1樓:匿名使用者
謹言慎行的意思是:說話要嚴謹多加考慮再說出口,行為動作也要小心謹慎。謹言慎行的近義詞有謹小慎微和小心謹慎等。
戒急用忍的意思是:藉助忍耐的力量,努力戒除掉急躁的脾氣,保持內心的平和。
謹言慎行出自《禮記·緇衣》:「君子道人以言而禁人以行,故言必慮其所終,而行必稽其所敝,**謹於言而慎於行。」
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即使十句話能說對九句也未必有人稱讚你,但是假如你說錯了一句話就會接連受人指責;即使十次計謀你有九次成功也未必歸功於你,可是其中只要有一次失敗,埋怨和責難之聲就會紛紛到來。所以君子寧肯保持沉默寡言的態度,絕不衝動急躁,做事寧可顯得笨拙,絕對不能自作聰明顯得高人一等。
八十年來識更真,深知言行切修身;謹言慎行無些過,細數吾鄉有幾人。——明·朱國楨《湧幢小品·篤行》
2樓:冰凍了你呢
謹言慎行,出自《禮記·緇衣》,指言語行動小心謹慎。
戒急用忍,古漢語常見這種倒裝現象,戒急用忍,其實就是"用忍戒急"的意思.用忍耐的態度來戒除急躁的脾氣。
【拓展資料】「戒急用忍」的故事:康熙皇帝曾經給雍正皇帝四字忠告:「戒急用忍」。
管理哲學上「忍」是非常重要的基礎修養,其含義是控制情緒,始終保持平和、清淨的狀態,只有這樣管理者才能做出相對正確的判斷。在大腦充血,極端暴怒的情況下做出正確判斷的概率是極低的。所以,持業之首在於忍,興業的根本在於儉。
佛曰:「浮生如茶,破執如蓮,戒急用忍,方能行穩致遠」。人生總會遇到難題困境,焦慮彷徨是難免的,然而一個人的定力也就在這個時候得到鍛鍊和體現。
定力不是生而有之的,是在遇到諸多不順的閱歷中增強的,風浪經歷多了,自然不怕出海,雨雪經歷多了,自然不怕寒冷。在危難過程中,人是最受煎熬的,最好的辦法是戒急用忍。
3樓:誰願為吾戰天下
急用忍 謹言慎行
人是一個複雜的綜合體,就利益方面而言,本身就是一個利益的驅動體,而放到社會中去,就是一個利益的相關體。如何在驅動體與相關體之間找到一個平衡點,以及處理好兩者的關係,是一個人如何處世的關鍵點。
為什麼說人是一個利益的驅動體?人為了存活而產生了慾望,慾望驅使一個人去爭取利益,只是有的人選擇了一種合乎社會行為準則的方式,而有的人則無所不用。從某種角度上講,無所不用其極的人是佔據某種優勢的,其目標更明確,其目的性也更強。
其代價則為人性得不到社會的認同。
前面說到在爭取利益時,不同的人採用的方式可能不同,從比較中我們不難看出在爭取利益時,人與人之間存在某種競爭關係。社會提供的利益往往是一定的,一些人的所得往往伴隨著另一些人的所失。而作為一個利益的驅動利,人往往是極其關注切自利益的。
某些人可以高談闊論,而一旦涉及到自身利益時則斤斤計較,以往所「倡導」的規則全部拋諸腦後。
要處理好這種相關性,就要求在爭取利益時,多采用換位思考方式,想想自己所爭取的是否明顯涉及到他人的利益,如果涉及到則要戒急用忍,無論所爭取的方式有多坦蕩有多符合社會規範,切要謹言慎行。
可以不說的一律不說,可以不做的一律不做,不得不說的一律少說,不得不做的一律少做。
戒急用忍不易做到,由於利益的驅使,人往往表現出對於得到利益的急迫追求,從而表現得有失穩重,從而形象受到影響。而形象這東西是難建易毀,毀於一時需十倍的工夫才得以重建,故此要謹言慎行。戒急用忍可以通過轉移法疏導內心之焦急。
轉移有兩種,可以是轉移到更高的角度或轉移動其他角度去。其中轉移到其他角度只是純粹的轉移,比較易辦。而更高明的轉移則是轉移到更高的角度這一方式。
比如說,目前是的角色是組員,組長是其爭取的角色,那麼大可把心思轉到如何作一個出色的組長上去,而不是如何獲得組長的方法。這樣也有個好處,在獲得組長角色時,可以泰然處之,猶如輕車熟路。
如果男的對你說謹言慎行是什麼意思
如果一個人呀,對你說這句話,那就說明了你的平時所作所為,以及你的言語很可能會傷害到別人啊,只不過是一個善意的提醒,希望你能夠注意 謹言慎行 是什麼意思?意思是 言語行動小心謹慎。拼音 j n y n sh n x ng 出自 禮記 緇衣 例句 1 這不像是他說的話,他一向是一個謹言慎行的人。2 他倒...
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意思是 人活在世積德行善是最快樂的,而學會忍讓是最安逸的。它的原句是 作德日休,為善最樂 知足不辱,能忍自安 作德日休,為善最樂 知足不辱,能忍自安。選自清 竇鎮 師竹廬聯話 卷十一 格言 上聯出自 尚書 周官 作德,心逸日休 作偽,心勞日拙。意思是修德行善不費心機,反而越來越好。作偽飾巧,費盡心機...
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回抄紇 回鶻 都是維吾爾 襲族的不同音譯。和bai回族完全du不是一回事。zhi維吾爾族是在11 15世紀dao才歸順伊斯蘭教的。而回族的祖先本就是西亞或阿拉伯的穆斯林或經商或隨軍來到中國而後定居,與東亞各民族通婚後的後代,而且世世代代仍保持著伊斯蘭教的信仰和生活習慣。也就是說回族的祖先是在唐宋元時...