1樓：匿名使用者
官服分顏色從唐朝開始：三品以上紫袍，
佩金魚袋；五品以上緋袍，佩銀魚袋；六品以下綠袍，無魚袋。官吏有職務高而品級低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官銜中必帶「賜紫金魚袋」的字樣；州的長官刺吏，亦不拘品級，都穿排袍。
這種服色制度，到清代才完全廢除，只在帽頂及補服上分別品級。清代官服原則上都是藍色，只在慶典時可用絳色；外褂在平時都是紅青色，素服時：改用黑色。
隋統一全國，一方面推行漢族已經形成的的服飾制度，另一方面也難以擺脫北族服飾形制的影響。隋煬帝制定了隋代官服制度，帝王將相各服其服。下令不準百姓服黃色衣裳，從此黃色也了皇帝專用的服色。
唐代衣冠服飾承上啟下，博採眾長，是中國古代服飾發展史上的重要時期。由於當時絲織業的發達，審美觀念的獨特，所以當時官服質地款式更加講究，襆頭形制富於變化，品色衣形成制度，胡服頗為流行，女服色彩豔麗。五代十國享祚日淺，服飾大體沿用唐代制度，但在首服上也略作變化。
宋代崇尚文治，冠服制度漸趨繁縟，也曾經多次修改。但與唐代相比，款式缺乏創新，色調趨於單一，有向質樸、潔淨、自然方向傾斜的趨勢。男子上身以圓領長袍為主，以季節不同而服涼衫、紫衫、毛衫、葛衫、鶴氅等。
宋代婦女的日常服飾，大多上身穿襖、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、褲。其面料為羅、紗、錦、縷、毅、絹。尤其是裙子頗具風格，其質地多見羅紗，顏色中以石榴花的紅色最注目。
褶襉裙也是當時裙子中有特點的一種，有六幅、八幅、十二幅不等，貴族婦女著裙的褶襉更多。南宋時期，「服飾亂常」，也尚北服。
元代是蒙古族入關統治中原的時代。其服飾既襲漢制，如皇帝及**的服飾仿照先秦時代的古制而成；又推行其本族制度，如一般百姓服飾則仍是披髮椎髻，夏戴笠，冬服帽。元朝初建，也曾令在京士庶須剃髮為蒙古族裝束。
蒙古族的衣冠，以頭戴帽笠為主，男子多戴耳環。然至元大德年間以後。蒙、漢間的士人之服也就各認其便了。
朱元璋推翻元朝，建立大明帝國後，先是禁胡服，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百官服飾、內臣服飾，有祭服、朝服、公服、常服等名目，其樣制、等級、穿著禮儀真可謂繁縟。
一般男子服飾，以袍衫為主，形制多樣，儒生文士則以襴衫、直裰為常衣。婦女服飾主要有袍衫、襖、霞披、褙子、比甲、裙子等。
清代官服以頂戴花翎顯示其不同的身份和地位。官服中的禮冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。男子的服飾以長袍馬褂最為流行。
婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至後期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」之記載。
2樓：匿名使用者
太長了，你自己去看吧，從周朝到清朝的全有：
古代文官一到九品官服圖案是什麼？
3樓：天天天藍
文官官服的圖案：
一品仙鶴、二品錦雞、三品孔雀、四品雁、五品白鷳、六品鷺鷥、七品鸂鶒、八品鵪鶉、九品練雀。
明、清兩代，**在朝服的前胸後背處分別裝飾一塊方行的圖案，叫補子，它是用來區分官爵大小（官品區分）的。
其製作方法有織錦、刺繡和緙絲三種。早期的官補較大，製作精良，文官補子均用雙禽，相伴而飛，而武官則用單獸，或立或蹲。到了清代，文官的補子卻只用單隻立禽，而武官還是用單獸,各品級略有區別。
4樓：儒雅的小心心呀
清代**的補子大體分為文、武兩種。
文官為：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雁，五品白鷳，六品鸕鶿，七品鴻漱，八品鵪鶉，
九品練雀。
武官為：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。
另外，御史與諫官均為獬豸。
各個朝代的官服不同：
顏色的表現上，可能並不如官方規定的:一至四品官用大紅色，五至七品用青色，八品以下用綠色。一般官便服都以暗藍色、天青色居多，也有綠色。
而戴官帽的官服，則以大紅色常見，如我們在古裝戲看到中進士或狀元的人，都穿大紅色官服，然而依照官階，進士、狀元是七品官，然而依照官階，進士、狀元是七品官，應該穿青色官服，大概是中國人比較喜歡紅色的喜氣洋洋，就並不完全照規定穿著了。
清代的補子直接襲於明朝，但也有所發展和變化，二者的主要區別，首先在於型制上。明代補子施於袍，清代補子用於褂。明服為團領衫，前胸補子是完整的一塊，清服是對襟褂，前胸的補子被一分為二。
明代的補子既有單獨綴織到補服上的，也有事先直接織繡在補服上的，清代則為單獨織繡成後再縫綴到補褂上的。明代的補子大約40釐米見方，清代的補子稍小，約30釐米見方;再有就是明代的補子多以紅色等素色為底，金線繡花，清代的補子則是以青、黑、深紅等深色為底，五彩織繡，色彩豔麗。明代補子四周多為光邊，清代補子四周加工精細，多采用花邊，並具有裝飾效果。
明代文官四品以下的補子，多繡有一對飛禽，清代的禽獸均繡單隻。
為什麼古代文官武官官服圖案不同？
5樓：小橋傳
官袍的補子，也依照官階的大小有一定的影象：
一、公、侯、駙馬、伯用麒麟補、白澤補（白澤、麒麟，是神話動物或古代絕種的動物）。
二、文官，一品畫仙鶴的補子。二品畫錦雞。三品畫孔雀。
四品畫雲雁。五品畫白鷳。六品畫鷺鷥。
七品畫鸂鸂。八品畫黃鸝。九品畫鵪鶉。
雜職畫練鵲。風憲官畫懈廌。
三、武官，一品、二品畫獅子。三品、四品畫虎豹。五品畫熊羆。六品畫彪。七品也畫彪。八品畫犀牛。九品畫海馬。
一、二品官服補子實物
明代官袍圓團紋，除了龍團紋，還有蟒衣（四個爪的龍）、飛魚（有翅膀和魚尾巴的龍）和鬥牛（頭上有兩隻彎角的龍），以及麒麟的紋路，穿這一些花紋大紅袍的人，都是
一、二品到公、侯、伯、駙馬以上的**。
官服補子實物
明代官像畫儲存了當代的官服藝術形式。明朝傳至今日的官服，幾乎蕩然無存，少數從墓穴挖出來的幾件，也是破損腐朽變色了。而官像畫裡的服飾鞋帽，色彩鮮豔，配件齊全，加上寫實的人物表情，可說是紀錄了明代近三百年曆史的官樣服裝秀，也提供學術研究、古裝戲、現代的服飾造形設計良好的參考。
明代的官像畫服飾，驗證了文獻記載的史實，並補充文字敘述的抽象和不足，我們從許多官像畫的服飾例項中，可以發現幾種特色：
一、冠帽方面：可看出官方規定格式，只是原則上的條件宣告，樣式也是多采多姿富於變化的。古人與現代人都注重頭圍身段、個性氣質的整體表現，除了大小的自然改變外，男生冠帽的配飾，如帽緣中間玉飾的形狀、雕花、大小、鑲邊都不太一樣。
女生冠釵細件的形式花樣，更是多采多姿，翠博山（翠蓋）、金鳳（金翟）、珠翠翟、珠滴、寶鈿；三博鬢（皇后才有）、珠牌（挑珠排、挑排結子）、珠翠雲片、冠緣設計，乃至發形、耳飾、胸針等，都有極豐富的變化內容，這顯示出古代手工社會，注重冠帽藝術表現，以及個人美感風格造形的品味。
由官家婦**扮的華麗，也可看出先生對太太的疼惜與尊重，女生愛美、藝術要求的天份，就在鳳冠上展露。也有一些女官像沒有戴鳳冠，只插幾個頭釵，可能是官便裝，或早期鳳冠還未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有關係。
二、衣服方面：顏色的表現上，可能並不如官方規定的：一至四品官用大紅色，五至七品用青色，八品以下用綠色。
一般官便服都以暗藍色、天青色居多，也有綠色。而戴官帽的官服，則以大紅色常見，如我們在古裝戲看到中進士或狀元的人，都穿大紅色官服，然而依照官階，進士、狀元是七品官，然而依照官階，進士、狀元是七品官，應該穿青色官服，大概是中國人比較喜歡紅色的喜氣洋洋，就並不完全照規定穿著了。而官家婦女更以紅色官服較多，所以，我們稱女生的刺繡、手工藝叫「女紅」，是有民族文化特格特色的。
明代官服的纖繡花樣紋圖也頗多變化。有人說只有皇帝才能穿五爪金龍的龍袍，然而明朝留傳下來的「李貞寫真像」中，李貞就穿著五爪金龍的龍袍。官太太也有穿龍袍的，但可能都是比較大的官婦人。
王侯官服的團龍補服
明代官像補子，有許多是直接繡在衣服胸腹部位上，沒有另外繡貼一個方塊補子，大概是通用，或者官補子規定未全盤流行。不過在婦女官補子表現上卻很普遍。而同一家的婦女，補子的禽鳥樣，有時是左右對稱。
古人有的娶兩個太太以上，從官像裡也可看出來，有些畫在一起，有些分開來畫。婦女官像的特色，就是沒畫出腳鞋，古代女生的三寸金蓮是不可隨便露出來的，而且摺景的裙襬，也都畫得整整齊齊，花紋素雅富於變化。腰帶、玉佩、繩結也頗有可觀
我國清代文武**穿著補服，在服飾的前胸和後背正中均綴飾一塊繡有飛禽或走獸的絲篩，稱「補子」。它又因絲繡的技巧，染工的技法，成了藝術珍品。
飾以禽獸紋樣來區分**等級的方法最早源於唐代女皇武則天時期。在此之前的官服多采用佩印綬制和色制，是以佩飾的數量和服裝的顏色等來區分等級。武則天把飾有動物紋樣的繡袍賜給文武**，以此來作為品級官位的區別。
這種創意一改朝服等級的形象，使人一看便知。
清早期，只有武官為補服制，而補子可隨意綴織於朝衣、短褂、皮褂、馬褂之上。到了順治九年後，對補服的製作有了改變，幾乎全盤承襲了明朝的定製，只有個別紋樣有所刪改。各級**補服為石青色，款式也一致，為圓領、對襟、平袖過肘、身長過膝，區別僅在於補子形狀和紋樣的不同。
清代的補子直接襲於明朝，但也有所發展和變化，二者的主要區別，首先在於型制上。明代補子施於袍，清代補子用於褂。明服為團領衫，前胸補子是完整的一塊，清服是對襟褂，前胸的補子被一分為二。
明代的補子既有單獨綴織到補服上的，也有事先直接織繡在補服上的，清代則為單獨織繡成後再縫綴到補褂上的。明代的補子大約40釐米見方，清代的補子稍小，約30釐米見方；再有就是明代的補子多以紅色等素色為底，金線繡花，清代的補子則是以青、黑、深紅等深色為底，五彩織繡，色彩豔麗。明代補子四周多為光邊，清代補子四周加工精細，多采用花邊，並具有裝飾效果。
明代文官四品以下的補子，多繡有一對飛禽，清代的禽獸均繡單隻。
明代的補子只飾於前胸後背，清代宗室的圓補有的不僅飾胸，還有的飾於兩肩之上。
綴繡在清代官服上的補子，是識別**等級的一種標識。它只不過是繡工的複雜程度和顏色的差別。補子隨著官職而存在，且受到朝廷的限制，不能大量製作。
因此有極高的工藝價值和歷史價值。如今，它已成了一種珍貴的文物藏品。
**所綴繡的補子圖案各有不同，主要以文官採用飛禽飾樣，武官採用走獸圖案，用以顯示出武官的威武氣勢。而**的元配夫人為朝廷命婦，亦可隨夫婿官階，可在正式的霞帔胸、背部分綴有補子。
補子分圓補和方補兩種。圓補用於貝子以上皇親者，上為五爪金龍紋，分別飾於左右肩上及前胸和後背。方補均用於文官和武將等**。
文官綴繡的補子圖案分別為：一品為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為雲雁，五品為白鷳，六口若懸河為鷺鷥，七品為（氵+雞）（氵+束+鳥），八品為鵪鶉，九品為練雀。
武官綴繡的補子圖案分別為：一品為麒麟，二品為繡獅，三品繡豹，四品繡虎，五品繡熊，六品繡彪，七品繡犀牛，八品與七品相同也是繡犀牛，九品繡海馬。
清代的補服制度嚴格，任何人不得逾越。年羹堯的兒子因穿了四團龍補服一項，在給年羹堯定罪時，就有這一項：「非其人，不得服其服，順禮也。」
一品**頂戴為紅寶石，補子文官為仙鶴，武官為麒麟．
二品**頂戴為珊瑚，補子文官為錦雞，武官為獅．
三品**頂戴為藍寶石，補子文官為孔雀，武官為豹．
四品**頂戴為青金石，補子文官為雁，武官為虎．
五品**頂戴為水晶，補子文官為白鷳，武官為熊．
六品**頂戴為硨磲，補子文官為鴛鴦，武官為彪．
七品**頂戴為素金，補子文官為鴻鶒，武官為犀牛
八品**頂戴為陰文鏤金花，補子文官為鵪鶉，武官為犀牛．
九品**頂戴為陽文鏤金花，補子文官為練雀，武官為海馬．
清代各級**分「頂戴花翎」，「頂子」也是區別清朝**品級的重要標識。「頂戴」分朝冠用及吉服冠用兩種。朝冠頂子共有三層：
上為尖形寶石，中為球形寶珠，下為金屬底座。吉服冠頂子比較簡單，只有球形寶珠及金屬底座兩部分，底座用金的，也有用銅的，上面鏤刻花紋。頂珠的顏色及材料有多種，反映不同**的品級，
頭上戴的「頂戴花翎」根據季節的不同也分兩種，一為「暖帽」、一為「涼帽暖帽又叫秋帽，它是用黑絨或黑尼子，到了冬天有用貂皮製成的圓形外翻邊硬胎帽子。還有一種叫「涼帽」，又叫「幃璉」；它是用藤皮編成的圓錐形，在用紗做裡外麵糊羅，用錦練做邊，是夏天戴的官帽。帽頂上附有用猩猩血染成的絹絲帽纓。
在帽頂正中鑽有一銅鎏金的底託，這為頂。頂上鑲有代表不同品級、各種材質的頂珠，這為戴。
再有就是花翎，花翎分三種；一為三眼花翎，二為雙眼花翎，三為單眼花翎。這所謂的花翎就是孔雀的翎毛，在配上馬尾，直接插入頂珠下面的翎管裡。
花翎只限於王公貝勒和四品以上的各級文武**佩戴，而四品往下至六品**則戴藍翎，六品**以下至從七品無翎只戴馬尾; 三眼花翎一般是賞賜有功的親王、郡王的，雙眼花翎則是賞賜給貝勒、貝子及四品以上有功的文武**的，而單眼花翎則是王公親貴及四品以上文武**平時佩戴的。
再有就是不同品級材質不同的頂珠了。在清朝有著極嚴的等極關念，太子、親王、郡王、貝勒、貝子、公、侯、伯、子爵及正一品文武大員所戴的頂珠為紅寶石，即我們常說的「亮紅頂兒」。從一品、正二品，從二品所戴的頂珠為珊瑚，即「鎳紅頂」。
正三品、從三品、正四品所戴的頂珠為藍寶石頂兒，即「亮藍頂兒」。
從四品所戴頂珠為青金石頂，即「鎳藍頂兒」。
正五品所戴為水晶頂兒，即「亮白頂兒」。
從五品、正六品所戴為白玉頂兒，即「白瓷頂兒」。
從六品、正七品、從七品所戴為銅溜金頂兒，即「金頂兒」。
正八品以下至不入流帽頂只用紅纓其它一概沒有。
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唐代的時候，一品文官的官服上的標誌是什麼動物，武官又是什麼動物
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