1樓：粵進
人們常反感於謊言是因為其多數情況下是產生惡的效果的手段，但如果是通過不產生惡的手段保持善，是可以肯定的。
2樓：淚流著
辯論賽內容：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？
無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。
它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業**」所利用――這是不爭的事實。
「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共**公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是一個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如***總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
在整個社會都不講誠信的環境中只有你一個人講誠信是吃虧，不過，誠實守信是做人的根本，不應是跟人攀比的條件。社會在不斷進步，國際化離我們越來越近，那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會遭到唾棄的。這樣看，你的誠實，你的信義就會得到大多數人的信任，你的路也就越走越寬廣。
辯論賽依據（例子）：
對方辯友，我方認為人需要講誠信，我這裡就有一個小例子，2023年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年後，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年後還沒有忘記嗎？所以我方依然支援人必須講誠信，不能說謊。
善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認為人要講誠信，不能說謊。
善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業**所利用，職業**他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認為自己是高尚的，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。
而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。
如果你生活在一個充滿謊言的世界裡，你會安心嗎？
善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說他不是謊言嗎？你能說他不是病嗎？
你如果說他畫得很好看的話，那麼他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，並教他在哪些地方進行改正的話，那麼他就會避免一些不必要的尷尬了。
謊言就是欺騙，難道對方辯友還要給謊言加上一個美麗的光環嗎？難道從客觀地角度講對方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對方辯友又何必要來撒謊呢？
其實謊言分為兩種，一種是急性的，一種是慢性的。急性的就是說一個孩子在課上沒有認真聽講，回到家裡，母親問他，你在課上沒有認真聽講，孩子說，我有認真聽講，這是他不想遭到母親的罵，他也是為了安撫母親不讓母親傷心，而且他是通過兩點。慢性的謊言就是說你遇到一個弱智的孩子，你能說他你是個弱智嗎？
你能說他你很笨嗎？你只能說你是聰明的，但你說他是聰明的，你就正在慢慢瓦解你的誠信系統。
請問對方辯友，你能說誠信不是人的道德資本嗎？有一個哲人曾經說過，有兩件事情可以引起我們內心深處深深**撼，一件就是璀璨的星空，另一個就是我們人的道德準則——誠信。可見，誠信是人的道德準則，是人的心靈美，誠信是一個大前提，我們舉行這場辯論會，你可以說誠信……
辯論賽技巧：
在論辯中要正確使用「以慢制勝」法，至少要注意以下三點： 其一，以慢待機 後發制人 俗話說：「欲速則不達．」在時機不成熟時倉促行事，往往達不到目的．論辯也是如此，「慢」在一定條件下也是必須的．「以慢制勝」法實際上是論辯中的緩兵之計，緩兵之計是延緩對方進兵的謀略．當論辯局勢不宜速戰速決，或時機尚不成熟時，應避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應拖延時間等待戰機的到來．一旦時機成熟，就可後發制人，戰勝論敵．如第一例中，丘吉爾在時機不成熟時，不急於成功，以慢待機．在討論首相人選的關鍵時刻，以沉默表示反對，最終贏得了勝利． 其二，以慢施謀 以弱克強 「以慢制勝」法適用於以劣勢對優勢、以弱小對強大的論辯局勢．它是弱小的一方為了戰勝貌似強大的一方而採取的一種謀略手段．「慢」中有計謀，緩動要巧妙．這裡的「慢」並非反應遲鈍，不擅言辭的同義語，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計施謀的法寶之一．如第一例中，丘吉爾面對張伯倫的追問，裝聾作啞，拖延時間，實際上是假痴不癲的緩兵之計．在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終於沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終於取得了勝利． 其三，以慢制怒 以冷對熱 「慢」在論辯中還是一種很好的「制怒」之術．論辯中脣槍舌劍，自控力較差的人很容易激動．在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調來應付．以慢制怒，以冷對熱，才能使其「降溫減壓」．只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受．如第二例中的營業員，就是以冷靜的態度、和緩的語氣，平息了對方的怒氣，化解了矛盾． 總之，論辯中的「快」與「慢」也是一種對立統一的辯證關係．兵貴神速，「快」當然好．可是，有時「慢」也有「慢」的妙處．「慢」可待機，「慢」可施謀，「慢」 可制怒．「慢」是一種韌性的戰術，「慢」是一場持久戰，「慢」是舌戰中的緩兵之計．緩動慢進花的時間雖長，繞的彎子雖大，然而在許多時候，它卻往往是取得勝利的捷徑
名言警句：
人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"裡看誠信
修合無人見，存心有天知。
一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、使用者的承認。企業對使用者真誠到永遠，才有使用者、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏
真誠到永遠——海爾著名廣告語
信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇
走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝
一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生
品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人
3樓：匿名使用者
注意，是善意的，不是惡意的。
4樓：瑪38麗
jhh mhjk sb!
小學生應不應該帶手機主題辯論會的資料，正方：小學生應該帶手機。求回答，快快快快快快快快快快快快快！
5樓：石氏嗜獅史
正方：小學生應該來帶手機
源手機只是一個通訊工具。
bai可以使用最簡單的du功能機，zhi而不是智慧機。
現在，社會dao治安不太好，小學生帶手機，便於家長隨時、及時瞭解孩子的情況。
任何事物都是有兩面性的，有利有弊。要學會取捨。不能因噎廢食。
6樓：匿名使用者
這個問題五月份我回答過一次，放上來供您參考
其實我本人也反對青少年使用手機。62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332623330
但是一定要從正方來辯的話，那麼：
1最重要的，方便與父母聯絡。我們必須實事求是來看問題，子女與父母的聯絡是當前社會的需要，不是反方說可以沒有必要就可以不聯絡的
2與老師的溝通，如果經常跑到老師辦公室，那麼很可能被打上小報告的標籤，有了手機就不同了，有什麼問題或者苦惱可以隨時溝通
3緊急時刻的求救和報警，非常重要，是其它方式無法取代的，直接和生命安全有關
4我們使用手機不是什麼時候都用，上課當然要關機，這既是規定也是自律要求，如果對方抓住上課使用這個毛病，警告反方不能以偏概全，視校方的監督和老師的威信於無物
5科技和文明的進步是全方位的，是每個人都有權享受的
6使用手機有助於我們與老朋友保持聯絡，與新朋友方便聯絡，增加交流
7新時代的學生需要對高階電子產品的敏感
8關於手機輻射和視力問題，非常不利的話題，但是可以引開，不只是手機有輻射，其它家電也很嚴重，如何減少輻射不只是手機，而是全部電器的共同問題，需要大家不斷努力
9關於手機上網，未成年人可以辦卡麼？沒研究過，我記得是要大人的，那就簡單了，大人定**，大人充話費，大人可以查詢監視，最要緊的，要教育，要引導
10玩遊戲，其實和電腦和遊戲機是一樣的，不僅僅針對於手機，而是要自律
歡迎有針對性的追問
電腦辯論會，電腦辯論會
電腦有害你還上什麼網？是一個辯論會，我是正方 使用電腦的好處 電腦實現辦公自動化，提高工作效率，電腦網路提供了人於人交流，交易的平臺，方便快捷高效。電腦是一個學習的平臺，解決問題全面徹底。電腦的普及，提高了生產力，提供了就業機會。對人類發展進步起到了推進作用。許多中 大學生敲擊鍵盤的手法熟練，而右手...
開卷有益辯論會，開卷是否有益辯論會
開卷有益 第一 只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，便走向邪路。但是請想想，如果那些壞書無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那麼哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結果佈局，表達方式，構思描寫，語言用詞等等都平平無奇，甚至連一般 流水帳 似的作文都不如，那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多...
開卷是否有益辯論會資料，開卷是否有益辯論會
開卷是否有益辯論會 當然，讀書可以使人增長知識，陶冶情操但開卷只是在有益的條件下，而不是隨便什麼書都可以。漢代劉向曾說過 書猶藥也，善瀆之可醫愚。書既然是藥，就備有兩種功能 一是良藥，藥到病除 一是毒藥，可以置人於死地。這不是開卷未必有益嗎？儘管開卷有益是個成語。多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的...