春日揭示了什麼的深刻道理春日,揭示了怎樣的人生哲理

2021-03-07 23:14:14 字數 5542 閱讀 4090

1樓:sunny柔石

《春日》從字面上看,是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。實則是一首哲理詩,表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。

《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。

原文如下:

勝日尋芳泗水濱 ,無邊光景一時新。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

賞析:詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青,一眼望去就感覺到處煥然一新。為什麼?

因為天地間吹開了和煦的東風,東風催得百花齊放,百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人讚美了春天美好的景象,同時也道出了「東風」是萬紫千紅春天的源頭這個道理。「等閒識得東風面,萬紫千紅總是春」歷來也被傳為名句。

朱熹(2023年9月15日~2023年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建三明市)。

2樓:**座美妝達人

春日揭示了才學淵博需要酷愛讀書,才會取得的深刻道理。這是一首哲理詩。

詩中的「泗水」暗喻孔門,「尋芳」暗喻求聖人之道,「東風」暗喻教化,「春」暗喻孔子倡導的「仁」。

這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味。

本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡。

這是朱熹的高明之處。

擴充套件資料。

《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。

這首詩表面描繪了春日美好的景緻,實則是一首哲理詩,表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。

道理,道之理也,因果邏輯也。

大道無形生育萬物,大道無情執行萬物,大道無名養育萬物。

道之理者唯自然也。自然之理者,順道者昌盛,逆道者衰亡。天道無親,常與善人。

3樓:匿名使用者

春日向我們揭示的道理是:春天時時刻刻陪伴在我們身邊,我們要珍惜身邊的美好時光!

1、從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。

2、其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。

3、彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭豔的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由「尋」而「識」,步步深化,統率全詩的則是一個「新」字。

4、「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

拓展資料:

春 日勝日尋芳泗水濱 ,無邊光景一時新。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

4樓:時間要發光

才學淵博需要多讀書。書中的道理好比原野美麗的春色。讓人賞心悅目。

5樓:0熊小乖

才學淵博需要酷愛讀書,才會取得。書中的道理好比原野美麗的春色。讓人賞心悅目。

原文:勝日尋芳泗水濱 ,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

譯文:風和日麗遊春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。

人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣。

「泗水濱」點明地點。「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。

次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。

「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。

「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。

這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第

三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得。

6樓:張敦揚小男神

告訴我們;才學淵博需要酷愛讀書,才會取得。書中的道理好比原野美麗的春色。讓人賞心悅目。

一、全文

《春日》

宋代:朱熹

勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

二、譯文

風和日麗遊春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。

三、賞析

首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題。

下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。

「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。

第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。

第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。

這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。

四、作者簡介

朱熹(2023年9月15日~2023年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文,又稱朱文公。

漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建三明市)。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。

7樓:牙牙啊

揭示了才學淵博需要酷愛讀書才會取得的道理。這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。

其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。

詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

1、作品原文

春 日勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

2、註釋

1、春日:春天。

2、勝日:天氣晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

3、尋芳:遊春,踏青。

4、泗水:河名,在山東省。

5、濱:水邊,河邊。

6、光景:風光風景。

7、等閒:平常、輕易。「等閒識得」是容易識別的意思。

8、東風:春風。

3、作品譯文

風和日麗遊春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。

4、作者簡介

朱熹(1130.9.15-1200.

4.23),漢族,字 元晦,又字仲 晦, 號晦庵,晚稱晦翁,諡文,亦稱 朱文公。 祖籍江南東路徽州府婺源縣(今 江西省 婺源),出生於南劍州 尤溪(今屬福建省尤溪縣)。

南宋著名的 理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物,儒學集大成者,世尊稱為 朱子。朱熹是唯一非孔子親傳**而享祀 孔廟,位列 大成殿十二哲者中。

朱熹是程顥、 程頤的三傳** 李侗的學生,任江西南康、福建 漳州知府、浙東巡撫,做官 清正有為,振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講,為宋寧宗皇帝講學。其著作甚多,輯定《大學》《中庸》《論語》《孟子》為 四書作為教本。

8樓:南笙寒雪

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

春日,揭示了怎樣的人生哲理

9樓:匿名使用者

生機和活力,希望和信心

10樓:匿名使用者

朱熹的《春日》並不是板著面孔去空洞說教,而是採用比興手法,寓景以議論,寓物以說理,藉助詩歌的形象和意境來告訴人們:世間一切美好的事物都有其源。「萬紫千紅總是春」這個膾炙人口的名句就極富哲理,「萬紫千紅」是人世間一切美好事物的象徵;「總是」,都是、都為;「春」,春光。

全句意為:春光是萬紫千紅美景之源,自然界如此,人類社會亦是如此。我們讚美春回大地,萬物復甦,群芳鬥豔,奼紫嫣紅的美麗春色,更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機的大好春光,這也許就是《春日》留給我們的啟示吧!

參考資料:

人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣。

「泗水濱」點明地點。「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。

次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。

第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。

第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。

而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第

三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得。

從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**。

因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。

11樓:醫者仁也吧

千萬別說直到永遠,因為你壓根不知道永遠有多遠。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春揭示了什麼的深刻道理

12樓:不是苦瓜是什麼

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春揭示了:從字面上看,是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。

實則是一首哲理詩,表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春,出自《春日》。這首七言絕句是宋代的朱熹所作。

原文如下:

勝日尋芳泗水濱 ,無邊光景一時新。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

首句點明出遊的時令、地點,下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地,詩人耳目一新。正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花。

賞析:詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青,一眼望去就感覺到處煥然一新。為什麼?

因為天地間吹開了和煦的東風,東風催得百花齊放,百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人讚美了春天美好的景象,同時也道出了「東風」是萬紫千紅春天的源頭這個道理。「等閒識得東風面,萬紫千紅總是春」歷來也被傳為名句。

《春日》揭示了怎樣的人生哲理揭示了怎樣的人生哲理

朱熹的 春日 便是這樣一首哲理詩。不過,他並不是板著面孔去空洞說教,而是採用比興手法,寓景以議論,寓物以說理,藉助詩歌的形象和意境來告訴人們 世間一切美好的事物都有其源。萬紫千紅總是春 這個膾炙人口的名句就極富哲理,萬紫千紅 是人世間一切美好事物的象徵 總是 都是 都因為 春 春光。全句意為 春光是...

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梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.比輸事物各有短長,這既可體現矛盾的普遍性,又可體現矛盾的特殊性.從人生哲理來看,就是應全面客觀的評價自己或他人,既能看到自己或他人的短處,更要看到自己或他人的長處.告訴我們人各有。有所長也各有所短,取人之長補己之短才是正理。是沒解雪梅的爭春告訴我們各有所長,各有所短,...

人生的貝殼《貝殼》揭示了怎樣的人生哲理

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