有關《藤野先生》這篇文章的幾個問題

2021-03-07 19:29:27 字數 4308 閱讀 9299

1樓:紅塵小楓葉

(一)本文的敘述線索。本文以作者與藤野先生的交往(交往的緣起、交往的經過與別後的懷念)為敘事線索,圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。開頭寫東京(是作者往仙台見藤野先生的緣由),然後用設問句自然過渡。

接著寫初到仙台受到優待(襯托藤野先生),寫與藤野先生的相識、相處、離別,最後寫離開仙台後對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外,本文還有一條內在的暗線,這就是作者思想感情的變化。很多材料,如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞,寫赴仙台途中對日暮裡和水戶的深刻印象,寫仙台醫專日本「愛國青年」尋釁和看電影事件,寫作者棄醫從文,都是圍繞這條內在的線索來組織的。

因此,文章篇幅雖長,卻脈絡分明,材料雖多,卻井然有序。

(二)人物刻畫抓住主要特徵,突出精神性格。文中具體寫了四件事,從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。1.主動關心「我」的學習,認真為「我」改講義。

文中寫道:「過了一星期,大約是星期六,他使助手來叫我了。」在很短的時間內,就關注「我」,並主動問「我」上課的「講義」能否抄下來,要「我」拿出所抄的講義給他看,而且,「此後每一星期要送給他看一回。

」對「我」的講義,「從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課……」這些事情表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。2.為「我」改正解剖圖。

「還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室裡去,翻出我那講義上的一個圖來,是下臂的血管,指著,向我和藹的說道:『你看,你將這條血管移了一點位置了。——自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術,實物是那麼樣的,我們沒法改換它。

現在我給你改好了,以後你要全照著黑板上那樣的畫。』」這裡體現了藤野先生對學生的嚴格要求和循循善誘。在藤野先生親切和藹的談話裡,我們可以體會出他既尊重學生——「這樣一移,的確比較的好看些,」也尊重科學——「然而,解剖圖不是美術,實物是那麼樣的,我們沒法改換它。

」3.關心解剖實習。「解剖實習了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚的聲調對我說道:『我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖屍體。

現在總算放心了,沒有這回事。』」從這件事可以看出,藤野先生一直關心「我」的學習,一直惦記著「我」的解剖實習,「我」考試及格了,他很高興,如釋重負。4.向「我」瞭解中國女人裹腳。

這件事表現了他對骨學的興趣和求實精神。

除用具體事例來表現藤野先生的高尚品質外,作者還用白描手法來勾畫人物的特徵。如寫藤野先生,寫他的「黑瘦」「八字須」「緩慢而很有頓挫的聲調」「戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書」,衣著「模胡」,冬天穿舊外套,活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫「清國留學生」,抓住了盤辮子這個細節,很能反映他們的精神特徵。

在清末,不少仁人志士剪辮子,表示與清王朝決裂,而這些留洋學生既要學時髦,又要表示忠於腐朽的清王朝,只好盤起辮子。作者用誇張的手法,揶揄的口吻,對他們進行似褒實貶的諷刺,揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質,也浸透著作者對他們的厭惡之情。

(三)語言富有濃厚的感**彩。這篇文章寫的是作者終生難忘的恩師,記的是震撼作者靈魂的典型事例,因此,不管是抒情議論的語言,還是寫人記事的語言,都飽含感情。如懷念藤野先生,作者寫道:

「但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。」「他的性格,在我的眼裡和心裡是偉大的……」直接抒發感激敬仰之情。再如寫「清國留學生」的醜態,寫赴仙台途中深刻的印象,寫匿名信事件和看電影事件,寫告別藤野先生、棄醫從文等,字裡行間都充溢著作者憂國憂民的感情。

二、問題研究

(一)這篇文章題為「藤野先生」,但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野,而是寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞,寫了從東京到仙台途經的日暮裡和水戶,寫了仙台醫專的職員對他的優待,還寫了日本「愛國青年」的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什麼聯絡?

文中寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙台見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮裡和水戶表現作者憂國之情,是作者學醫的主要動機。寫仙台醫專的職員對作者的優待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。

寫日本「愛國青年」尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之,所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質有密切的關係。

(二)作者為什麼要離開東京來到仙台?為什麼又告別藤野離開仙台?作者的愛國主義思想感情是如何表現的?

文章開頭三段寫了作者在東京的見聞,表達了對這一環境的厭惡之情。作者在東京的見聞是怎樣的呢?作者寫道:

「東京也無非是這樣」:櫻花爛漫的上野公園,看到的是一群「清國」留學生,他們以盤結辮子為榮,整天渾渾噩噩;本來留學生會館的門房有幾本書可買,「有時還值得去轉一轉」,然而就連這麼一席之地也被他們攪得一團糟!魯迅是懷著救國救民的遠大志向東渡日本的,沒料到東京竟也像南京一樣烏煙瘴氣。

失望、痛苦、忿懟心情和強烈的報國熱望,使他百感交集,遠大的抱負和惡劣的環境形成尖銳的矛盾,因而,他不得不離開東京,尋求一個有利於實現理想的環境。所以,作者在文中情不自禁地感嘆道:「到別的地方去看看,如何呢?

」作者從東京來到仙台,受到教職員們的優待,尤其還遇到了給他以無私的關愛和熱情的鼓勵的藤野先生。按理說,作者正可以從這裡卒業回國,去「救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對於維新的信仰」(《〈吶喊〉自序》)。但是,為什麼又毅然決然告別恩師、棄醫從文呢?

本文主要寫了兩個原因。一是「匿名信」事件;二是「看電影」事件。這兩件事深深刺激了魯迅,令他深切體會到弱國子民的屈辱遭遇,使他深刻認識到國人的麻木,進而認識到「醫學並非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客」。

於是,「到第二學年的終結,我便去尋藤野先生,告訴他我將不學醫學,並且離開這仙台。」又回到東京從事文藝活動去了。

作者兩次易地求學,兩次輾轉奔波,無不貫穿著一種情懷,那就是強烈的愛國主義感情。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望和厭惡,是作者愛國思想的表現;即便是往仙台途中記得的「日暮裡」,也有「日暮鄉關何處是」的家國愁思;記得「水戶」,也是因為這裡是富有民族氣節和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地,這是作者愛國感情的又一表現;對初到仙台受到優待非同尋常的理解,也是強烈的民族自尊心的表現;對藤野先生的敬仰,也主要是因為他能不懷民族偏見,真誠幫助中國學生;最後,把懷念藤野先生的深情化為實際行動,等等。

(三)為什麼作者對在仙台所受到的優待用「大概是物以希為貴罷」來解釋呢?

作者到仙台之後,受到了免交學費的優待和職員們在生活上的關心。對於一個來自異國他鄉的留學生給以特殊的關照,反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者感到的不是真正的尊重和友好,而是「物以希為貴」,這裡包含著一個弱國國民的辛酸,同時也反映出作者強烈的民族自尊心。

2樓:浪漫的深藍淺藍

3.表現藤野先生的高尚品質,我對他的懷念,以及我的愛國情懷。

4.不多餘。為下文我去仙台作鋪墊。

3樓:花鳳舞

第四個是通過從東京的經歷為下文認識藤野先生做了鋪墊,有以日本職員的優待正襯藤野先生,「愛國青年」反襯了藤野先生。

4樓:滿朗麗平俐

在寫於藤野先生的相遇相處中,一共寫了五件事情:一:.檢查並訂正「我」抄的講義——表現先生工作認真負責;

2.先生糾正「我」繪的解剖圖——表現他對學生的嚴格要求,循循善誘;

3.先生對「我」敢於解剖屍體感到放心——表現他對學生的熱情誠懇;

4.先生了解中國女人裹腳情況

——表現他嚴謹求實精神,對骨學的濃厚興趣。

提出課文《藤野先生》的五個問題並解答。

5樓:匿名使用者

1本課主要寫了什麼事,表達了作者怎樣的情感? 2藤野先生是一位怎樣的老師? 3課文主要寫了我與藤野先生交往的幾件事,分別表現了藤野怎樣的品質?

4魯迅的愛國之情表現在哪些地方? 5魯迅為什麼要棄醫從文? 6文章最後魯迅是如何紀念藤野先生的?

7課文開頭一段表達了作者對東京怎樣的情感?為什麼? 8文章開頭哪些地方運用了反語,表達了作者怎樣的情感?

9你能簡單介紹一下魯迅的情況嗎? 10學習了本文,你有何感想體會?

提出課文《藤野先生》的五個問題並解答

6樓:匿名使用者

1本課主要寫了什麼事,表達了作者怎樣的情感? 2藤野先生是一位怎樣的老師? 3課文主要寫了我與藤野先生交往的幾件事,分別表現了藤野怎樣的品質?

4魯迅的愛國之情表現在哪些地方? 5魯迅為什麼要棄醫從文? 6文章最後魯迅是如何紀念藤野先生的?

7課文開頭一段表達了作者對東京怎樣的情感?為什麼? 8文章開頭哪些地方運用了反語,表達了作者怎樣的情感?

9你能簡單介紹一下魯迅的情況嗎? 10學習了本文,你有何感想體會?

7樓:史婧泥驥

因為藤野先生沒有狹隘的名族偏見,治學嚴謹,教學認真,能以公正之心對待來自弱國的學生並且給予我極大是關心與幫助,希望我能用自己的醫術來拯救中國。

有關《藤野先生》的問題

藤野先生 是魯迅先生寫的一篇回憶性散文,文章緊扣藤野先生來刻劃,行文縝密,結構嚴謹。魯迅先生留學日本時的中國,正處於任人宰割的地位,中國人民也生活在水深火熱之中,一些愛國志士,為了拯救自己的祖國和人民,遠渡重洋,赴先進國家,學習他們先進的東西,以便學成歸來好振興自己的祖國。這就是魏源提出的 師夷長技...

藤野先生懷念魯迅的文章,魯迅的藤野先生全文

謹憶周樹人君 1937 3 林思雲譯 譯者按 魯迅寫過一篇有名的散文 藤野先生 回憶他在日本仙台醫專留學時的老師藤野先生。藤野先生 最初發表於1926年12月10日 莽原 半月刊上 魯迅逝世後,藤野先生也寫了一篇回憶魯迅的文章,發表於昭和十二年 1937年 三月號的 文學案內 上。以下是該文的譯文。...

有關生物的問題,有關生物的幾個問題

簡單來說,就是生物對環境的短期回饋,說的是標準解釋,eg.有人打你,你會躲避,對異物撞擊這種環境進行的處理行為,目的是更好的生存。是,因為次生壁的關係,所以細胞不能交流,死了。因此作為木材了 希望答案對你有用!木纖維是細胞的產物吧.不是生物,至於死細胞,應該不是吧 總之就是產物,不是生物,更不會是死...