源是什麼星座

王源是新世紀的 蛋蛋後 生日是十一月八日,從出生日期上來看是屬於水象星座中的天蠍座。身為 三小子 當中的一員也是現在的當紅小花旦。歌手出生,到影視再到綜藝。一路走來他也挺不容易的。還是的當初他們上了 快樂大本營後 一炮而紅,到如今更是收穫了幾百萬的粉絲,很受女性的青睞。從好聽的 青春修煉手冊 到好看...